成语 | 成语解释 |
轻重失宜 | 谓对事情的重要与否处置失当。 |
清浊同流 | 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。 |
求过于供 | 需求多而供应量少 |
秋扇见捐 | 见:被;捐:弃。秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。 |
求贤如渴 | 慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。 |
曲不离口 | 意谓曲子要天天唱,才会熟练精妙。比喻熟能生巧。 |
全功尽弃 | 功:功效,功绩;弃:丢掉。全部功效都丧失干净。 |
全军覆灭 | 整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。 |
犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
全民皆兵 | 谓把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。 |
犬牙相错 | 错:错落。比喻交界线很曲折,像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂,双方有多种因素参差交错。 |
群雄逐鹿 | 群雄:旧指许多有军事势力的人。逐鹿:比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。 |
群蚁附膻 | 比喻许多臭味相投的人聚集在一起。 |
群蚁溃堤 | 溃:溃决。细小的蚁洞可以溃决堤坝。比喻细小的漏洞可以酿成大错。 |
热可炙手 | 火热可以灼手。比喻权势显赫。 |
热气腾腾 | 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
热情洋溢 | 热烈的感情充分地流露出来。 |
人才难得 | 难:困难,不容易。得:获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。 |
人丁兴旺 | 形容子孙后代人很多。 |
人非草木 | 见“人非木石”。 |
人浮于食 | 浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。 |
人各有志 | 指每个人都有不同的志向。 |
人迹罕至 | 罕:少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。 |
人琴俱逝 | 见“人琴俱亡”。 |
人琴两亡 | 见“人琴俱亡”。 |
人情汹汹 | 见“人情恟恟”。 |
人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 |
人神同嫉 | 见“人神共嫉”。 |
人生如梦 | 人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。 |
人事不省 | 谓昏迷不醒,失去知觉。 |
人事不醒 | 见“人事不省”。 |
人事不知 | 见“人事不省”。 |
人所共知 | 人人都知道。 |
人心大快 | 快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。 |
人心涣散 | 涣散:散漫,松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。 |
人心皇皇 | 见“人心惶惶”。 |
人心难测 | 谓人的内心难以探测。 |
人心叵测 | 叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。 |
人言籍籍 | 指人们议论纷纷。 |
仁言利溥 | 见“仁言利博”。 |
仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 |
人自为政 | 各人推行自己的主张。比喻各行其是。 |
日薄虞渊 | 犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” |
日不移影 | 日影没有移动。形容时间极短。 |
日出三竿 | 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮,时间不早了。也形容人起床太晚。 |
日落西山 | 太阳迫近西山;快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。 |
日已三竿 | 同“日上三竿”。 |
日月不居 | 形容时光流逝。 |
日月合璧 | 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。 |
日月经天 | 太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰;永恒不变;也比喻事情明显;有目共睹。 |