| 成语 | 成语解释 |
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| 自用则小 | 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。 |
| 同声一辞 | 犹言众口一辞。指大家说得都一样。 |
| 一辞同轨 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 |
| 秋风纨扇 | 秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。 |
| 谈笑有鸿儒 | 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。 |
| 图穷匕首见 | 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 |
| 曾无与二 | 独一无二，没有比得上的。 |
| 同德一心 | 指全心全意为共同目标努力。 |
| 几不欲生 | 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。 |
| 数典忘祖 | 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 |
| 十步芳草 | 芳草：香草。比喻处处都有人才。 |
| 无远不届 | 不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。 |
| 无远弗届 | 不管多远之处，没有不到的。 |
| 无事生事 | 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。 |
| 无以塞责 | 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 |
| 一文不值 | 指毫无价值。 |
| 故甚其词 | 指说话故意夸大，脱离事实。 |
| 欲扬先抑 | 要发扬、放开但先控制、压抑。 |
| 犀燃烛照 | 犹犀照牛渚。 |
| 鳌头独占 | 比喻占首位或第一名。 |
| 白首不渝 | 渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。 |
| 悲歌易水 | 抒写悲壮苍凉的气氛。 |
| 北辕适粤 | 犹北辕适楚。粤在南方。 |
| 本支百世 | 指子孙昌盛，百代不衰。 |
| 本枝百世 | 指子孙昌盛，百代不衰。 |
| 避溺山隅 | 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。 |
| 弊帚千金 | 对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“ |
| 宾入如归 | 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。 |
| 不遑宁处 | 遑：闲暇。没有闲暇的时候。《晋书·桓温传》：“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。”唐·张鷟zhuó《游仙窟》：“频繁上命，徒想报恩，驰骤下寮，不遑宁处。” |
| 不欺屋漏 | 比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。 |
| 不羞当面 | 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。 |
| 不虚此行 | 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。 |
| 才大难用 | 见“材大难用”。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 才广妨身 | 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。” |
| 草船借箭 | 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。 |
| 操戈同室 | 指兄弟相残或内部纷争。 |
| 插架万轴 | 插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。 |
| 柴毁灭性 | 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立” |
| 成城断金 | 谓万众一心，力量无比强大。 |
| 成风尽垩 | 同“成风斤”。 |
| 城门鱼殃 | 见“城门失火，殃及池鱼”。 |
| 乘舆播越 | 谓天子流亡在外。 |
| 诚至金开 | 精诚所至，金石为开。 |
| 尺寸千里 | 形容登高所见，千里远景，如在尺寸之间。 |
| 耻居王后 | 指在文名上耻于处在不及己者之后。 |
| 耻言人过 | 以议论别人的过错为可耻。 |
| 耻与哙伍 | 指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。 |
| 出入将相 | 犹出将入相。 |
| 出入神鬼 | 犹言神出鬼没。 |