梦见给死去的人上坟的周公解梦：;吉凶指数：89（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）;梦见给父亲上坟，这是关心父亲的表现，说明自己很有孝心。梦到死去的人面容愉快，表示可能会有一些不良恶习闯入你的生活，如果你无法坚持意志力，你会有某个程度的损失。梦见死去的人几乎没有什幺好事情，如果是死去的父亲活过来，表示家中会有争论，如果是梦见死去的亡友，则表示物质上将会发生困难。如果这个过世的人给你东西，那表示你的工作运会特别旺，或是突然有意外之财降临。梦见给死去的人上坟，东奔西跑，见了不少人，讲了不少话。脚踏两条船的人小心有赶场压力。平时花钱如流水，这两天好不容易节制一点。工作/学业：一件计划在你的规划之下，处理的还蛮顺的。
梦见给父亲上坟，这是关心父亲的表现，说明自己很有孝心。梦见上坟烧纸，意味着生活会幸福。
或者是清明节即将来临，受到节前的氛围的影响而潜意识中有这样的念头，也是时候给老人家上坟，表达孝敬之意。
以前你没梦到过说明你以前很有安全感，但这次做梦梦见给奶奶上坟，意味着生活中一直以来的安全感要消失了，会有人或有事将要打破你生活的宁静。
梦见去给亲人上坟什么;89;梦见去给亲人上坟什么意味着：;玩乐、谈恋爱先放到一边，这两天应专心在工作、读书上。力气与体力皆充实的一天，应可顺利地完成被交付的任务。不想疏忽情人的话那就一通电话或网路上聊聊天，至少可以一边工作才不会耽误进度。真的觉得想喘口气时不妨打个电话给朋友，似乎有什么有趣的事情告诉你喔。梦见去给亲人上坟什么的吉凶：;易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。【大吉昌】
念 地藏菩萨本愿经
这个亲人对你很重要，而已他很爱你，你也尊重他。过去的人想念是正常的，说明你有孝心
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解;弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻;而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义;一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥;另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度;本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的;如果确有此心 愿信的话;建议你看《玉立宝钞》看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找;如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现;对你本人也会有极大益处;念：那摩（南无）地藏王菩萨;《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 称亡者名 祈求地藏菩萨超拔 超度亡者，祈求3遍。如此 亡亲 怨亲债主即可解脱！
南无阿弥陀佛可以给亲人上坟，按下面做些利益亡者的事，超度他们，另外怀孕的注意也在下面;你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主;问：老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。净空法师-怀孕，生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。由此可知，这一个神识来投胎他有念头，他有念头他有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。我们懂得古书里面讲的胎教，说了一些原理，但是说得没有这么详细，没有这么透彻，我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得！我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了，所以作母亲在怀孕期间这个阶段当中，起心动念都是善的、都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理，决定不是迷信。生产念本经有好处。念经时，若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了，力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，读经时能随文入观，至少境界能转一点，能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行，力量就不可思议。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。小孩长大了，一天到晚胡思乱想，那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时。由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的，与父母过去生中有恩德，此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长。