| 成语 | 成语解释 |
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| 不择手段 | 择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。 |
| 不知端倪 | 端倪：头绪。不知头绪。 |
| 不知凡几 | 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 |
| 不知甘苦 | 甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。 |
| 不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 不知好歹 | 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 |
| 不知纪极 | 纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。 |
| 不知进退 | 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 |
| 不知就里 | 就里：其中，内情。不知道内幕。 |
| 不知利害 | 不知什么为利，什么为害。 |
| 不知其详 | 不知道他的详细情况。 |
| 不知人间有羞耻事 | 形容无耻到极点。 |
| 不知肉味 | 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 |
| 不知深浅 | 形容不懂得事情的利害。 |
| 不知世务 | 不知道当代的情势。 |
| 不知死活 | 形容不知利害，冒昧从事。 |
| 不知所措 | 措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。 |
| 不知所以 | 所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。 |
| 不知所终 | 终：最后，结局。不知道结局或下落。 |
| 不值一钱 | 比喻毫无价值。 |
| 不置褒贬 | 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
| 不足齿数 | 足：值得。表示数不上，不值得一提。 |
| 不自量力 | 量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。 |
| 不足介意 | 不值得放在心上。 |
| 不足为据 | 足：够得上；据：证据。不能作为依据。 |
| 不足为凭 | 不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。 |
| 不足为奇 | 不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。 |
| 不足为训 | 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。 |
| 不足与谋 | 与：和。不值得和他商量。 |
| 步步为营 | 步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎；稳扎稳打。 |
| 步人后尘 | 步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。 |
| 采及葑菲 | 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 |
| 参透机关 | 参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。 |
| 藏巧于拙 | 有才能而不显示出来。 |
| 操之过急 | 操：做；过：过分 。处理事情或解决问题过于急躁。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 厕身其间 | 指某件事自己参与在内。 |
| 厕足其间 | 厕足：插足。在里面插一脚。 |
| 察见渊鱼 | 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 |
| 差强人意 | 差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。 |
| 尝鼎一脔 | 鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。 |
| 唱对台戏 | 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。 |
| 超度众生 | 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 |
| 超以象外 | 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 |
| 沉湎酒色 | 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。 |
| 沉吟章句 | 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。 |
| 闯荡江湖 | 指奔走四方，在外谋生。 |
| 趁人之危 | 利用别人危险的境况图利。 |