摩尼字母是一种音素文字，由摩尼教的创立者摩尼发明，曾用来记录伊朗语支的语言和突厥语族的语言，并且与公元3世纪开始的从西南到中亚及其他地区的摩尼教信仰的传播有关。摩尼字母主要被摩尼教僧侣所使用，由摩尼字母完成的文献也基本是摩尼教的经典。已发现的摩尼字母文献中，有极少部分是突厥语的世俗文书。摩尼字母与巴列维字母一样，都源自阿拉米字母，并一定程度上受到了粟特字母的影响。摩尼字母在摩尼教的传播中起过重要作用。
像大多数辅音音速文字一样，摩尼字母是从右到左书写的，缺少元音。特别是它有一些辅音连接在一起，有些只在右边连接，有些只在左边连接，有些则根本没有连接，不像最着名的辅音音素文字，阿拉伯语，它有只有在两侧或右侧加入的辅音。摩尼字母有一个单独的符号用于连接“ud”（和），两个点放在字符上方以表示缩写，并且有几个标点符号表示标题，页面划分，句子划分等。对于涉及“n”和“y”的某些组合，存在强制性合取。数字以1,5,10,20和100为单位构建，并且可以在视觉上识别。还有一些替代形式的某些字符。
较旧的摩尼教文本以脚本和语言出现，仍然可以识别为叙利亚语 - 阿拉姆语，然后这些组合被归类为叙利亚语/亚拉姆语文本。后来使用摩尼字母的文本在三种伊朗中部语言民族文献的文献中得到证实：
粟特 -方言粟特在东部地区，其中有大量摩尼教人口。
帕提亚（Parthian） - 东北部帕提亚（Parthia）的方言，与西北部的麦德（Medean）无法区分。
中古波斯语 -方言帕尔斯（Persis，或波斯适当）在西南伊朗。
摩尼教系统不具备一些闪族语语标符号和简写的特点，这些是主要派生于帝国阿拉姆的巴列维系统。除此之外，摩尼教的拼写不那么保守或历史，并且更接近当代发音：例如āzād “高贵，自由” 这样的词在巴列维写成“但不是”，而是在同一时期的摩尼教中波斯语中。
摩尼字母不是用于呈现摩尼教的唯一文字。在ogdian写作时，摩尼抄写员经常使用粟特语字母（“维吾尔文字”）。同样，在摩尼教之外，Parsa（Persia本身）的方言也记录在其他系统中，包括Pahlavi脚本（在这种情况下它被称为“Pahlevi”或琐罗亚斯德中波斯语）和Avestan字母表（在这种情况下它被称为Pazend）。由于摩尼教在美索不达米亚和萨珊帝国的地区受到迫害，其起源在中亚和丝绸之路上已经建立起来。它在五世纪（从8世纪到12世纪）成为维吾尔族的官方宗教信仰，因此在吐鲁番地区发现了许多幸存的手稿，包括上述的伊朗语言，旧维吾尔语和Tocharian语言。在19世纪，德国探险队在现在新疆吐鲁番附近的丝绸之路上的布拉伊克发现了许多摩尼教手稿。其中许多手稿今天都保存在柏林。