| 成语 | 成语解释 |
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| 如意算盘 | 比喻完全按自己的意愿或只从好的方面作出打算。 |
| 水磨工夫 | 比喻周密细致的工夫或耐心地做工作。 |
| 顺天应人 | 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 |
| 三头对案 | 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。 |
| 善刀而藏 | 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 |
| 桑中之约 | 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。 |
| 三寸之舌 | 比喻能说会辩的口才。 |
| 三朝元老 | 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。 |
| 伤弓之鸟 | 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。 |
| 日坐愁城 | 愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。 |
| 三寸不烂之舌 | 比喻能说会辩的口才。 |
| 三命而俯 | 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。 |
| 忍俊不禁 | 忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。 |
| 三旨相公 | 用来讽刺庸禄低能的大官。 |
| 三分鼎足 | 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 |
| 桑榆暮景 | 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。 |
| 如丘而止 | 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 人手一册 | 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。 |
| 歃血为盟 | 古代参加盟会者；在嘴边涂上牲口的血；表示诚意。 |
| 三百六十行 | 旧时对各行各业的通称。 |
| 三阳开泰 | 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 |
| 三复斯言 | 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 |
| 十字路口 | 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 |
| 舍己为公 | 为公共的利益而舍弃个人的利益。 |
| 慎身修永 | 为长治久安而真诚修身。 |
| 数米而炊 | 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。 |
| 舍身求法 | 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 扫榻以待 | 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。 |
| 善贾而沽 | 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。 |
| 矢志不渝 | 表示永远不变心。 |
| 三十六行 | 旧时对各行各业的通称。 |
| 三年化碧 | 指忠心不泯。 |
| 舍己救人 | 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 食不甘味 | 甘：味道好。吃东西品不出其中的味道。形容心中有事；吃东西也不香。 |
| 手下留情 | 下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。 |
| 诗礼之训 | 子女遵承父亲的教诲。 |
| 丧家之犬 | 失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。 |
| 铩羽而归 | 铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。 |
| 诗礼之家 | 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。 |
| 生花之笔 | 比喻杰出的写作才能。 |
| 十面埋伏 | 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。 |
| 十万火急 | 形容事情紧急到了极点。 |
| 矢口抵赖 | 一口咬定，死不承认。 |
| 顺时而动 | 顺应时势而行动。 |
| 食不下咽 | 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。 |
| 私淑弟子 | 私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。 |