| 成语 | 成语解释 |
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| 对床夜语 | 两人夜间对床共语。 |
| 堆金迭玉 | 形容财富极多。 |
| 对症之药 | 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。 |
| 敦风厉俗 | 使民风纯朴敦厚。 |
| 顿纲振纪 | 整顿朝纲，重振法纪。 |
| 遁迹藏名 | 犹言隐居不出。 |
| 遁迹匿影 | 谓隐藏踪迹和身形。 |
| 遁迹销声 | 谓隐居不出。 |
| 顿脚捶胸 | 同“顿足搥胸”。 |
| 遁名改作 | 窜改物名，改变作品。 |
| 敦默寡言 | 稳重而少言语。 |
| 遁身远迹 | 犹言避世隐居。 |
| 遁世绝俗 | 见“遁世离俗”。 |
| 遁世离群 | 犹言避世独处。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 敦世厉俗 | 使民俗敦厚，世风振兴。 |
| 遁世无闷 | 谓逃避世俗而心无烦忧。 |
| 遁世遗荣 | 谓避世隐居而抛弃荣华富贵。 |
| 遁世隐居 | 避世而深居不仕。 |
| 遁世幽居 | 见“遁世隐居”。 |
| 遁天倍情 | 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。 |
| 遁天妄行 | 谓违背自然规律而胡作非为。 |
| 遁天之刑 | 谓违背自然规律所受的刑罚。 |
| 遁形远世 | 犹言避世隐居。 |
| 遁阴匿景 | 隐藏形迹。 |
| 顿足搓手 | 着急惋惜的样子。 |
| 顿足捩耳 | 形容束手无策的困态。 |
| 顿足搥胸 | 边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。 |
| 顿足椎胸 | 同“顿足搥胸”。 |
| 多材多艺 | 见“多才多艺”。 |
| 多愁善病 | 见“多愁多病”。 |
| 咄咄书空 | 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。 |
| 多方百计 | 想尽或用尽种种方法、计谋。 |
| 堕溷飘茵 | 见“坠茵落溷”。 |
| 多见广识 | 见闻多，知识广。 |
| 多历年稔 | 谓历时久长。 |
| 多能多艺 | 见“多才多艺”。 |
| 多情多感 | 见“多情善感”。 |
| 掇青拾紫 | 谓获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。 |
| 多收并畜 | 谓一律收罗藏蓄。 |
| 多文强记 | 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 |
| 多凶少吉 | 凶害多，吉利少。 |
| 多言多语 | 谓不该说而说。 |
| 多艺多才 | 见“多才多艺”。 |
| 额蹙心痛 | 极度忧愁伤心貌。 |
| 阿党比周 | 相互勾结，相互偏袒，结党营私。 |
| 峨峨汤汤 | 形容乐声高亢奔放。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 恶贯已盈 | 同“恶贯满盈”。 |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心 |