“六”字典解释
拼音 “liù” 六组词
六合城 [liù hé chéng] 隋何稠创制的行军所用活动木城。 六界 [liù jiè] 见“六大”。 六馆 [liù guǎn] 1.国子监之别称。唐制﹐国子监领国子学﹑太学﹑四门﹑律学﹑书学﹑算学﹐统称六馆。宋元以后﹐渐加合并﹐以至仅存国子一学﹐但后世仍以六馆指国子监。 2.谓清之实录馆﹑文颖馆﹑国史馆﹑四库全书馆﹑四库会要馆﹑内廷方略馆。 六甲天书 [liù jiǎ tiān shū] 道教编造的一种据称可以驱遣鬼神﹑呼风唤雨的法术秘籍﹐常见于旧小说﹑戏曲。 六尺马 [liù chǐ mǎ] 指普通的马。 六国 [liù guó] 指战国时位于函谷关以东的齐﹑楚﹑燕﹑韩﹑赵﹑魏六国。 六丁 [liù dīng] 道教认为六丁(丁卯﹑丁巳﹑丁未﹑丁酉﹑丁亥﹑丁丑)为阴神﹐为天帝所役使;道士则可用符箓召请﹐以供驱使。 六骏 [liù jùn] 唐太宗征战时所骑过的六匹骏马:拳毛騧﹑什伐赤﹑白蹄乌﹑特勒骠﹑飒露紫﹑青骓。贞观十一年﹐太宗作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十)﹐使欧阳询以八分体书之﹐刻石。欧书亡﹐宋游师雄重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。 六代 [liù dài] 1.指黄帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周。 2.指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周﹑汉。 3.指夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏。三国魏曹冏有《六代论》﹐论夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏兴衰之由。文见《三国志．魏志．武文世王公传论》裴松之注引《魏氏春秋》。 4.指三国吴﹑东晋和南朝之宋﹑齐﹑梁﹑陈。 六弊 [liù bì] 见“六蔽”。 六和 [liù hé] 1.谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。《礼记．礼运》:“五味﹑六和﹑十二食，还相为质也。”郑玄注:“和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。”孔颖达疏:“以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。”按郑注系据《周礼．天官．食医》经文。后用以指多种美味。 2.佛教语。谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。 六乐 [liù lè] 1.谓黄帝﹑尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑周武王六代的古乐。 2.泛指音乐。 3.指六种金属乐器:钟﹑镈﹑錞﹑镯﹑铙﹑铎。 六出公 [liù chū gōng] 见“六出花”。 六甲 [liù jiǎ] ①古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是‘甲’字的有六组，故称六甲。因笔画比较简单，多为儿童练字之用：学六甲。②旧时妇女怀孕称身怀六甲。 六经皆史 [liù jīng jiē shǐ] 谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”﹑“六经皆器”的命题﹐反对“离器言道”。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。 六场通透 [liù chǎng tōng tòu] 1.亦称“六阳通头”。 2.戏曲术语。谓于文(唱)﹑武(打)﹑吹(笛﹑唢呐)﹑拉(胡琴)﹑弹(月琴﹑三弦)﹑打(锣鼓)等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏﹐即文场的胡琴﹑月琴﹑南弦子﹐武场的单皮﹑大锣﹑小锣。 六嬖 [liù bì] 谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾:长卫姬﹑少卫姬﹑郑姬﹑葛嬴﹑密姬﹑宋华子。桓公死﹐六姬之子争立﹐酿成齐国内乱。见《左传．僖公十七年》。 六疾馆 [liù jí guǎn] 南朝齐文惠太子萧长懋所建馆名。 六骸 [liù hái] 谓身首四肢。 六画 [liù huà] 1.亦称“六位”。 2.以《易》之每卦为六画﹐故名。 六边形 [liù biān xíng] 有六个角并因此有六条边的平面多边形。 有六个角并因此有六条边的平面多边形 六眷 [liù juàn] 犹六亲。 六本 [liù běn] 古谓立身行事的六项根本:孝﹑哀﹑勇﹑能﹑嗣﹑力。 六号 [liù hào] 古代对三种神祇和三种祭品各有美称﹐合称“六号”。 六将军 [liù jiàng jūn] 谓春秋时晋国之范﹑中行﹑智伯﹑韩﹑魏﹑赵六卿。 六科 [liù kē] 1.唐宋时科举取士的六种科目。唐六科为:明经﹑进士﹑秀才﹑明法﹑明书﹑明算。唐刘肃《大唐新语．厘革》:“隋炀帝改置明(经)﹑进(士)二科。国家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前为六科。”宋景德天圣时﹐其六科为:一﹑贤良方正﹐能直言极谏;二﹑博达坟典﹐明于教化;三﹑才识兼茂﹐明于体用;四﹑详明政理﹐可使从政;五﹑识洞韬略﹐运筹决胜;六﹑军谋宏远﹐材任边寄。绍兴年间﹐又以文章典雅﹑节操方正﹑法理该通﹑节用爱民﹑刚方岂弟﹑智勇绝伦为六科。参阅宋王应麟《小学绀珠．制度．六科》。 2.明清官制设有六科给事中﹐ 六茎 [liù jīng] 古乐名。传为颛顼所作。 六陈 [liù chén] 指大米﹑大麦﹑小麦﹑大豆﹑小豆﹑芝麻六种粮食﹐以其可以久藏﹐故称“六陈”。 六节 [liù jié] 1.古卿大夫朝聘天子诸侯﹐或吏民通行他国﹐用作凭证的六种信物。节﹐符信。 2.谓马之行止进退驰骤的节度。 3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。 六出计 [liù chū jì] 见“六出奇计”。 六家七宗 [liù jiā qī zōng] 佛教语。魏晋时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的“空”义产生不同理解﹐至东晋形成“六家七宗”﹐即道安的“本无宗”﹑支敏度的“心无宗”﹑支道林的“即色宗”﹑于法开的“识含宗”﹑道壹的“幻化宗”﹑于道邃的“缘会宗”﹐是为“六家”。其中“本无”又分出“本无异宗”﹐故名“七宗”。 六贵 [liù guì] 指南朝齐废帝东昏侯所宠信之萧遥光﹑萧坦之﹑徐孝嗣﹑刘暄﹑江祏﹑江祀六人。 六出祁山 [liù chū qí shān] 三国蜀汉诸葛亮攻魏的战事。相传公元228-234年，诸葛亮六次出祁山(今甘肃礼县东)攻击曹魏，第一次因马谡战败而退兵，后五次因供给不继等原因不果。实际上，诸葛亮率军出祁山仅两次。 六郎 [liù láng] 1.《旧唐书.杨再思传》:“易之之弟昌宗以姿貌见宠幸﹐再思又谀之曰:‘人言六郎面似莲花;再思以为莲花似六郎﹐非六郎似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。张昌宗行六﹐故云。后用为咏莲之典实。 2.宋杨继业之六子杨延昭英勇善战﹐在边防二十馀年﹐屡挫契丹兵将﹐人称杨六郎。详见《宋史》本传。 六局 [liù jú] 1.隋殿内省和唐宋殿中省设置尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘(宋为尚酝)﹑尚辇等六局﹐掌宫廷之供奉。参阅《隋书．百官志下》﹑《旧唐书．职官志三》﹑《宋史．职官志四》。 2.隋门下省设城门﹑尚食﹑尚药﹑符玺﹑御府﹑殿内等六局。门下坊设司经﹑宫门﹑内直﹑典膳﹑药藏﹑斋帅等六局。宫内亦增置女官﹐准尚书省﹐设尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工六局。参阅《隋书．百官志下》﹑《隋书．后妃传序》。 3.宋代官府贵家置四司六局﹐掌筵席排设。京师街市有此行业﹐以供民户雇用。四司为帐设司﹑厨司﹑茶酒司﹑台盘司;六局为果子局﹑蜜煎 六犯清音 [liù fàn qīng yīn] 明清戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成﹐故名。 六监 [liù jiān] 王莽时之司中﹑太御﹑太卫﹑奋武﹑军正﹑大赘﹐位皆上卿﹐号称“六监”。 六传 [liù chuán] 传车六乘。《汉书．文帝纪》:“代王笑谓宋昌曰:‘果如公言。’乃令宋昌骖乘﹐张武等六人乘六乘传诣长安。”颜师古注引张晏曰:“传车六乘也。”后因以“六传”指皇子入为天子。 六联 [liù lián] 古代谓六方面的政务须官府各部门联合行事。 六合柱 [liù hé zhù] 支撑天地四方的擎天柱。 六部 [liù bù] 从隋唐开始，中国封建王朝的中央行政机构一般分为吏、户、礼、兵、刑、工各部，统称六部。 六家 [liù jiā] 1.指先秦至汉初学术思想的主要派别:阴阳家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家。汉司马谈有《论六家之要指》﹐见《史记.太史公自序》。 2.指史书之六种体裁:《尚书》记言体﹐《春秋》记事体﹐《左传》编年体﹐《国语》国别体﹐《史记》通史纪传体﹐《汉书》断代纪传体。 3.指治《孝经》的六位学者:三国吴韦昭﹑三国魏王肃﹑三国吴虞翻﹑三国魏刘劭﹑隋刘炫﹑南朝齐陆澄。 六尺舆 [liù chǐ yú] 帝王所乘的车。 六出 [liù chū] 1.花分瓣叫出﹐雪花六角﹐因以为雪的别名。 2.谓一花生六瓣。 3.古代妇女有“七出”之条﹐犯其一条即被休弃﹐唯帝王﹑诸侯之妻﹐无子不出﹐称为“六出”。 六合塔 [liù hé tǎ] 见“六和塔”。 六藏 [liù zàng] 六腑。《庄子．齐物论》:“百骸，九窍，六藏，赅而存焉。”成玄英疏:“六藏，六腑也，谓大肠﹑小肠﹑膀胱﹑三焦也。”或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾﹑命门为“六藏”。 六花阵 [liù huā zhèn] 唐李靖本诸葛亮八阵法创制的阵法。 六礼 [liù lǐ] 1.谓古代的冠礼﹑婚礼﹑丧礼﹑祭礼﹑乡饮酒和乡射礼﹑相见礼。 2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪﹐即纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎。 3.古享祭宗庙之礼有六:肆献祼﹑馈食﹑祠﹑禴﹑尝﹑烝。 4.诸侯朝见天子之礼有六。 六角 [liù jiǎo] 1.东汉时﹐匈奴之左右日逐王﹑左右温禺鞮王﹑左右斩将王﹐总称“六角”。 2.六角扇。 六大 [liù dà] 商周时六种官职之总称。 六刺 [liù cì] 滩名﹐在安徽省泾县陵阳溪。 六蔽 [liù bì] 1.亦作“六弊”。 2.谓因不好学而造成的六种弊端。《论语．阳货》:“子曰:‘由也，女闻六言﹑六蔽矣乎……好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。’”后因以谓不学无识。 六官 [liù guān] 1.周六卿之官。《周礼》以天官冢宰﹑地官司徒﹑春官宗伯﹑夏官司马﹑秋官司寇﹑冬官司空分掌邦国之政﹐总称六官或六卿。 2.隋唐后中央政权置吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部﹐六部之尚书总称六官。 六赤 [liù chì] 骰子。 六历 [liù lì] 1.上古时的六种历法。 2.谓《大衍历》﹑《宣明历》﹑《纪元历》﹑《统天历》﹑《大明历》﹑《授时历》。 六筦 [liù guǎn] 西汉末年王莽为增加税收所实行的财政经济政策。即酒﹑盐﹑铁专卖﹐铸钱和收山泽税。见《汉书．王莽传中》。亦作“六管”。 六德 [liù dé] 1.谓人的六种美德。 2.古代使臣的六项守则。 3.周大司徒教民的六项道德标准。 4.兵家之六德：礼﹑仁﹑信﹑义﹑勇﹑智。 六见 [liù jiàn] 谓周时诸侯见天子的六种形式:朝﹑宗﹑觐﹑遇﹑会﹑同。 六丁六甲 [liù dīng liù jiǎ] 指六丁神和六甲神。 六部兵 [liù bù bīng] 东汉光武帝兄刘伯升所置的军队。 六害 [liù hài] 阴阳家之说。谓年﹑月﹑日之辰皆有六合﹐与六合相冲之辰亦有六﹐是为六害。如正月建寅﹐与亥合﹐与巳则冲﹐故寅与巳为害;二月建卯﹐与戌合，与辰冲，故卯与辰为害。馀类推。年﹑日之六害亦仿此。 六骥 [liù jì] 1.谓驾车的六骏马。 2.相传羲和为日御﹐驾六龙﹐故亦以“六骥”比喻日光﹑光阴。 六合被 [liù hé bèi] 后唐庄宗所制的锦被名。 六法 [liù fǎ] 1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法:一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记.论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有: 六宫 [liù gōng] 古代皇后的寝宫，后也指后妃或其居所：六宫粉黛无颜色。 六尺 [liù chǐ] 1.见“六尺之孤”。 2.指成年男子之身躯。 六地 [liù dì] 原谓上下四方﹐引申指大地。 六耳 [liù ěr] 谓第三者。 六蕃 [liù fān] 唐时对北方少数民族的总称。 六郡 [liù jùn] 指汉的陇西﹑天水﹑安定﹑北地﹑上郡﹑西河六郡。 六变 [liù biàn] 谓乐章改变六次。古代祭百神﹐乐章变六次祭典始成。 六币 [liù bì] 古代朝聘所献的六种礼物。 六纪 [liù jì] 1.指封建社会中的六种伦常关系。 2.传说自遂人氏至伏羲氏凡六纪。 六花 [liù huā] 1.雪花。雪花结晶六瓣﹐故名。 2.阵名。 六珈 [liù jiā] 古贵族妇女发簪上的玉饰。 六纛 [liù dào] 1.六面军中大旗。唐节度使军中所用。 2.泛指军中主帅的大旗。 六籍 [liù jí] 1.即六经。 2.佛教著作《大般若经》﹑《金刚经》﹑《维摩诘经》﹑《楞伽经》﹑《圆觉经》﹑《楞严经》﹐号称禅家六籍。 六经 [liù jīng] 也称“六艺”。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典：六经皆史。 六街鼓 [liù jiē gǔ] 唐京城设置的报时警众的鼓。五代马缟《中华古今注．街鼓》:“唐旧制京城内金吾昏晓传呼，以戒行者，马周请置六街鼓，号之曰‘冬冬鼓’。”后历代京城均沿置。 六尘 [liù chén] 佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法。与“六根”相接﹐便能染污净心﹐导致烦恼。 六蜚 [liù fēi] 见“六飞”。 六参 [liù cān] 谓一月朝参六次。 六队 [liù duì] 王莽时所设的六个行政区。队﹐通“遂”。 六结 [liù jié] 佛教语。以一巾编系六结﹐喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。 六驳 [liù bó] 1.兽名。亦省称“驳”。 2.树木名。即梓榆。 六鼓 [liù gǔ] 指雷鼓﹑灵鼓﹑路鼓﹑鼖鼓﹑鼛鼓﹑晋鼓。 六等 [liù děng] 1.六个等级。 六钧弓 [liù jūn gōng] 谓强弓。 六点儿 [liù diǎn er] 天的隐语。牙牌中幺数为地﹐六数为天。 六场通头 [liù chǎng tōng tóu] 见“六场通透”。 六廐 [liù jiù] 古制天子有马六厩。汉曰:未央﹑承华﹑騊駼﹑骑马﹑辂軨﹑大厩﹐马皆万匹。见《汉书．百官公卿表上》颜师古注引《汉旧仪》。唐曰:左飞﹑右飞﹑左万﹑右万﹑东南内﹑西南内。见《新唐书．百官志二》。 六朝 [liù cháo] ①吴、东晋、宋、齐、梁、陈，先后建都于建康（吴称建业，今南京），合称六朝。②泛指南北朝时期：六朝文ㄧ六朝书法。参看〖南北朝〗。 六管 [liù guǎn] 玉制六律管。 六极 [liù jí] 1.谓六种极凶恶之事。 2.谓上下四方。 3.谓命﹑丑﹑福﹑赏﹑祸﹑罚。 4.中医学名词。即气极﹑血极﹑筋极﹑骨极﹑精极﹑髓极﹐均为虚劳重症。 六出花 [liù chū huā] 1.亦称“六出公”。 2.雪花的别称。 六甲穷日 [liù jiǎ qióng rì] 古代以干支纪日﹐干支末一天为癸亥﹐称“六甲穷日”。古人迷信﹐认为这一日不吉利。 六察 [liù chá] 1.唐宋时置监察御史﹐分察六部﹑六事﹐号六察官。 2.监察御史的代称。 六房 [liù fáng] 1.谓同宗的六支族。房﹐宗族的分支。 2.宋门下省设六房:孔目房﹑吏房﹑户房﹑兵房﹑礼房﹑刑房﹐由给事中分治。见《宋史.职官志一》。元﹑明﹑清之州县衙门亦设吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六房。后遂以为地方衙门中吏役的总称。 六扰 [liù rǎo] 指六畜。 六畜道 [liù chù dào] 指佛教所称六道中的畜生道。 六六鳞 [liù liù lín] 鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道﹐每片鳞上有黑点﹐大小皆三十六鳞。见唐段成式《酉阳杂俎．鳞介》﹑《埤雅．释鱼》。古诗有“呼童烹鲤鱼﹐中有尺素书”之语﹐后遂以“六六鳞”指代书信。 六享 [liù xiǎng] 周宗庙的六种祭祀。 六庚 [liù gēng] 传说主灾害的神兽名。 六一 [liù yī] 1.见“六一泥”。 2.宋欧阳修晩年的自号。详“六一居士” 3.指六一泉。 4.六一国际儿童节的简称。详“六一儿童节”。 六诏 [liù zhào] 唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称﹐即蒙隽诏﹑越析诏﹑浪穹诏﹑邆睒诏﹑施浪诏﹑蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六﹐因号“六诏”。唐开元二十六年后﹐蒙舍诏并吞其他五部﹐因其在五部南(今巍山县南境)﹐史称南诏。其地在今云南及四川西部。唐元稹《蛮子朝》诗:“西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称云南。 六路 [liù lù] 指上、下、前、后、左、右。泛指周围、各个方面：眼观六路，耳听八方。 六闲 [liù xián] 谓六吕。古乐声调的名称。 六服 [liù fù] 1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六:侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》:“六服群辟﹐罔不承德。”《周礼．秋官．大行人》:“邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。”孔颖达疏:“要服﹐蛮服也者﹐《职方》云‘蛮服’﹐要﹑蛮义一也。”王莽曾仿行六服之制。《汉书．王 六体 [liù tǐ] 1.六种字体。 六畜 [liù chù] 指猪、牛、羊、马、鸡、狗，也泛指各种家畜、家禽：五谷丰登，六畜兴旺。 猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜六畜会聚图 六器 [liù qì] 1.祭享天地四方的六种玉器。 2.指六种乐器。 六亲 [liù qīn] 六种亲属，究竟指哪些亲属说法不一，较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子。泛指亲属：六亲不认。 古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人 六腑 [liù fǔ] 中医称胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。 六先生 [liù xiān shēng] 指宋代周敦颐﹑程颢﹑程颐﹑张载﹑邵雍﹑司马光。也指周敦颐﹑张载﹑程颢﹑程颐﹑张栻﹑朱熹等六人。 六行 [liù háng] 1.六个行列。 2.指唐代尚书省下属的吏﹑礼﹑户﹑工﹑刑﹑兵六部。泛指朝廷官吏。 六漠 [liù mò] 犹六幕。 六壬 [liù rén] 旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬 ’字的有六组，故称六壬）：精于六壬。 六根互用 [liù gēn hù yòng] 佛教谓六根清净者﹐任何一根均可产生他根的功能﹐迭相为用。如耳视﹑目听之类。见《法华论》等。 六一泉 [liù yī quán] 1.在杭州市孤山西南麓。宋欧阳修晩号六一居士﹐曾与西湖僧惠勤友善。元佑四年苏轼再守杭州时﹐二人皆已死﹐忽有清泉出惠勤讲堂之后﹐为纪念欧阳修﹐遂命名为六一泉。参阅苏轼《六一泉铭》。 2.在安徽滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉﹐后人因宋欧阳修曾守滁州﹐因取其晩年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。 六识 [liù shí] 佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。“六识”为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称“前六识”。 六乡 [liù xiāng] 1.周制:王城之外百里以内﹐分为六乡﹐每乡设乡大夫管理政务。 2.王莽时仿周制﹐于长安西都置六乡。 六押 [liù yā] 唐制﹐中书省舍人六员﹐分押尚书六曹﹐佐宰相判案。见《新唐书．百官志二》。后因以“六押”为中书舍人之别称。 六顺 [liù shùn] 谓君义﹑臣行﹑父慈﹑子孝﹑兄爱﹑弟敬。 六弦琴 [liù xián qín] 弦乐器，有六根弦。一手按弦，一手拨弦。也叫吉他。 六钟 [liù zhōng] 亦作“六锺”。六吕。十二律中属阴声之六音。 六鳌 [liù áo] 亦作“六鼇”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子.汤问》。 六萌车 [liù méng chē] 古代妇女所乘的一种车。 六吕 [liù lǚ] 古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。 六瑞 [liù ruì] 王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。 六喻 [liù yù] 即六如。详该条。 六龙舆 [liù lóng yú] 天子的车驾。因用六马﹐故名。 六瘼 [liù mò] 民间的各种疾苦。 六雄 [liù xióng] 1.指战国时韩﹑赵﹑魏﹑燕﹑齐﹑楚六国。 2.唐代以郑﹑陕﹑汴﹑绛﹑怀﹑魏六州﹐为形势重要之地﹐称为“六雄”。唐开元中﹐将境内自京都及都督都护府以外﹐以近畿为四辅﹐其余州县依其地理条件﹑户口多寡﹐分为六雄﹑十望﹑十紧及上中下各种等级。 六笙诗 [liù shēng shī] 1.亦称“笙诗”。 2.《诗经．小雅》中《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》﹑《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇佚诗的合称。这六篇诗都已亡佚﹐在《仪礼．燕礼》中其曲都以笙吹奏﹐故名。 六桥 [liù qiáo] 浙江省杭州西湖外湖苏堤上之六桥:映波﹑锁澜﹑望山﹑压堤﹑东浦﹑跨虹。宋苏轼所建。亦指西湖里湖之六桥:环璧﹑流金﹑卧龙﹑隐秀﹑景行﹑浚源。明杨孟瑛所建。参阅明田汝成《西湖游览志．孤山三堤胜迹》。 六神 [liù shén] 古人指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神，泛指心神：六神不安ㄧ六神无主。 六凿 [liù záo] 指耳﹑目等六孔。《庄子．外物》:“心无天游﹐则六凿相攘。”成玄英疏:“凿﹐孔也。”清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》:“人生六凿宜藏用﹐五官首出司明重。”一说﹐犹六情。喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。陆德明释文引司马彪曰:“谓六情攘夺”。 六仙桌 [liù xiān zhuō] 一种较八仙桌小﹑较四仙桌大的方桌。 六如 [liù rú] 也称六喻。佛教以梦﹑幻﹑泡﹑影﹑露﹑电﹐喻世事之空幻无常。《金刚经．应化非真分》:“一切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如电﹐应作如是观。” 六龙车 [liù lóng chē] 见“六龙舆”。 六说白道 [liù shuō bái dào] 犹胡说八道。 六更 [liù gēng] 宋宫中更漏较民间为短﹐宫中五更﹐民间才四更。宫中五更过后﹐梆鼓交作﹐始开宫门﹐俗称之六更。 六膳 [liù shàn] 六种肉类膳食品。《周礼．天宫．食医》:“掌和王之六食﹑六饮﹑六膳﹑百羞﹑百酱﹑八珍之齐……凡会膳食之宜﹐牛宜稌﹐羊宜黍﹐豕宜稷﹐犬宜粱﹑雁宜麦﹑鱼宜苽。”据此﹐“六膳”乃牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑雁﹑鱼。又﹐《周礼．天官．膳夫》:“凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。”郑玄注﹕“六牲﹐马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡也。”说与《周礼》稍异。 六文 [liù wén] 1.指六书。 2.六种文字﹐即古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑鸟书。 六命 [liù mìng] 周代分官爵为九等﹐称九命。六命为王之卿。 六牙白象 [liù yá bái xiàng] 见“六牙”。 六术 [liù shù] 1.指军事上的六项原则。 2.指占日﹑占月﹑占星气﹑律吕﹑甲子﹑算数。 六奋 [liù fèn] 犹言六出。 六马 [liù mǎ] 1.谓驾车之马众多。 2.秦以后﹐皇帝之车驾用六马。 3.六种类型之马。 六一炉 [liù yī lú] 道家的炼丹炉。 六牲 [liù shēng] 即六畜:马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡。《周礼．地官．牧人》:“掌牧六牲﹐而阜蕃其物﹐以共祭祀之牲牷。”郑玄注:“六牲﹐谓牛马羊豕犬鸡。”又《天官．膳夫》:“凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。”郑玄注:“六牲﹐马牛羊豕犬鸡也。”王引之《经义述闻．周官上》:“此六牲与《牧人》不同。《牧人》之六牲谓马牛羊豕犬鸡﹐此六牲则牛羊豕犬雁鱼也。盖膳夫之饮食膳羞﹐与《食医》之六食﹑六膳﹑百羞相应。”可备一说。 六证 [liù zhèng] 见“六征”。 六十甲子 [liù shí jiǎ zǐ] 1.以天干和地支按顺序相配﹐从“甲子”起﹐到“癸亥”止﹐满六十为一周﹐称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。 六州歌头 [liù zhōu gē tóu] 词牌名。本《鼓吹曲》﹐六州为唐之伊﹑凉(梁)﹑甘﹑石﹑氐(熙)﹑渭﹐每州各有歌曲﹐统称《六州》。歌头即引歌。后用为词牌。双调平仄韵互叶，一百四十三字。音调悲壮﹐多以写吊古之词。《词谱》卷三八谓以贺铸的“少年侠气”一首为定体。 六玉 [liù yù] 1.谓祭天地四方神所用的六种玉器。 2.六玉饰。 六挚 [liù zhì] 1.亦作“六贽”。 2.古代相见馈赠的六种礼物。 六同 [liù tóng] 即六吕。阴律六﹐以铜为管﹐故名。 六师 [liù shī] 周天子所统六军之师。《书．康王之诰》:“张皇六师，无坏我高祖寡命。”曾运干正读:“六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。”《孟子．告子下》:“一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》:“尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。”唐许敬宗《奉和入潼关》诗:“济潼纡万乘，临河耀六师。”清魏源《圣武记》卷六:“及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。”亦泛指全部军队。参见“六军”。 六宝 [liù bǎo] 指明王圣人﹑玉﹑龟﹑珠﹑金﹑山林薮泽。古谓六者为国家之宝﹐故云。 六魄 [liù pò] 古人迷信﹐以为人体有七魄﹐人死﹐除一魄守其骸骨﹐馀六魄皆沦散。 六幺 [liù yāo] 见“六幺令”。 唐代有名的曲子初为《霓裳》后《六幺》。——唐. 白居易《琵琶行》 六十四卦 [liù shí sì guà] 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 六州铁 [liù zhōu tiě] 《资治通鉴．唐昭宣帝天佑三年》载﹐罗绍威为天雄节度使﹐辖魏博六州四十三县。罗以魏博自田承嗣时所置牙军五千人﹐挟持军帅﹐骄横难制﹐乃阴借朱全忠军十万入魏博﹐尽杀牙兵。半年中罗绍威供应军需﹐耗费不赀;虽剪除骄兵﹐但亦自此衰弱。“绍威悔之﹐谓人曰:‘合六州四十三县铁﹐不能为此错也!’”后以“六州铁”为铸成大错之典。 六志 [liù zhì] 指好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。 六堂 [liù táng] 指明清国子监所设之率性堂﹑修道堂﹑诚心堂﹑正义堂﹑崇志堂﹑广业堂。 六一居士 [liù yī jū shì] 即“欧阳修”。 六淫 [liù yín] 1.谓阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明六气太过而成为致病的主要因素。 2.中医名词。谓风﹑寒﹑暑﹑湿﹑燥﹑火六气太过﹐乃外感疾病的主要病因。 六石弓 [liù dàn gōng] 一种极强劲的弓。古代以三十斤为钧﹐四钧为石。六石弓即需七百二十斤拉力才能拉开的弓。 六面印 [liù miàn yìn] 六面都刻有印文的一种私印。流行于南北朝。呈“凸”字形﹐印鼻端刻有一小印﹐其馀五面也刻有印文。因专用于书信﹐故在姓名下常附加“印信”﹑“启事”﹑“白笺”等字样。明清后﹐正方或长方印六面都刻有印文的﹐也称“六面印”。 六舞 [liù wǔ] 1.六种乐舞。谓黄帝之《云门》﹑尧之《咸池》﹑舜之《大韶(?)》，禹之《大夏》﹑汤之《大濩》﹑武王之《大武》。 2.六种乐舞。谓帗舞﹑羽舞﹑皇舞﹑旄舞﹑干舞﹑人舞。 六逸 [liù yì] 指竹溪六逸。 六弓 [liù gōng] 六种弓。 六庚日 [liù gēng rì] 干支相配的六个庚日:庚子﹑庚寅﹑庚辰﹑庚午﹑庚申﹑庚戌。 六区 [liù qū] 谓上下四方。 六鹢 [liù yì] 1.亦作“六鶂”。 2.《春秋．僖公十六年》:“六鹢退飞﹐过宋都。”杜预注:“鹢﹐水鸟。高飞遇风而退。宋人以为灾﹐告于诸侯﹐故书。”《史记．宋微子世家》:“六鶂退蜚﹐风疾也。”后以指灾异或局势逆转。 六幽 [liù yōu] 指天地四方。 六御 [liù yù] 1.亦作“六驭”。 2.指天子的车驾。语出《易．干》:“时乘六龙以御天。” 六轮子 [liù lún zi] 1.手枪的一种。亦称“六转儿”。 2.大麦的一个品种。 六律 [liù lǜ] 古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管﹐以管之长短分别声音的高低清浊﹐乐器的音调皆以此为准。乐律有十二﹐阴阳各六﹐阳为律﹐阴为吕。六律即黄钟﹑大蔟﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射。 六一翁 [liù yī wēng] 对六一居士的敬称。 六辔 [liù pèi] 辔﹐缰绳。古一车四马﹐马各二辔﹐其两边骖马之内辔系于轼前﹐谓之軜﹐御者只执六辔。《诗．秦风．小戎》:“四牡孔阜，六辔在手。”孔颖达疏:“四马八辔，而经传皆言六辔，明有二辔当系之。马之有辔者，所以制马之左右，令之随逐人意。骖马欲入，则逼于胁驱，内辔不须牵挽，故知纳者，纳骖内辔系于轼前，其系之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。 六嫔 [liù pín] 古诸侯宫中的六女官。 六月债 [liù yuè zhài] 旧时民间有“六月债﹐趁热还”的谚语﹐意谓农民六月借债﹐须承诺秋收后偿还。后常借以比喻报应迅速。 六府 [liù fǔ] 中医术语。也称“六腑”。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。具有受纳、消化、转输、传导水谷精微与糟粕等功能。 六六六 [liù liù liù] 化学名六氯环己烷。有机氯杀虫剂。白色或淡黄色粉末﹐不溶于水﹐能溶于酒精和煤油。曾是一种用途很广的农药﹐除能防治蝗虫﹑稻螟虫﹑小麦吸浆虫外﹐并可杀蚊﹑蝇﹑臭虫等害虫。对人体也有致害作用。现已不使用。 一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C 6 H 6 Cl 6 六省 [liù shěng] 指唐代的尚书﹑门下﹑中书﹑秘书﹑殿中﹑内侍六省。 六言诗 [liù yán shī] 诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔也写有六言诗，但都不传。这种诗体不很流行。今所见六言诗以汉末孔融所作为最早。 六米 [liù mǐ] 六种粮食作物。 六念 [liù niàn] 佛教语。谓念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天。见《大般涅盘经》卷十八。 六章 [liù zhāng] 谓青﹑赤﹑黄﹑白﹑黑﹑玄六色。 六署 [liù shǔ] 南朝齐尚书左右仆射﹑左右丞所领导的六个官署。 六莹 [liù yíng] 古乐名。相传为帝喾或颛顼所作。 六饮 [liù yǐn] 古天子的六种饮料。 六铢纱 [liù zhū shā] 指六铢衣。 六爻 [liù yáo] 《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐“－”为阳爻﹐称九;“--”为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易.系辞上》:“六爻之动，三极之道也。”孔颖达疏:“言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。”后因以指占卜。 六月起义 [liù yuè qǐ yì] 法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后，资产阶级临时政府迫于工人压力，开办“国家工厂”，收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量，阴谋打击工人阶级。6月22日，政府下令解散国家工厂，失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义，并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日，起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。 六葩 [liù pā] 雪的别称。雪花六角﹐故名。 六务 [liù wù] 1.谓国君所必须勉力从事的六事。 2.宋代于江陵府﹑真州﹑海州﹑汉阳军﹑无为军﹑蕲州之蕲口所设之六处官方茶叶贸易机构。也称六榷务。 六分 [liù fēn] 1.谓六分之一。 2.谓六分长﹐一寸的十分之六。 3.谓十分之六。 4.谓分为六等份。 六一老 [liù yī lǎo] 对六一居士的尊称。 六箴 [liù zhēn] 谓六项劝戒之言。具体内容所指不一。 六市 [liù shì] 犹六街﹐指都市的大街闹市。 六龙 [liù lóng] 1.谓《易》干卦的六爻。 2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。 3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。 4.六兄弟的美称。 六零六 [liù líng liù] 1.亦称“洒尔佛散”。 2.(德文salvarsan)西药名。静脉注射可治梅毒﹑雅司病﹑回归热等。1907年发明据说经反复实验达六百零六次始成功﹐故名。 六学 [liù xué] 1.指六艺或六经。 2.谓周代的小学﹑东学﹑南学﹑西学﹑北学﹑太学。见《大戴礼记．保傅》。 3.唐国子监设六馆﹐亦称“六学”。 六世 [liù shì] 指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王。如：奋六世之余烈。——汉.贾谊《过秦论》。 六兽 [liù shòu] 1.谓麋﹑鹿﹑熊﹑麕﹑野豕﹑兔。或谓“熊”当为“狼”。 2.指皇后发簪上的熊﹑虎﹑赤熊﹑天鹿﹑辟邪﹑南山丰大特等六种饰物。 六宗 [liù zōng] 1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:“肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。”六宗为何神﹐汉以来诸说不一: 六蛮 [liù mán] 古指我国南方各少数民族。 六枝子 [liù zhī zǐ] 1.亦作“六枝儿”。 2.一只手(或足)长六个指头。 六帖 [liù tiē] 唐科举考试﹐进士﹑明经科都有帖经试。凡十帖﹐中六帖即可通过帖经考试﹐故称“六帖”。参阅《通典．选举三》﹑宋程大昌《演繁露．六帖》。参见“帖经”。 六英 [liù yīng] 1.古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。 2.亦作“六霙”。雪花。 六骡 [liù luó] 匈奴单于所乘之六匹骡马。《史记．卫将军骠骑列传》:“单于视汉兵多，而士马尚强，战而匈奴不利，薄莫，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。”《汉书．霍去病传》作“六臝”。后以指入侵者的坐骑。 六梦 [liù mèng] 古代把梦分为六类﹐根据日月星辰以占其吉凶。 六禽 [liù qín] 六种供膳的禽类。《周礼．天官．庖人》:“掌共六畜﹑六兽﹑六禽。”郑玄注引郑司农曰:“六禽﹐雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。”郑玄注则“六禽﹐于禽献及六挚﹐宜为羔﹑豚﹑犊﹑麛﹑雉﹑雁﹐凡鸟兽未孕曰禽。”说与郑司农异。 六天 [liù tiān] 1.汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记．天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓“六天”。 2.谓人死后所居之六天宫。 3.道教谓上天分为六。 4.佛经有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。 六幺令 [liù yāo lìng] 1.唐教坊曲名﹐后用为词牌。又名《六幺》﹑《绿腰》。幺是小的意思﹐因此调羽弦最小﹐节奏繁急﹐故名。其词为双调九十四字﹐仄韵。 2.曲牌名。南北曲均有此曲牌。南曲属仙吕入双调﹐字数与词牌不同﹐用作过曲。北曲属黄钟宫者﹐字数与词牌或南曲都不同;属仙吕宫者﹐字数与词牌相同﹐句读略异;都用在套曲中。京剧亦有《六幺令》﹐系吹打曲牌﹐无唱词﹐多用于官员上朝﹑回府时。 六论 [liù lùn] 1.指《吕氏春秋》中的《开春论》﹑《慎行论》﹑《贵直论》﹑《不苟论》﹑《似顺论》﹑《士容论》。 2.指宋科举考试中的六道论题。 六虚 [liù xū] 1.《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳﹐每卦之爻变动无定﹐故爻位称虚。 2.上下四方。 六列 [liù liè] 1.古乐名。 2.谓《古列女传》之母仪﹑贤明﹑仁智﹑贞顺﹑节义﹑辨通六篇。 六转儿 [liù zhuǎn ér] 见“六轮子”。 六指 [liù zhǐ] 1.谓上下四方。 2.谓一手(或脚)长六个指头。 六司 [liù sī] 1.隋宫廷女官名。隋文帝开皇二年﹐宫内置六尚﹑六司﹑六典﹐递相络\。六司:一司令﹐掌图籍法式﹐纠察宣奏;二司乐﹐掌音律;三司饰﹐掌簪珥花严;四司医﹐掌方药卜筮;五司筵﹐掌铺设洒扫;六司制﹐掌衣服裁缝。参阅《隋书．后妃传序》。 2.唐府州置司功﹑司仓﹑司户﹑司兵﹑司法﹑司士六官。 六指儿 [liù zhǐr] ①长了六个指头的手或脚。②有六指儿的人。 六弦琵琶 [liù xián pí pá] 见“六弦琴”。 六卿分晋 [liù qīng fēn jìn] 春秋后期﹐晋国范氏﹑中行氏﹑知氏﹑韩氏﹑赵氏﹑魏氏六卿秉持国政﹐并相继改革田亩制﹑税制﹐图谋富强﹐相互兼并﹐导致晋室瓦解﹐最后分立为赵﹑韩﹑魏三国﹐史称“六卿分晋”。 六通 [liù tōng] 1.谓上下四方无不通畅。 2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)﹑天眼智证通(亦云天眼通)﹑天耳智证通(亦云天耳通)﹑他心智证通(亦云他心通)﹑宿住随念智证通(即宿命智证通﹐亦云宿命通)﹑漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通﹐谓其游涉往来非常自在;天眼通﹐谓得色界天眼根﹐能透视无碍;天耳通﹐谓得色界天耳根﹐听闻无碍;他心通﹐谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通﹐谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍﹔漏尽通﹐谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通﹐凡夫亦能得之﹐而第六通﹐唯圣者始得。 3.谓通解六试题。 六姻 [liù yīn] 犹六亲。 六属铠 [liù shǔ kǎi] 由六叶兕牛皮组连而成的铠甲。 六韵诗 [liù yùn shī] 律诗的一种。多为五言。六韵十二句。科举时代特指试帖诗。 六艺 [liù yì] ①古代指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种科目。②古代指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经书。 六渠 [liù qú] 见“六辅渠”。 六一泥 [liù yī ní] 1.道家炼丹用以封炉的一种泥。晋葛洪《抱朴子．金丹》:“用雄黄水﹑矾石水﹑戎盐﹑卤盐﹑矾石﹑牡蛎﹑赤石脂﹑滑石﹑胡粉，各数十斤，以为六一泥﹝封之﹞。”王明校释:“孙校:‘泥’下刻本有‘封之’二字。明案《签》六七‘泥’下有‘固济’二字。固济者，密封也。”后以指炼丹。 2.中药名。蚯蚓泥的别名。见明李时珍《本草纲目．土．蚯蚓泥》。 六尊 [liù zūn] 六种注酒器。 六趣 [liù qù] 犹六道。 六夷 [liù yí] 古指东夷﹑西南夷﹑西羌﹑西域﹑南匈奴﹑乌桓鲜卑等各族。后泛指外族。 六六鱼 [liù liù yú] 见“六六鳞”。 六羽 [liù yǔ] 1.古代诸侯的乐舞。有六列﹐每列六人﹐持羽而舞﹐故名。 2.即六翮。 六祖 [liù zǔ] 佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为“五家七宗”﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪.达磨禅宗》。 六王 [liù wáng] 1.指夏启﹑商汤﹑周武王﹑周成王﹑周康王﹑周穆王。 2.指周之文王﹑武王﹑成王﹑厉王﹑宣王﹑幽王。 3.指战国齐﹑楚﹑燕﹑韩﹑魏﹑赵六国之王。 六物 [liù wù] 1.谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。 2.六币。 3.酿酒所需之六物。《礼记．月令》:“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”孔颖达疏:“兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋．仲冬》:“兼用六物。”高诱注:“六物，秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火也。”后亦以指酒。 4.佛教之制﹐比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六:一﹑僧伽黎(大衣)﹐二﹑郁多罗僧(中衣)﹐三﹑安陀会(下衣 六州 [liù zhōu] 1.指古代九州中的六州。 2.指唐时六州郡。 3.乐曲名。 六陵 [liù líng] 指永思陵﹑永阜陵﹑永崇陵﹑永茂陵﹑永穆陵﹑永绍陵﹐乃南宋高宗﹑孝宗﹑光宗﹑宁宗﹑理宗﹑度宗的陵墓﹐在今浙江省绍兴市东十八公里之宝山(又名攒宫山)。 六相 [liù xiāng] 1.传说辅佐黄帝的六臣:蚩尤﹑大常﹑奢龙﹑祝融﹑大封﹑后土﹐分掌天地四方。 2.佛教语。指总相﹑别相﹑同相﹑异相﹑成相﹑坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。 六阳 [liù yáng] 1.中医十二经脉中﹐有手三阳﹑足三阳(阳明﹑太阳﹑少阳)六经脉﹐谓之六阳。见《灵枢经.经脉》。六阳经脉皆聚于头部﹐故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 2.古以天气为阳﹐地气为阴﹐十一月至来年四月为阳气上升之时﹐合称六阳。 六衢 [liù qú] 1.谓上下四方的通道。 2.犹六街。 六牙 [liù yá] 谓六牙白象。佛教谓象柔顺而有力。“六牙”表示六种神通。菩萨自兜率天降生，即化乘六牙白象入胎。见《瑞应本起经》卷上。亦为普贤菩萨的坐骑。见《法华经.普贤劝发品》。 六慎 [liù shèn] 谓国君所应谨慎的六事。《韩非子．外储说右上》:“申子曰:‘慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰:惟无为可以规之。’”后以为立身处世的箴言。 六子 [liù zǐ] 谓《易》八卦中的震﹑巽﹑坎﹑离﹑艮﹑兑。此六卦皆由构成干卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成﹐故称。 六微 [liù wēi] 1.指臣下六种微妙幽隐之事。 2.古代研究人体病变原理的术语。《素问》有《六微旨大论篇》﹐姚止庵题解云:“天有六气﹐人有三阴三阳﹐上下相应﹐变化于是乎生﹐疾病于是乎起;其旨甚微﹐故曰六微旨大论也。”因以“六微”指医道。 六枝儿 [liù zhī ér] 见“六枝子”。 六院 [liù yuàn] 1.唐山南道之精兵。 2.宋官署名﹐登闻检院﹑登闻鼓院﹑官告院﹑都进奏院﹑诸军司粮料院﹑审计院之合称。 3.院﹐指行院﹐歌妓集聚之地。明初南京妓院著名者有来宾﹑重译﹑轻烟﹑淡粉﹑梅妍﹑柳翠六院﹐后遂以为妓院的代称。 4.犹六宫。明清时后妃所居之地。皇宫之内廷﹐在三宫的两边﹐有东西六宫﹐东六宫是:斋宫﹑景仁宫﹑承干宫﹑钟粹宫﹑景阳宫﹑永和宫;西六宫是:储秀宫﹑翊坤宫﹑永寿宫﹑长春宫﹑咸福宫﹑重华宫。此即旧时民间流传所谓“六院”。 六齍 [liù zī] 谓六谷。 六食 [liù shí] 1.六谷所作的食物。 2.古代军事家为长期坚守城池所提出的一种节约粮食的措施:一斗粮食分为六份﹐每天吃两份﹐为一人三天的限量。 六月霜 [liù yuè shuāng] 见“六月飞霜”。 六气 [liù qì] 1.自然气候变化的六种现象。指阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明。 2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)﹑日中之气(正阳)﹑日没之气(飞泉)﹑夜半之气(沆瀣)﹑天之气﹑地之气。 3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。 4.中医术语。或指寒﹑热﹑燥﹑湿﹑风﹑火六种症候。 5.中医术语。或指人体内的精﹑气﹑津﹑液﹑血﹑脉﹐以其本为气所化﹐故名。见《灵枢经．决气》。 六虱 [liù shī] 谓危害国家的六事。《商君书.弱民》:“三官生虱六:曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六虱成俗，兵必大败。”亦以礼乐﹑诗书﹑修善孝弟﹑诚信贞廉﹑仁义﹑非兵羞战为“六虱”。见《商君书.靳令》。 六时 [liù shí] 1.攻伐他国的六种时机。 2.佛教分一昼夜为六时:晨朝﹑日中﹑日没﹑初夜﹑中夜﹑后夜。 3.古分一昼夜为十二时﹐昼夜分言﹐则谓“六时”。常以指白日。 六入 [liù rù] 佛教谓六根(眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意)为内六入﹐六尘(色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法)为外六入;六根﹑六尘互相涉入﹐即眼入色﹐耳入声﹐鼻入香﹐舌入味﹐身入触﹐意入法﹐而生六识。 六彝 [liù yí] 祭祀所用的六种酒器。因刻画图饰各异﹐而名目不同。 六箸 [liù zhù] 古博弈之具。 六条 [liù tiáo] 1.汉制﹐刺史班行六条诏书﹐以考察官吏。《汉书．百官公卿表上》“武帝元封五年初置部刺史”颜师古注引《汉官典职仪》云:“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏书遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条，二千﹝石﹞ 六神亲眷 [liù shén qīn juàn] 指近亲。旧时占卜术以青龙﹑白虎﹑朱雀﹑玄武﹑勾陈﹑腾蛇为六神﹐而以父母﹑子孙﹑兄弟﹑官鬼等相配合﹐故称“六神亲眷”。 六玺 [liù xǐ] 秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》“丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶”李贤注引汉蔡邕《独断》﹑《宋书．礼志五》。 六齐 [liù jì] 我国古代创制的六种铜锡比例不同的合金配方。 六辅渠 [liù fǔ qú] 古代关中地区六条人工灌溉渠道的总称。汉元鼎六年(公元前111年)，左内史儿宽在郑国渠上游南岸开凿六小渠﹐以辅助灌溉郑国渠所不能达到的高地﹐故名。民间亦省称“六渠”﹑“辅渠”。至唐犹存。 六贼 [liù zéi] 1.谓危害天下的六种恶人。 2.指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。他们结党营私﹐危害国家﹐被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史.钦宗纪》。 3.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介﹐劫掠“法财”﹐损害善性﹐故称。见《楞严经》卷四。 4.指眼﹐耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根。谓此六根妄逐尘境﹐如贼劫财。 六鶂 [liù yì] 见“六鹢”。 六印 [liù yìn] 1.谓六国相印。 2.六将军印。 3.唐时官马身上的六种印记。 六盘山 [liù pán shān] 中国西部山脉，在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米，最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭，须经六重盘道才能到达顶峰，因此得名。 中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名 六九连珠 [liù jiǔ lián zhū] 表达吉祥的日子的一种意思。 六种意乐 [liù zhǒng yì lè] 谓菩萨修习一切法门。 六群比丘 [liù qún bǐ qiū] 六群比丘 [出十住毗婆沙论] 梵语比丘。 六不定过 [liù bù dìng guò] 因十四过中的六种过失。 六根不全 [liù gēn bù quán] 指人的感官以及感官对所能触及的虚（实）事物的反应。 六时书 [liù shí shū] 就是一天我要记录六次铭印的过程，叫“六时书“。 六彩 [liù cǎi] 中国水墨画术语。谓黑、白、干、湿、浓、淡为“六彩”。黑白以显阴阳明暗，干湿以显苍翠秀润，浓淡以显凹凸远近。参阅 清 唐岱《绘事发微》。 六触 [liù chù] 眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。 六象 [liù xiàng] 见“六像”。 六难 [liù nán] 依佛教徒立场所见的六种难事。 六徵 [liù zhǐ] 亦作“六证”。考察、识别人臣的六个方面。徵，验证。《逸周书·官人》：“王曰：‘呜呼！大师，朕维民务官，论用有徵：观诚，考言，视声，观色，观隐，揆德。可得闻乎？’周公 曰：‘亦有六徵，呜呼，乃齐以揆之。’”《大戴礼记·文王官人》：“伦有七属，属有九用，用有六徵：一曰观诚，二曰考志，三曰视中，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德。”《大戴礼记·文王官人》：“女平心去私，慎用六证。”卢辩 注：“六证，六徵。” 六案 [liù àn] 宋 于州、县仿吏、户、礼、兵、刑、工六部设六个办事机构，称“六案”。《宋史·徽宗纪二》：“﹝ 崇寧 四年﹞令州县倣尚书六曹分六案。”元 孟汉卿《魔合罗》第三折：“我可又奉官人委付将六案掌，有公事怎敢仓皇。”明 硕园《还魂记·仆侦》：“解上 江西 提刑廉访司，问那六案都孔目：‘这男女应得何罪？’六案请了律令，禀復道：‘但偷坟见尸者，依律一秋。’” 六长 [liù cháng] 中国画术语。 六琯 [liù guǎn] 玉制六律管。 六漏 [liù lòu] 六漏 [出大乘阿毗达磨杂集论] 漏即失也。 六凡 [liù fán] 三界内的六种凡夫众生。 六欲天 [liù yù tiān] 佛经谓欲界有六重天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。 见《俱舍论》八。 六阴脉 [liù yīn mài] 一种生理特异的脉象。 六年根 [liù nián gēn] 人参6年的生长后成的人参的根部。 六洞桥 [liù dòng qiáo] 六洞桥在贵阳市南明区博爱路，位于贯城河下游，流入南明河。 六和亭 [liù hé tíng] 在浙江省景宁畲族自治县鹤溪镇西部驮垟圩村。 六烦恼 [liù fán nǎo] 六烦恼 [出瑜伽师地论] 谓贪嗔等昏烦之法。 六叶子 [liù yè zi] “六叶子”属徐蚌方言区，通常形容做事鲁莽、不经大脑考虑，有愣头青之意。 六合婚 [liù hé hūn] 又名平安婚，比喻男女有能够体谅对方，大度谦让的好品质。 六攻散 [liù gōng sàn] 药方，主治饮食少。 六六法 [liù liù fǎ] 由眼、耳、鼻、舌、身、意六者，分别对应到根、尘、识、触、受、爱六者组成。 六龄齿 [liù líng chǐ] 六龄齿的概念儿童到了6周岁，在牙列的最后面即在第二乳磨牙的后面萌出的牙，就是第一恒磨牙，胚胎3-4个月左右第一恒磨牙牙胚开始形成，出生时开始钙化，2-3岁左右牙冠钙化完成，6-7岁萌出于口腔内，上下左右各一颗，因其在6岁左右萌出，所以习惯称为“六龄齿”。 六成就 [liù chéng jiù] 如是我闻等六事。 六魂幡 [liù hún fān] 为天道圣人——通天教主所有。 六约站 [liù yuē zhàn] 六约站为深圳地铁3号线车站，位于深圳深坑村东北侧，深惠路正上方，车站东南侧为运营综合办公大楼。 六种摄 [liù zhǒng shè] 六种摄 [出菩萨地持经] 摄即摄取。 六观法 [liù guān fǎ] 六观法 [出菩萨璎珞本业经] 一住观心会于理为住。 六沉枪 [liù chén qiāng] 即绿沉枪。 六尺褌 [liù chǐ kūn] 特点是吸汗强，预防湿疹，外痔等，按摩。 六月六节 [liù yuè liù jié] “六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。 六十花甲 [liù shí huā jiǎ] 六十岁以上。 六月雪叶 [liù yuè xuě yè] 六月雪叶又名雪叶木科，共有2属21种，分布在澳大利亚东部沿海、新西兰和太平洋南部部分岛屿中。 六元状元 [liù yuán zhuàng yuan] 即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名的状元，中国科举史上只有黄观和钱棨的此殊荣，其中黄观是连中六元。 六方会谈 [liù fāng huì tán] 六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判。 六鹢退飞 [liù yì tuì fēi] 用以比喻记述准确或为学缜密有序。 六壬神功 [liù rén shén gōng] 六壬神功亦称六壬仙法是中国道教符箓派支派。 六面碰壁 [liù miàn pèng bì] 比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。 六律六吕 [liù lǜ liù lǚ] 六律六吕，古乐的十二调，古代乐律学名词，是古代的定音方法。六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射，六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。 六畜无害 [liù chù wú hài] 用在产品介绍上的，就是说这种商品使用后对人和动物都没有毒害作用。 用在人身上的话，一般是说这个人天真无邪，对任何人都没有害处，一般用于在漫画中比喻清纯的角色。 丈六 [zhàng liù] 一丈六尺。指佛的化身的长度。后亦借指佛身。 用六 [yòng liù] 《易》《坤》卦特有之爻题，谓六爻皆六。 阴六 [yīn liù] 1.指十二律中的六吕。 2.道教谓三千三百年为小阳九﹐小百六﹔九千九百年为大阳九﹐大百六。阳九﹐奇数﹐为阳数之穷﹔百六﹐偶数﹐为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九﹐地亏谓之百六﹐即阴六。 3.厄运或灾害。 象六 [xiàng liù] 骰子的别称。 滕六 [téng liù] 1.传说中雪神名。 2.用以指雪。 四六 [sì liù] 文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐宋。唐以来，格式完全定型，遂称“四六”，也称四六文或四六体。 双六 [shuāng liù] 1.即双陆。古代一种博戏。 2.指进行双陆之戏。 上六 [shàng liù] 《易》卦在第六位的阴爻叫上六。 三六 [sān liù] 指十八。 百六 [bǎi liù] 1.古代以为厄运。 2.寒食日的别称。 二六 [èr liù] 1.即十二。 2.京剧西皮调名。详“二六板”。 逗五逗六 [dòu wǔ dòu liù] 方言。形容毛毛躁躁，无目的地瞎忙。 黄六 [huáng liù] 方言。泛指欺骗﹑行诈的人。 呼红叫六 [hū hóng jiào liù] 见“呼幺喝六”。 九六 [jiǔ liù] 1.《易．干》“初九”唐孔颖达疏:“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体;九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。 2.借指盛衰。 3.“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。 连六 [lián liù] 见“连六鳌”。 马百六 [mǎ bǎi liù] 见“马伯六”。 马八六 [mǎ bā liù] 见“马伯六”。 匹力扑六 [pǐ lì pū liù] 形容连续的声音。 抢六 [qiǎng liù] 大年初六做一些有意义的事情，寓意六六大顺。 那六 [nà liù] 岭南特别是广西左、右江及越南红河三角洲一带，丘陵很多，不少田地是在山岭间辟成的。这种田壮语叫“那六”。“那”在壮语中是水田的意思。 星期六 [xīng qī liù] Saturday—Day of Saturn（土星日）。这是一星期中最后一天，它是由掌管农业之神，罗马主神朱庇特的父亲Saturn的名字命名的，也是英语直接用罗马神话中神名来命名星期名称的唯一的一天，其余几天则是以北欧神话中的神名来命名的。 神芝六 [shén zhī liù] 围棋术语，是基本活棋之一。 四五到六 [sì wǔ dào liù] 地方方言，俗语。 自然数1、2、3、4、5、6、7等等，按着顺序排列。四五到六，就是有一定的顺序，规律的东西。 喝五吆六 [hē wǔ yāo liù] 1.掷骰子时的喊声（五、六是骰子的点子），泛指赌博时的喧哗声。 恨五駡六 [hèn wǔ mà liù] 泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。《红楼梦》第七五回：“只听里面称三赞四，耍笑之音虽多，又兼有恨五駡六，忿怨之声亦不少。” 不着四六 [bù zháo sì liù] 上不知天，下不知地，为人不知父母。 十六角 [shí liù jiǎo] 塔的别名。 昭陵六骏 [zhāo líng liù jùn] 唐雕塑。即昭陵前的六件骏马浮雕石像，刻于公元637年。六马为唐太宗征战所骑。内“拳毛驹”、“飒露紫”两件1914年被盗往美国，“什伐赤”、“青骓”、“特勒骠”、“白蹄乌”四件今存国内。 丈六金身 [zhàng liù jīn shēn] 佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。 丈六仙 [zhàng liù xiān] 指佛。 一六兀剌 [yī liù wù là] 形容说话别人听不清或听不懂。 小六壬 [xiǎo liù rén] 旧时占卜法之一。以大安﹑留连﹑速喜﹑赤口﹑小吉﹑空亡六位分列食指﹑中指及无名指上。占时按月﹑日﹑时顺序求之。得大安﹑速喜﹑小吉者为吉﹐其余为凶。俗称报时起课法。 五运六气 [wǔ yùn liù qì] 中医学名词。古代医家根据金﹑木﹑水﹑火﹑土五行的运行和阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明(《素问．至真要大论》以风﹑热﹑湿﹑火﹑燥﹑寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以推断气候变化与疾病发生的关系。 五六六七 [wǔ liù liù qī] 语出《论语．先进》:“冠者五六人，童子六七人。”后因以称学生。 铜头六臂 [tóng tóu liù bì] 神道的形状。 四六风 [sì liù fēng] 初生婴儿疾病。即脐风。发病多在出生后四天至六天。 四六文 [sì liù wén] 文体名。骈文的一体。形成于南朝，盛行于唐宋。全篇多以四字六字相间为句，世称骈四俪六。遣词华丽，多用典故，讲求句式对仗工整。 四六体 [sì liù tǐ] 骈文的一体。详“四六”。 四六骈俪 [sì liù pián lì] 指四六文。 十六进制 [shí liù jìn zhì] 进位采用“逢16进1”的计数方法。计数基数是16。在十六进制的数中，各位上可能出现的数字有16个，即为0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、a、b、c、d、e、f。其中a、b、c、d、e、f分别表示十进制数的10、11、12、13、14、15。 十六宅 [shí liù zhái] 唐末诸王共居的第宅。武宗﹑宣宗皆由中官从十六宅迎立登位。昭宗时，韩建围十六宅，尽杀诸王，宅遂废。 十六楼 [shí liù lóu] 明初南京十四处官伎住的楼与南市﹑北市两楼的合称。 十六烷值 [shí liù wán zhí] 表示柴油发火性能的指标。将试样柴油与由十六烷(其十六烷值规定为100)和α-甲基萘(其十六烷值规定为0)配制的标准燃料进行对比试验，当试样柴油与某一配制标准燃料发火性能数据一致时，该标准燃料中十六烷的体积百分率，即为试样柴油的十六烷值。 十六相 [shí liù xiāng] 即十六族。 十六字令 [shí liù zì lìng] 词牌名。又名《归字谣》﹑《苍梧谣》。因全词为十六字，故名。单调，三平韵。 十六国 [shí liù guó] 历史时期名。西晋末年，各少数民族的统治者在北方先后建立割据政权。从公元304年刘渊称王起，到439年北魏统一中国北方为止，一百三十五年间在北方黄河流域和今四川地区建立的割据政权，计有成汉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、夏等十六国，另外还有冉魏、西燕及代等政权，历史上泛称这段时期为十六国时期。 十六罗汉 [shí liù luó hàn] 指释迦的十六名上足弟子。即宾度罗跋罗惰阇﹑迦诺迦伐蹉﹑迦诺迦跋厘惰阇﹑苏频陀﹑诺讵罗﹑跋陀罗﹑迦哩迦﹑伐阇罗弗多罗﹑戍博迦﹑半托迦﹑罗怙罗﹑那伽犀那﹑因揭陀﹑伐那婆斯﹑阿氏多﹑注荼半托迦。参见“十八罗汉”。 十六族 [shí liù zú] 指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。 三棘六异 [sān jí liù yì] 1.同“三翮六翼”。 2.指九鼎。 三书六礼 [sān shū liù lǐ] 旧时婚礼，男家须具备纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎六种礼仪，谓之“六礼”。在纳采﹑纳征﹑亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之“三书”。 百骸六藏 [bǎi hái liù cáng] 指整个躯体内外。 八六子 [bā liù zǐ] 词牌名。双调平韵﹐起八十八字至九十三字﹐共六体。唐杜牧有《八六子》词。宋秦观《八六子》词有“正销凝﹐黄鹂又啼数声”之句﹐故又名《感黄鹂》。《词谱》以为宋词中当以晁补之《八六子．喜秋晴》为正体。 百六公 [bǎi liù gōng] 南朝梁张绾之诨号。 百六掾 [bǎi liù yuàn] 《晋书．元帝纪》:“﹝建武元年三月﹞辛卯﹐即王位﹐大赦﹐改元……诸参军拜奉车都尉﹐掾属驸马都尉。辟掾属百余人﹐时人谓之‘百六掾’。”后因以喻群僚。 第六感觉 [dì liù gǎn jué] 指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五官所属的视﹑听﹑嗅﹑味﹑触觉五种感觉以外的敏锐感觉。 第六感 [dì liù gǎn] 见“第六感觉”。 二六时 [èr liù shí] 十二时辰。旧时以地支分一昼夜为十二时辰，因用以谓一天到晩，整天整夜。 二六板 [èr liù bǎn] 京剧西皮中的调名。又称二六。二六为十二之意。因开口以前，胡琴过门共有十二板，故名。原出于昆曲《水仙子》﹑《刮地风》，多表现愤怒怨望急切之情。如《捉放曹》陈宫的“你那里休道我言多语诈”一段即是。 东京六姓 [dōng jīng liù xìng] 指东汉六个皇后的族党。东京，代指东汉。 二首六身 [èr shǒu liù shēn] 指“亥”字。七十三岁的隐语。春秋时晋绛县人自谓，“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也。”吏不知，问诸朝，师旷曰，“七十三年矣”。史赵曰:“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”按亥之篆体上二横为首，以象二万;下三“人”字，“人”字形同“六”字，象六千六百六十。二万六千六百六十，即为此老七十三岁的日数。参阅《左传．襄公三十年》文及孔颖达疏。后用以喻高寿。 二十六史 [èr shí liù shǐ] “二十五史”加《清史稿》的合称。 冯六郎 [féng liù láng] 即冯夷。 干校六记 [gàn xiào liù jì] 散文集。杨绛作。1981年出版。收《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》、《误传记妄》六篇。从衣食住行、同志之谊、夫妻之情等琐事中反映知识分子于“文化大革命”中在干校的劳动生活。文笔淡雅细腻，语言诙谐幽默，具有“怨而不怒、哀而不伤”的格调。 七符六诏 [qī fú liù zhào] 谓多次发布命令。符，兵符。诏，诏书。 普六茹 [pǔ liù rú] 1.亦作“普陋茹”。 2.鲜卑诸姓之一。北魏孝文帝改茹氏。隋文帝之父杨忠曾因功被赐姓普六茹。见《魏书．官氏志》﹑《隋书．高祖纪上》。 破六韩 [pò liù hán] 见“破落汗”。 前六识 [qián liù shí] 见“六识”。 三十六鳞 [sān shí liù lín] 唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》:“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。 三十六策 [sān shí liù cè] 犹言三十六计。 三十六体 [sān shí liù tǐ] 唐李商隐﹑温庭筠﹑段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。 三十六界 [sān shí liù jiè] 见“三十六天”。 三十六国 [sān shí liù guó] 1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。《汉书．西域传序》:“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。”王先谦补注:“三十六国者:婼羌﹑楼兰﹑且末﹑小宛﹑精絶﹑戎卢﹑扜弥﹑渠勒﹑于阗﹑皮山﹑乌秅﹑西夜﹑子合﹑蒲犁﹑依耐﹑无雷﹑难兜﹑大宛﹑桃槐﹑休循﹑捐毒﹑莎车﹑疏勒﹑尉头﹑姑墨﹑温宿﹑龟兹﹑尉犁﹑危须﹑焉耆﹑姑师﹑墨山﹑劫﹑狐胡﹑渠犁﹑乌垒。” 2.指古代相传的海外三十六国。《淮南子．墬形训》:“凡海外三十六国:自西北至西南方，有修股民﹑天民﹑肃慎民﹑白民﹑沃民﹑ 三十六郡 [sān shí liù jùn] 秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》:“﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。”裴骃集解:“三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。”清姚鼐《复谈孝廉书》:“按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时， 三十六宫 [sān shí liù gōng] 极言宫殿之多。 三十六天 [sān shí liù tiān] 道教称神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑无色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。 三十六苑 [sān shí liù yuàn] 汉代在北边﹑西边设养马场三十六所，号三十六苑。 三笔六诗 [sān bǐ liù shī] 谓刘孝仪长于文，刘孝威工于诗。 三十六对 [sān shí liù duì] 禅宗六祖惠能咐嘱弟子之三十六种相对性概念。 三吹六少 [sān chuī liù shǎo] 是说一个人说话不靠谱，大话连篇。 三十六句 [sān shí liù jù] 三十六句 法华经玄义论及感应道交，由机应相称所立之三十六句。 三韬六略 [sān tāo liù lüè] 泛指兵书。 三途六道 [sān tú liù dào] “六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。 兵之六败 [bīng zhī liù bài] 军队打败仗有六种情况。 连六鼇 [lián liù áo] 亦作“连六鰲”。 相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。宋 刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国 人连六鰲，二山漂流不能止。”清 李调元《金鳌岭》诗：“我闻 龙伯 人，巨钓连六鰲。”亦省作“连六”。唐 张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明 杨基《钓鳌海客歌》：“重施 龙伯国 人技，一展丝纶连六归。” 没六儿 [méi liù ér] 北京、天津、河北北部承德等地方言，比喻说话办事不守信。 推六腑 [tuī liù fǔ] 六腑穴在前臂伸侧面尺侧缘，自肘推至腕有清热止汗等作用。 三十六峯 [sān shí liù fēng] 1.在 河南省 登封县 少室山，上有三十六峰。 唐 李白《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室，尽登三十六峯。”唐 高适《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。” 五随六跟 [wǔ suí liù gēn] 五个随从，六个跟班。形容声势浩大，浩浩荡荡的。 磻溪六年 [pán xī liù nián] 都摄六根 [dōu shè liù gēn] 净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户，却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至意识），这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。 无稽六受 [wú jī liù shòu] 形容无所事事，干什么都不好受、难受。 四六分成 [sì liù fēn chéng] 一份东西分成十份，一个分四份，一个分六份。 女子六欲 [nǚ zǐ liù yù] 女人所乐求之六种欲望。 佛界六道 [fó jiè liù dào] 即佛教通常所说的六道，其为佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。 婚姻六礼 [hūn yīn liù lǐ] 中国传统嫁娶的礼仪。 五支六对 [wǔ zhī liù duì] 俗语，方言。支，支吾；对，答，答话，回答，应对；五支六对，千方百计地去支吾应对。 四柱六爻 [sì zhù liù yáo] 四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。 神气六国 [shén qì liù guó] 江淮方言，比喻一个人很得意的样子。 五墨六彩 [wǔ mò liù cǎi] 绘画用语。 差六规则 [chà liù guī zé] 原子序数相差六或六的倍数的元素。 放弥六合 [fàng mí liù hé] 天地东西南北。 五二六三 [wǔ èr liù sān] 指某某与某某搞阴谋，干见不得人的坏事，更多的是指男女苟合，搞不正当的关系，称为“五二六三”或“舞鬼”。 四正六隅 [sì zhèng liù yú] 明末兵部尚书杨嗣昌提出的对付起义军的方略，中心思想是将流动作战的农民军堵截并包围，然后加以消灭，这个计划取得一定成功。 吆五喝六 [yāo wǔ hè liù] 掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。 阳九百六 [yáng jiǔ bǎi liù] 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。 眼观六路 [yǎn guān liù lù] 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。 五心六意 [wǔ xīn liù yì] 形容心思不定。 五角六张 [wǔ jiǎo liù zhāng] 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。 五颜六色 [wǔ yán liù sè] 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。 泛指各种颜色 五冬六夏 [wǔ dōng liù xià] 犹言不论寒暑。不管什么时候。 冬夏不分,比喻不论季节五冬六夏,他都去烧炭 五虚六耗 [wǔ xū liù hào] 比喻弄虚作假。 五脏六腑 [wǔ zàng liù fǔ] 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 五音六律 [wǔ yīn liù lǜ] 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 五雀六燕 [wǔ què liù yàn] 比喻双方轻重相差不多。 五石六鹢 [wǔ shí liù yì] 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。 五合六聚 [wǔ hé liù jù] 比喻屡次聚合到一起。 五藏六府 [wǔ zàng liù fǔ] 指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。 五积六受 [wǔ jī liù shòu] 形容不便活动，只能呆板地坐着。 五抢六夺 [wǔ qiǎng liù duó] 指竞相抢夺。 五黄六月 [wǔ huáng liù yuè] 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 指天气炎热时,即农历五、六月 五脊六兽 [wǔ jǐ liù shòu] 用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。 挑么挑六 [tiāo yāo tiāo liù] 挑剔，找差错。 挑幺挑六 [tiāo yāo tiāo liù] 幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。 四清六活 [sì qīng liù huó] 形容机灵干练。 四不拗六 [sì bù niù liù] 指少数人拗不过多数人的意见。 身怀六甲 [shēn huái liù jiǎ] 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。 六甲:传说为天帝造物的日子。《隋书.经籍志三》载有《六甲贯胎书》一卷。谓妇女身怀胎儿偏偏媳妇身怀六甲,好容易逃至海外,生下红蕖孙女,就在此处敷衍度日。——《镜花缘》 三头六臂 [sān tóu liù bì] 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。 佛经上说佛的法相有三个头六只臂,用来比喻了不起的本领 我李闯王并没有三头六臂。—— 姚雪垠《李自成》 三头六面 [sān tóu liù miàn] 指当着众人或有关各方之面。 三六九等 [sān liù jiǔ děng] 指等级和类别多，有种种差别。 三对六面 [sān duì liù miàn] 人 指会同当事双方及中间人或见证人。 三真六草 [sān zhēn liù cǎo] 真：正楷；草：草体。泛指各种书体。 三媒六证 [sān méi liù zhèng] 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。 三头六证 [sān tóu liù zhèng] 指众多的人证。 三亲六眷 [sān qīn liù juàn] 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。泛指众亲戚。亦作“三亲四眷” 三宫六院 [sān gōng liù yuàn] 泛指帝王的妃嫔。泛指帝王的后宫或后妃 三茶六饭 [sān chá liù fàn] 比喻招待客人非常周到。 三姑六婆 [sān gū liù pó] 比喻不务正业的妇女。 三茶六礼 [sān chá liù lǐ] 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。 百六阳九 [bǎi liù yáng jiǔ] 泛指灾难之年或厄运。 恨五骂六 [hèn wǔ mà liù] 投骰子时的叫骂声。 呼幺喝六 [hū yāo hè liù] 幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。 六合之内 [liù hé zhī nèi] 六合：天地及东南西北。指天下。 六合时邕 [liù hé shí yōng] 六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。 六合同风 [liù hé tóng fēng] 六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。 六尺之孤 [liù chǐ zhī gū] 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。 六出冰花 [liù chū bīng huā] 出：花分瓣；六出：六个花瓣。指雪花。 指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说“六出” 六道轮回 [liù dào lún huí] 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 六经注我 [liù jīng zhù wǒ] 注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。 六经三史 [liù jīng sān shǐ] 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。 六朝脂粉 [liù cháo zhī fěn] 六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。 六街三市 [liù jiē sān shì] 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。 六朝金粉 [liù cháo jīn fěn] 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之讬 [liù chǐ zhī tuō] 指受嘱托抚育遗孤。 六出奇计 [liù chū qí jì] 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。 六出纷飞 [liù chū fēn fēi] 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。 六根清净 [liù gēn qīng jìng] 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 六畜兴旺 [liù chù xīng wàng] 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。 六脉调和 [liù mài tiáo hé] 六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。 六亲不和 [liù qīn bù hé] 指和亲族、亲戚之间的关系不好。 六韬三略 [liù tāo sān lüè] 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。 六马仰秣 [liù mǎ yǎng mò] 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 六通四辟 [liù tōng sì pì] 指上下四方和春秋四时。 六亲不认 [liù qīn bù rèn] 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。 六月飞霜 [liù yuè fēi shuāng] 旧时比喻有冤狱。 六亲同运 [liù qīn tóng yùn] 亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。 六神无主 [liù shén wú zhǔ] 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 形容惊恐万分而毫无主张 吓得知县已是六神无主。——明. 冯梦龙《醒世恒言》 六亲无靠 [liù qīn wú kào] 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。 没有亲人或亲眷投靠老人年岁已大,无儿无女,六亲无靠 七情六欲 [qī qíng liù yù] 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 骈四俪六 [pián sì lì liù] 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。 三十六雨 [sān shí liù yǔ] 指天下太平，五谷丰登。 三十六行 [sān shí liù háng] 旧时对各行各业的通称。 三班六房 [sān bān liù fáng] 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。 三推六问 [sān tuī liù wèn] 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。 六根不净 [liù gēn bù jìng] 比喻心绪不宁，处事偏私。 拼音 “lù” 六组词
六安茶 [lù ān chá] 茶名。产自安徽省霍山县的大蜀山。霍山旧属六安﹐故名。相传能消垢腻﹐去滞积。旧为贡品。解放后其种植﹑焙制工艺均有进一步发展。 二打六 [èr dǎ lù] 〖相关典故〗两个亚叔系度倾闲偈，甲话：“听闻你又加薪又升职噃，系唔系吖。”乙答：“你估我系你咩，我呢的二打六，边轮到我架。 步六孤 [bó lù gū] 古代北少数民族复姓。 步六孤姓 [bù lù gū xìng] 步六孤姓源于鲜卑族，出自古鲜卑族步禄孤部落，属于以部落名称汉化为氏。