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〈常用词组〉理财 理睬 理当 理短 理发 理发师 理该 理化 理会 理解 理科 理亏 理亏心虚 理疗 理乱 理论 理论 理论家 理屈 理屈词穷 理事 理事会 理顺 理所必然 理所当然 理无专在 理想 理想派 理想主义 理性 理性认识 理学 理由 理喻 理喻 理直气壮 理智
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【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切,𠀤音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。【註】用之煩數,皆鈍而無文。
又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。
又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理,正也。
又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易𥳑而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。
又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理,猶性也。
又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。
又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理,條理也。
又【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。【註】理,容貌之進止也。
又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。
又【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。【禮·內則】薄切之,必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。
又分也。【禮·樂記】樂者,通倫理者也。【註】理,分也。【釋文】分,扶問反。
又賴也。【孟子】大不理於口。
又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。
又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。【註】理,治獄官也。【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。
又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。
又姓。【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。
又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。
又【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。
又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。
治玉也。从玉里聲。良止切
(理)治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。