享

基本字义

1. 受用：～福。～乐。～誉。～年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。～受。～用。～有。～国（帝王在位年数）。安～。分～。
2. 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：～堂。～殿。

外语翻译

• 英语：enjoy
• 德语：Gefallen finden an, genießen

详细解释

• 享　xiǎng　

〈动〉

1. (会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义:祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)
2. 同本义 [sacrifice]
   1. 享，献也。——《说文》
   2. 享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
   3. 是用孝享。——《诗·小雅·天保》
   4. 以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
   5. 诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》
   6. 王用享于西山。——《易·随》
   7. 享尝乃止。——《礼记·祭法》
   8. 相夺予享。——《左传·僖公三十一年》
   9. 兹予大享于先王。——《书·盘庚》
   10. 杀牛宰马，祭天享地。——《西游记》
3. 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
4. 人享受福禄 [enjoy]
   1. 大臣享其禄。——《国语·周语》
   2. 而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》
   3. 子孙享之。——《刘熊碑》
   4. 享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
   5. 不享其利。——清· 黄宗羲《原君》
   6. 受享无穷。
   7. 滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》
   8. 常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否?——《西游记》
5. 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平
6. 献，像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] [tribute]
   1. 莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》
7. 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
8. 鬼神享用祭品 [enjoy the sacrifice]
   1. 如是，则非德，民不和，神不享矣。——《左传·僖公五年》
   2. 使之主祭而百神享之，是天受之。——《孟子》
9. 宴请，以酒食待客。后作“飨” [entertain (with food and drink)]
   1. 止而享之。——《左传·庄公四年》
   2. 享齐戌。——《左传·庄公十七年》
   3. 享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》
10. 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
11. 适应 [suit]
    1. 自非圣贤国，谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

〈常用词组〉享福　享国　享乐　享乐主义　享年　享受　享用　享有　享誉　

国语词典

• 享　xiǎng　ㄒㄧㄤˇ　

〈动〉

1. 进贡、进献。
   1. 《诗经·商颂·殷武》：「自彼氐羌，莫敢不来享。」
   2. 《礼记·曲礼下》：「五官致贡曰享。」
2. 祭祀、供奉。
   1. 《新唐书·卷一一·礼乐志一》：「孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。」
   2. 《西游记·第三回》：「杀牛宰马，祭天享地。」
3. 设宴请客。
   1. 唐·韩愈〈送湖南李正字序〉：「日为酒杀羊享宾客。」
4. 受用、拥有。
   1. 如：「享誉」、「坐享其成」、「有福同享」。
   2. 《左传·僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生禄。」
   3. 元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。」

《康熙字典》

〔古文〕𠅠【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。【禮·曲禮】五官致貢曰享。【孔安國曰】奉上之謂享。

又宴享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉，宴以示慈惠。

又同亨。詳亨字註。

又【韻補】叶許陽切，音香。【詩·小雅】吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。

又【前漢·郊祀歌】嘉籩別𨻰，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。

说文解字

獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。𠅖，篆文亯。許兩切。又，暜庚切。又，許庚切

(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例，凡祭亯用亯字，凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王，嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客，尤其明證也。禮經十七篇用字之例，聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗，小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗，無作亯者。左傳則皆作亯，無作饗者。毛詩之例，則獻於神曰亯，神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀，下云神保是饗。周頌我將我亯，下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧，下云是饗是宜。商頌以假以亯，下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗，卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯，卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例，周禮之饗燕，左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒，非由後人改竄。从高省，獻者必高奉之。曲禮曰：執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。曰象孰物形。禮經言饋食者，薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰，因以爲飪物之偁，故又讀普庚切。亯之義訓薦神，誠意可通於神，故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也。孝經曰：祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。

(𠅠)篆文亯。後篆者，丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也，小篆作𠅠。故𣜩書作亨、作享。小篆之變也。

方言集汇

• 国际音标： ɕiɑŋ˨˩˦
• 日语读音： SUSUMERU UKERU
• 韩语罗马： HYANG
• 现代韩语： 향
• 越南语： hưởng
• 客家话： [客语拼音字汇] hiong3 [梅县腔] hiong3 [台湾四县腔] hiong3 [客英字典] hiong3 [东莞腔] hiong3 [沙头角腔] hiong3 [宝安腔] hiong3 [海陆腔] hiong3 [陆丰腔] ken1 hiong3
• 粤语： hoeng2
• 潮州话： hiang2 (híang)
• 近代音： 曉母 江陽韻 上聲 響小空；
• 上古音： 黄侃系统：曉母 唐部 ；王力系统：曉母 陽部 ；