联合式成语

成语成语解释
使性谤气亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。发脾气;撒气。
使性掼气见“使性谤气”。
适性任情谓顺适性情。
适性忘虑谓顺悦情性忘却忧虑。
师严道尊为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
拾遗补阙补正别人的缺点过失。采录遗逸的事迹。
时异事殊殊:不同;差异。时间不同,事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
时异势殊谓时代、情势等都已起了变化。
时移世异那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化。
时移世易时代变迁,世事也不一样。
时移势易指时代、情势等都已发生变化。
世异时移世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
时隐时见隐:隐没。见:同“现”;出现。有时隐没,有时出现。远处事物忽明忽暗。
恃勇轻敌恃:倚仗,仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。
池鱼林木比喻无辜而受连累,遭祸害。
池鱼幕燕比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼堂燕比喻无辜受祸。
十雨五风十天下一场雨,五天刮一次风。谓风调雨顺。
事与原违事实与愿望相违背。
视远步高高视阔步。形容态度傲慢。
诗云子曰《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
十战十胜谓每战必胜。
失张冒势冒冒失失的样子。
世掌丝纶《礼记 缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。
侍执巾节拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。
食子徇君谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
识字知书谓有文化知识。
使嘴使舌搬弄口舌。
收残缀轶收集残缺,缀补漏失。
收成弃败谓趋附得势的人,轻视遭贬黜的人。
守道安贫坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
收刀检卦谓停止胡作非为。
守分安常信守本分,安于故常。
手高手低形容用手或用一般的器皿分东西,难免多少有出入。
手高眼低指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低,比喻贪得而不识货。
瘦骨梭棱形容人或动物消瘦露骨。
瘦骨如柴十分削瘦的样子。
兽迒鸟迹鸟兽之迹。
手急眼快形容动作机警,手快眼快
收离纠散收集离散者。
收离聚散见“收离纠散”。
收锣罢鼓停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾。
手胼足胝犹手足胼胝。
守瓶缄口犹言守口如瓶。谓闭口不言。
收旗卷伞喻停止活动。
守阙抱残见“守缺抱残”。
守缺抱残亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。
首下尻高头向下,屁股翘起。跪拜磕头的样子。
守先待后犹继往开来;承先启后。
兽心人面面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。




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