成语 | 成语解释 |
科头跣足 | 光着头赤着脚。 |
惊师动众 | 比喻惊动很多人来做一件事。 |
开基立业 | 开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。 |
开天辟地 | 辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。 |
口是心非 | 心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
经帮纬国 | 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
开诚布公 | 开诚:敞开胸怀;表示诚意;布公:公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。 |
救过补阙 | 阙:同“缺”,不足,缺点。挽救过错,弥补不足。 |
克己奉公 | 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。 |
矫情镇物 | 比喻故作镇静,使人无法猜度。 |
矜愚饰智 | 装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。 |
刻骨铭心 | 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
金玉锦绣 | 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。 |
惊猿脱兔 | 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。 |
敬终慎始 | 为人处事小心谨慎。 |
酒色财气 | 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。 |
肯堂肯构 | 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。 |
枯燥无味 | 单调呆板;毫无趣味。 |
九死一生 | 九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。 |
街谈巷议 | 大街小巷里人们的谈论。 |
经丘寻壑 | 指游览山水。 |
渴尘万斛 | 形容十分想念。 |
刻骨镂心 | 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。 |
疚心疾首 | 疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
拘神遣将 | 拘:拘使。指力量无穷。神通广大,能指挥天兵天将。 |
竭泽焚薮 | 竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。 |
金童玉女 | 传说中服侍仙人;生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。 |
嚼墨喷纸 | 本是传说,后形容人能写文章。 |
开宗明义 | 开:阐述;宗:主旨;明:说明;义:意思。本为《孝经》第一章篇名;它说明全书的主旨;后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
金精玉液 | 旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。 |
就正有道 | 向有学问和有道德的人请求指正。 |
金人之缄 | 比喻因有顾虑而闭口不说话。 |
锦天绣地 | 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。 |
进旅退旅 | 旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。 |
举一反三 | 反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。 |
旷夫怨女 | 旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。 |
救火扬沸 | 沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。 |
哭天喊地 | 提高嗓门又哭又叫。 |
控名责实 | 控:引;责:求。使名声与实际相符。 |
进退存亡 | 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。 |
口口声声 | 不止一次;反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。 |
枯木死灰 | 死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。 |
累月经年 | 累:累积。月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。 |
磕头礼拜 | 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 |
空室清野 | 在对敌斗争时,把家里的东西和田里的农产品藏起来,使敌人到来后什么也得不到,什么也利用不上。 |
宽仁大度 | 大度:气量大,能容人。为人宽厚,心胸豁达。 |
可心如意 | 符合心意。 |
金壶墨汁 | 指极其珍贵罕见的书画用品。 |