| 成语 | 成语解释 |
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| 若离若即 | 形容对人保持一定距离。同“若即若离”。 |
| 若明若昧 | 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。 |
| 若隐若显 | 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。 |
| 若有若无 | 形容事物不清晰或关系不亲密。 |
| 弱本强末 | 指中央权力削弱而地方势力强大。 |
| 撒泼打滚 | 嘴里骂着泼辣的话，躺倒在地上打滚。同“打滚撒泼”。 |
| 塞耳盗钟 | 比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。 |
| 三分鼎立 | 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。 |
| 三沐三薰 | 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 |
| 三薰三沐 | ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。 |
| 桑户棬枢 | 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。 |
| 桑枢甕牖 | 以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。 |
| 三拳两脚 | 形容不多几下拳打脚踢。 |
| 丧胆亡魂 | 形容害怕到了极点。 |
| 色厉胆薄 | 色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。 |
| 杀人放火 | 指无法无天的强暴行为。 |
| 傻头傻脑 | 形容思想糊涂，愚笨痴呆。 |
| 山高皇帝远 | 指王法管辖不到。 |
| 山寒水冷 | 冷冷清清。形容冬天的景象。 |
| 山遥路远 | 形容路途遥远。 |
| 山中无好汉，猢猻称霸王 | 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。 |
| 善文能武 | 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。 |
| 商彝周鼎 | 彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。 |
| 尚虚中馈 | 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。 |
| 蛇影杯弓 | 把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。 |
| 射人先射马 | 比喻作事要抓住要害。 |
| 伸头探脑 | 不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。 |
| 深谋远略 | 指计划得很周密，考虑得很长远。 |
| 深切著白 | 深刻而显明。同“深切著明”。 |
| 深切著明 | 深刻而显明。 |
| 深思苦索 | 绞尽脑汁，苦思苦想。 |
| 神閒气定 | 指神气悠闲安静。 |
| 神妙莫测 | 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。 |
| 神色仓皇 | 仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。 |
| 神色张皇 | 张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。 |
| 慎始敬终 | 敬：慎。自始自终都谨慎。 |
| 生民涂炭 | 形容人民处于极端困苦的境地。 |
| 生生死死 | 犹言一辈子。指从生至死。 |
| 生拖死拽 | 形容强行拖扯。 |
| 声求气应 | 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。 |
| 声希味淡 | 指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。 |
| 声振屋瓦 | 声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。 |
| 省身克己 | 检查自身过失，克制自己非分之想。 |
| 诗酒朋侪 | 侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。 |
| 时绌举盈 | 绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。 |
| 时乖运舛 | 舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 |
| 时乖运乖 | 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 |
| 时乖运拙 | 拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 |
| 时和岁丰 | 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 |
| 时和岁稔 | 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 |