拼音 “wěi” 僞组词
- 僞凤 [wěi fèng]
假凤凰。典出《尹文子·大道上》：“楚 人担山雉者，路人问何鸟也。担雉者欺之曰：‘凤凰也。’路人曰：‘我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？’曰：‘然！’则十金弗与，请加倍乃与之。将欲献 楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献 楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵欲以献之，遂闻 楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。”宋 王安石《再用前韵寄蔡天启》：“伪凤易悦 楚，真龙反惊 叶。”
- 僞荆卿 [wěi jīng qīng]
犹言假壮士。荆卿，即壮士 荆轲，战国 卫 人。为 燕 太子 丹 客，受命往刺 秦 王。
- 僞冒 [wěi mào]
假冒；冒充。 宋 周煇《清波杂志》卷六：“时 归明 人观察使 黄璘，措置 广西 边事，招徠 大理国 进奉。朝廷疑之，下本路帅臣究实。曾祖抗章言伪冒，忤 蔡京 意，乃落职宫祠。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第二节：“经检出的伪冒户籍，称为‘却籍’，要被罚充远戍。”
- 僞从 [wěi cóng]
假作同意。 清 陈确《哭吴子裒仲文》：“确 比有辨学之言，二子规之不遗餘力，确 感二子之言，入於骨髓，然卒不敢伪从。”
- 僞孔传 [wěi kǒng chuán]
《古文尚书》东汉 时已亡佚，至 东晋 元帝 时，梅赜（一作“梅颐”、“枚颐”）献 孔安国 作传的《古文尚书》五十九篇。 唐 孔颖达 作《尚书注疏》即以此为底本。自 宋 吴棫 朱熹 以来已怀疑其为伪造，至 清 阎若璩 惠栋 更详予考订，遂成定论。后即称此伪造的 孔安国《尚书传》为“伪 孔 传”，以明非真出于 孔安国 之手。亦省称“伪孔”、“伪传”。清 陈澧《东塾读书记·尚书》：“郑 义与伪 孔 不同，有伪 孔 胜於 郑 者。”清 皮锡瑞《经学历史》七：“《书》主伪 孔，亦多空谈。孔 传 河 北不行，正义专取
- 僞体 [wěi tǐ]
1.指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 唐 杜甫《戏为六绝句》：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”
- 僞俗 [wěi sú]
诈伪的风气。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“修黎 抗伪俗弊习以成诗，而诗亦即受伪俗弊习之夭阏。”修黎，今译作“雪莱”。
- 僞撰 [wěi zhuàn]
1.伪造杜撰。 《旧唐书·则天皇后纪》：“有沙门十人伪撰《大云经》。”宋 陈振孙《直斋书录解题·书类》“《古三坟书》一卷”：“晁公武 云：‘张商英 伪撰。’”清 崔述《考信录提要·总目》“《补上古考信录》二卷”：“加以 杨 墨 之徒，欲絀 唐 虞 三代之治，藉其荒远无徵，乃妄造名号，伪撰事跡，以申其邪説。”
- 僞朝 [wěi cháo]
指僭伪、非正统的王朝。晋 李密《陈情表》：“臣少事伪朝，歷职郎署。”
- 僞方 [wěi fāng]
1.骗人的方术。《六韬·上贤》：“伪方异伎，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民者，必止之。”
- 僞化 [wěi huà]
谓为敌伪势力所控制。刘笃庆《把敌人挤出蒲阁寨》：“蒲阁寨 是敌人一个中心据点，周围三十里以内的村庄，都被伪化了。”
- 僞书 [wěi shū]
1.伪造的文书、信件。《史记·封禅书》：“﹝文成将军 少翁 ﹞乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪。天子识其手书，问其人，果是伪书，於是诛文成将军，隐之。”明 沉德符《野获编·吏部二·赝书》：“钟会 作伪书以赚宝剑。”
- 僞师 [wěi shī]
1.指僭伪、非正统政权的军队。《文选·潘岳＜杨荆州诔＞》：“吴 夷凶侈，伪师畏逼，将乘讎衅，席捲南极。”张铣 注：“伪师畏逼，谓 吴 将 步阐 降 晋，陆抗 攻之甚急。”
- 僞臣 [wěi chén]
1.诈伪之臣。汉 桓宽《盐铁论·论诽》：“未见君子，不知伪臣。”汉 王褒《四子讲德论》：“夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也。”
- 僞史 [wěi shǐ]
指僭伪、非正统政权的史书。唐 刘知几《史通·因习》：“当 晋 宅 江 淮，实膺正朔，嫉彼羣雄，称为僭盗。故 阮氏《七録》以 田、范、裴、段 诸记，刘、石、苻、姚 等书，别剏一名，题为‘伪史’。”
- 僞道 [wěi dào]
邪伪不正之道。《后汉书·五行志二》：“明年，会得 阴后 挟伪道事，遂废迁于 桐宫。”严复《救亡决论》：“所託愈高，去实滋远。徒多伪道，何裨民生也哉！”
- 僞情 [wěi qíng]
虚假的情意。北齐 颜之推《颜氏家训·名实》：“一有伪情，触涂难继。”
- 僞辞 [wěi cí]
虚假的言辞。 《史记·淮南衡山列传》：“又使 徐福 入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神。’”《三国志·魏志·卫臻传》：“权 恃 长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。”章炳麟《序种姓下》：“至 唐 则有赐姓蛮夷降虏……故 乌石兰氏 自更曰乌，以援枝鸣，虽 韩愈 依违其间，夷汉互贸，伪辞兹沓，昭穆无质，官氏自此而庙濯自彼，其不蘖芽于 豪州 受命之世灼灼也。”
- 僞蔽 [wěi bì]
谓偏蔽而不正。清 姚莹《从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 汉、唐 以来传註，屏弃不观，斯固可厌；陋而矫之者，乃专以考订、训詁、制度为实学，于身心性命之説，则斥为空疏无据；其文章之士，又喜逞才气，放蔑礼法，以讲学为迂拙：是皆不免於伪蔽。”
- 僞定 [wěi dìng]
犹言表面平定。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“戮 謖 以谢众……於是以 亮 为右将军，行丞相事，所总统如前”裴松之 注引 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“曹操 智计殊絶於人，其用兵也，髣髴 孙 吴，然困於 南阳，险於 乌巢，危於 祁连，偪於 黎阳，几败 伯山，殆死 潼关，然后伪定一时耳。”卢弼 集解引 胡三省 曰：“伪定者，言虽定一时之功，而有心於篡 汉，故曰‘伪’。”
- 僭僞 [jiàn wěi]
1.指越礼不轨之事。 《后汉书·孔融传》：“是时 荆州 牧 刘表 不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。”
- 慝僞 [tè wěi]
奸伪。 晋 葛洪《抱朴子·用刑》：“为治国有道，而助之以刑者，能令慝伪不作，凶邪改志。”
- 酢僞 [zuò wěi]
欺诈。 酢，通“诈”。睡虎地 秦 墓竹简《秦律杂抄》：“百姓不当老，至老时不用请，敢为酢伪者，貲二甲。”
- 烦僞 [fán wěi]
杂乱虚假。《北史·程骏传》：“夫 老子 著抱一之言，庄生 申性本之旨，若斯者，可谓至顺矣。人若乖一，则烦伪生；爽性，则冲真丧。”
- 谄僞 [chǎn wěi]
谄媚诈伪。《后汉书·李固传》：“虽外託谦默，不干州郡，而諂伪之徒，望风进举。”《旧唐书·良吏传上·冯元常》：“元常 奏言‘状涉諂伪，不可诬罔士庶’，则天 不悦，出为 陇州 刺史。”宋 陆游《南唐书·潘佑传》：“陛下力蔽姦邪，曲容諂伪。”
- 空僞 [kōng wěi]
谓徒有虚名。汉 应劭《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“予以空伪，承乏 东岳，忝素六载。”
- 诚僞 [chéng wěi]
真诚与虚伪。三国 魏 何晏《景福殿赋》：“观器械之良窳，察俗化之诚伪。”清 唐甄《潜书·受任》：“君子之始得君也，观其聪明，观其用舍，观其诚伪，观其度量。”清 傅维鳞《明书·乱贼传二·满四》：“贼虽降，诚伪叵测。”
- 虚僞 [xū wěi]
不真实；虚假。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。”《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”
- 奸僞 [jiān wěi]
1.诡诈虚假。《管子·君臣上》：“是故主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之。则又有符节、印璽、典法、筴籍以相揆也。此明公道而灭姦伪之术也。”《韩非子·六反》：“姦伪无益之民六，而世誉之如彼；耕战有益之民六，而世毁之如此。”汉 桓宽《盐铁论·错弊》：“禁御之法立而姧伪息，姧伪息则民不期於妄得而各务其职，不反本何为？”汉 王充《论衡·答佞》：“考乡里之迹，证朝廷之行，察共亲之节，明事君之操，外内不相称，名实不相副，际会发见，姧为觉露也。”姧为，一本作“奸伪”。《水浒传》第二四回：“且説那妇人做出许多
- 讹僞 [é wěi]
亦作“譌偽”。诈伪。唐 白居易《策林一·风行浇朴由教不由时策》：“刑政偷薄，则讹伪起而奸宄臻。”亦作“譌偽”。讹错；错误。《旧唐书·吕才传》：“太宗以阴阳书近代以来渐致讹伪，穿凿既甚，拘忌亦多，遂命 才 与学者十餘人共加刊正，削其浅俗，存其可用者。”明 瞿式耜《＜牧斋先生初学集目录＞后序》：“扬扢今古，别裁譌伪，讨论先正之绪言，追考六经 班 马 之谱谍，其在兹乎？其在兹乎？”清 程石邻《鹌鹑谱》：“兹因精为裁订，广为稽求，文以青黄，正其讹伪，俾好事者暇时繙閲。”
- 假僞 [jiǎ wěi]
虚假。《三国志·魏志·王粲传》“粲 劝 表 子 琮，令归 太祖”南朝 宋 裴松之 注：“孙权 自此以前，尚与中国和同，未尝交兵，何云‘驱 权 於 江 外’乎……又 白登 在 平城，亦 魏武 所不经，北征 乌丸，与 白登 永不相豫。以此知 张騭 假伪之辞，而不觉其虚之自露也。”
- 浮僞 [fú wěi]
虚伪。《后汉书·郎顗传》：“当其迁者，竞相荐謁，各遣子弟，充塞道路，开长姦门，兴致浮伪，非所谓率由旧章也。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪。”宋 司马光《论举选状》：“如此，则求贤之路广，请託之源絶，浮伪之风息，得人之颂兴矣。”章炳麟《别录》：“其持书求荐，援引当道，浮伪諛佞，则胥徒所无也。”
- 祅僞 [yāo wěi]
邪恶虚妄。《后汉书·蔡邕传》“臣子旷然，众庶解悦”李贤 注引《汉名臣奏》：“制曰：‘朕以不德，秉统未明，以招祅伪，将何以昭显宪法哉？’”
- 智僞 [zhì wěi]
智巧伪行。《文子·上礼》：“各欲行其智伪，以容於世，而失大宗之本。”汉 严遵《道德指归论·治大国》：“民如胎鷇，主如赤子，智伪无因而生，巧故无由而起。”
- 晦僞 [huì wěi]
隐晦与虚假。唐 高彦休《唐阙史·赵和》：“至於疑似晦伪之事，悉能以情理之。”
- 敌僞 [dí wěi]
1.敌方的虚实。 《韩非子·内储说下》：“参伍既用於内，观听又行於外，则敌伪得。”陈奇猷 集释引 太田方 曰：“‘敌伪得’，得知敌之情伪也。”
- 闇僞 [àn wěi]
昏昧诈伪。《后汉书·文苑传下·刘梁》：“夫事有违而得道，有顺而失义，有爱而为害，有恶而为美，其故何乎？盖明智之所得，闇伪之所失也。”
- 南僞 [nán wěi]
见“南讹”。
- 幻僞 [huàn wěi]
虚假，不诚实。清 周亮工《书影》卷九：“﹝西僧﹞更问各国风气视 中国 何如？答曰：‘荒远那得如 中国，但诸国不如 中国 会説谎耳。’此言自 唐 虞 已来，便觉多媿，不独幻伪如今也。”
- 篡僞 [cuàn wěi]
犹篡夺。《后汉书·张纯传》：“遭值篡伪，多亡爵土。”
- 化性起僞 [huà xìng qǐ wěi]
谓变化先天的本性，兴起后天的人为。 《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”杨倞 注：“言圣人能变化本性，而兴起矫伪也。”《宋史·蔡元定传》：“元定 简学者 刘礪 曰：‘化性起伪，乌得无罪！’未几，果謫 道州。”罗惇曧《文学源流》：“宋 儒排 荀子 性恶甚力，……其教人以变化气质为先，实暗用 荀子 化性起伪之意。”