“八”字典解释
拼音 “bā” 八组词
八则 [bā zé] 周代治理都鄙的八项法规。 八诏 [bā zhào] 隋唐时期永昌﹑姚州地区有蒙巂诏﹑越析诏﹑浪穹诏﹑邆赕诏﹑施浪诏﹑蒙舍诏﹐又有时傍﹑矣川罗识二族﹐通号“八诏”。 八珍 [bā zhēn] 1.古代八种烹饪法。《周礼．天官．膳夫》:“珍用八物。”郑玄注:“珍﹐谓淳熬﹑淳母﹑炮豚﹑炮牂﹑捣珍﹑渍﹑熬﹑肝膋也。”宋吕希哲《侍讲日记》:“八珍者﹐淳熬也﹐淳母也﹐炮也﹐捣珍也﹐渍也﹐熬也﹐糁也﹐肝膋也。先儒不数糁而分炮豚羊为二﹐皆非也。”后以指八种珍贵食品。 2.泛指珍馐美味。 八阵 [bā zhèn] 1.亦作“八陈”。 2.古代作战的阵法。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法.八阵》:“用八陈战者﹐因地之利﹐用八陈之宜。”八阵名目不一﹐常见有: 八正 [bā zhèng] 1.八方的和风。 2.即八正道。佛家语。 八正道 [bā zhèng dào] 佛教谓修习圣道的八种基本法门:正见﹐正思维﹐正语﹐正业﹐正命﹐正精进﹐正念﹐正定。见《八正道经》。 八职 [bā zhí] 周官宰夫的八项职守﹐即正﹑师﹑司﹑旅﹑府﹑史﹑胥﹑徒。 八枳 [bā zhǐ] 谓大小﹑上下递为藩蔽。枳树芳香多刺﹐可做篱笆﹐故以为喻。《逸周书．小开》:“德枳维大人﹐大人枳维公﹐公枳维卿﹐卿枳维大夫﹐大夫枳维士﹐登登皇皇﹐君枳维国﹐国枳维都﹐都枳维邑﹐邑枳维家﹐家枳维欲无疆。” 八帙 [bā zhì] 见“八秩”。 八州 [bā zhōu] 指中国全土。我国自古有九州之称﹐自京畿而言﹐则为八州。 八铢钱 [bā zhū qián] 古币名。 八柱国 [bā zhù guó] 北朝西魏最高官职为柱国大将军﹐位在丞相之上。大统十六年以前﹐计有宇文泰﹑李虎﹑王元欣﹑李弼﹑独狐信﹑赵贵﹑于谨﹑侯莫陈崇等八人曾任此职﹐时称“八柱国”。参阅《周书．侯莫陈崇传》。 八砖 [bā zhuān] 见“八花砖”。 八子 [bā zǐ] 1.秦汉宫内女官名号。 2.诸侯王也有八子﹐位相当于六百石。见《汉书．齐悼惠王传》。 八字步 [bā zì bù] 两足尖外向大而缓慢的步子。亦称“方步”。 走路时脚尖方向与前进方向有一夹角,两脚恰成八字形,有内八字步、外八字步之分 八字帆 [bā zì fān] 行船风向不利时﹐须借帆使风﹐反复循“V”形路线前进。“V”形似“八”字﹐故名“八字帆”。 八字胡 [bā zì hú] 嘴上边呈八字形的胡子。 胡须在中间断开,分向两边各自略下垂,以其形似“八”字而得名 八字脚 [bā zì jiǎo] 两脚尖向外撇﹐呈八字形﹐谓之“八字脚”。 八字眉 [bā zì méi] 汉唐宫女眉式。 外侧端略下垂呈“八”字形的眉毛 八分公 [bā fēn gōng] 清宗室封爵名号。清宗室封爵凡十二等。亲王﹑郡王﹑贝勒﹑贝子以上皆入八分﹐称“八分公”。镇国公﹑辅国公﹐有入八分者﹐有不入八分者，入八分者﹐与亲王﹑郡王﹑贝子﹑贝勒朝会礼遇同。参阅《清会典.事例二.宗人府》﹑《清史稿.职官志一》。 八分书 [bā fēn shū] 书体名。 八风 [bā fēng] 1.八方之风。 2.八种季候风。 3.指八音。 4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”﹐失可意事名“衰”﹐背后排拨为“毁”﹐背后赞美为“誉”﹐当前赞美为“称”﹐当前排拨为“讥”﹐逼迫身心名“苦”﹐悦适心意名“乐”。见《释氏要览下．躁静》。 八风曲 [bā fēng qǔ] 即八风舞。 八风台 [bā fēng tái] 1.汉王莽所造台名。 2.泛指台观。 八辅 [bā fǔ] 犹八州。 八纲 [bā gāng] 犹八维。 八掆舆 [bā gāng yú] 八人抬的无帷盖的轿。 八哥 [bā ge] 鸟类，椋鸟科。全身漆黑，额前羽毛耸立。双翅有白斑，飞行时显出八字形，故名。中国南方常见鸟类。啄食蝗虫、金龟子等害虫，对农业有益。能仿效其他鸟的鸣声，经训练能模仿人的语音。 属于雀形目椋鸟科(Sturnidae)的一种鸟( Acridotheres cristatellus ),全身黑色,头部有簇羽,鸣声婉转,也略能学语,是中国著名笼鸟 八弓弩 [bā gōng nǔ] 能连续发射的一种强弩。 八公 [bā gōng] 1.汉淮南王刘安门客﹐有苏非﹑李尚﹑左吴﹑田由﹑雷被﹑毛被﹑伍被﹑晋昌八人﹐称“八公”。他们奉刘安之招﹐和诸儒大山﹑小山相与论说﹐着《淮南子》。见汉高诱《序》。《史记．淮南王传》“阴结宾客”司马贞索隐引《淮南要略》﹐田由作陈由﹐毛被作毛周。魏﹑晋以来﹐《神仙传》﹑《录异记》等道家著作以刘安好方技﹐遂附会八公为神仙。 2.晋武帝时﹐以司马孚﹑郑冲﹑王祥﹑司马望﹑何曾﹑荀顗﹑石苞﹑陈骞为八公。见《晋书．职官志序》。 3.北魏明元帝时置八大人官﹐世号“八公”。 八公操 [bā gōng cāo] 琴曲名。 八公山 [bā gōng shān] 1.在安徽省淮南市西。相传汉淮南王刘安曾与八公登此山﹐故名。东晋太元八年(公元383年)淝水之战﹐谢玄大败前秦苻坚兵，坚登寿阳城﹐望八公山上草木﹐以为皆晋兵﹐即此。参阅《资治通鉴.晋孝武帝太元八年》。 2.在安徽省和县北。相传有八位仙人下棋饮酒于此﹐故名。宋开禧间更名杀狐冈。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要．江南十一．和州》。 八功德水 [bā gōng dé shuǐ] 佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为:一甘﹐二冷﹐三软﹐四轻﹐五清净﹐六不臭﹐七不损喉﹐八不伤腹。 八垢 [bā gòu] 佛教语。谓八种妄想﹐即念烦恼﹑不念烦恼﹑念不念烦恼﹑我烦恼﹑我所烦恼﹑自性烦恼﹑差别烦恼﹑摄受烦恼。 八股 [bā gǔ] 即“八股文”。比喻刻板、空泛的文章、言论等。 中国明、清科举考试用的文体。也称“制艺”、“时文”。文体有固定格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。内容空洞,形式死板。后用以比喻空洞死板的文章、讲演等洋八股必须废止 八股式 [bā gǔ shì] 八股文的程式﹑套子。比喻公式化﹑教条主义。 八股文 [bā gǔ wén] 明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论，中股是全篇重心，在这四段中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名。文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》，不许自由发挥。 八顾 [bā gù] 东汉士大夫互相标榜﹐称郭林宗﹑宗慈﹑巴肃﹑夏馥﹑范滂﹑尹勋﹑蔡衍﹑羊陟等八人为八顾(旧题晋陶潜《圣贤群辅录》有刘儒﹐无范滂)。又田林﹑张隐﹑刘表﹑薛郁﹑王访﹑刘祗﹑宣靖﹑公绪恭亦称“八顾”。均见《后汉书．党锢传序》。顾﹐谓能以德行引导他人之意。 八卦方位 [bā guà fāng wèi] 古代按八卦各卦性质而配以方位﹐所配方位顺序﹐分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学﹐所列方位称先天图;后者称后天学﹐所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即:干﹐西北;坎﹐北方;艮﹐东北;震﹐东方;巽﹐东南;离﹐南方;坤﹐西南;兑﹐西方。参阅宋朱熹《周易本义．图目》﹑清钱大昕《十驾斋养新录．八卦方位》。 八卦炉 [bā guà lú] 神话传说中太上老君的炼丹炉。 八辔 [bā pèi] 谓四马﹐亦以指八马。 八品 [bā pǐn] 1.秦汉时后宫爵位有八﹐故称“八品”。 2.魏晋以后﹐官分九品﹐八品为低级官阶。 3.犹八珍。 八七会议 [bā qī huì yì] 1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议。会议清算了大革命后期以陈独秀为代表的右倾投降主义错误，通过了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，选出了由瞿秋白主持中央领导工作的临时中央政治局。这次会议对于挽救大革命失败所造成的危局，实现党的战略转变起了重要作用。 八圻 [bā qí] 八方。 八旗兵 [bā qí bīng] 清代兵制。清初，以7500人为一军事单位，称旗，后每旗人数有增加。设满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。清统一全国后，又分拱卫京师的京营八旗和分驻全国各要地的驻防八旗。至清朝灭亡废止。 八旗制度 [bā qí zhì dù] 清代满族的社会组织形式。1601年努尔哈赤在牛录组织基础上，初建黄、红、蓝、白四旗。1615年增建镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗，共为八旗。初建时兼有军事、行政、生产职能。后利用八旗军队加强对各族人民控制，其生产意义渐小。清亡后瓦解。 八旗子弟 [bā qí zi dì] 清旗人子弟。清旗人(特别是八旗贵族)入关以后﹐享有种种政治﹑经济特权﹐其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权﹑百无一能的贵胄子弟的代称。 八千卷楼 [bā qiān juàn lóu] 清杭州丁国典藏书楼名。丁氏因慕其远祖宋丁顗曾藏书八千卷﹐故名。至其孙丙﹐搜罗益富﹐又增建后八千卷楼与小八千卷楼;别辟善本书室以庋藏珍本﹐并据以成《善本书室藏书志》四十卷。丙子立中辑有《八千卷楼书目》。光绪三十三年(公元1907年)其书归江南图书馆(今南京图书馆)收藏。 八窍 [bā qiào] 眼﹑耳﹑鼻﹑口为七窍﹐生殖孔﹑排泄孔合为一窍﹐共为八窍。 八禽 [bā qín] 古代健身术名。 八区 [bā qū] 1.八方;天下。 2.指汉代的八宫院。 3.泛指宫院。 八衢 [bā qú] 四通八达的道路。 八阕 [bā què] 古代的八种乐歌。 八人大轿 [bā rén dà jiào] 1.亦称“八抬大轿”。 2.旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。清制:三品以上文官﹐在京可用四人轿﹐出京则用八人大轿。 八戎 [bā róng] 八方之戎。 八儒 [bā rú] 相传孔子死后﹐儒家分为八派﹐故称。 八杀 [bā shā] 1.亦作“八煞”。 2.古代星命家以九星术推算命运﹐其第八宫曰病厄宫﹐亦称八杀宫﹐简称“八杀”。 八煞 [bā shà] 见“八杀”。 八埏 [bā shān] 八殥。 八神 [bā shén] 1.八蜡所祭之神。 2.旧谓主宰宇庙之八神。 3.八方之神。 4.相传帝喾妃所生之八子。 八声甘州 [bā shēng gān zhōu] 1.词牌名。又叫《甘州》﹑《潇潇雨》。双调平韵﹐九十五至九十八字﹐共有七体。本唐时教坊大曲名﹐来自西域﹐后用为词牌。 2.曲牌名。南北曲均有此曲牌﹐属仙吕宫。北曲字数﹑格律与词牌字句不同﹐用在套曲中。南曲又有二:一与词牌同﹐用作引子;一与词牌不同﹐而与北曲略同，用作过曲。 八十二好 [bā shí èr hǎo] 见“八十种好”。 八十孩儿 [bā shí hái ér] 宋时风俗﹐于小儿额上以朱笔书写“八十”二字﹐祝福长命百岁。诗家多以入诗。 八十千 [bā shí qiān] 即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串。 即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串 八十四调 [bā shí sì diào] 我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。 八十一章 [bā shí yī zhāng] 指《老子》。世所传《老子》各本﹐皆分八十一章。 八十种好 [bā shí zhǒng hǎo] 佛教语。指如来善相的八十种细微特征﹐如无见顶相﹑鼻高不现孔﹑眉如初月﹑耳轮垂埵等。 八识 [bā shí] 佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。 八识田 [bā shí tián] 谓八识产生之处﹐犹言胸中﹑心田。 八矢 [bā shǐ] 谓八种箭。 八使 [bā shǐ] 汉顺帝时的周举﹑杜乔等八人同日拜使﹐巡行州郡﹐谓之“八使”。 八士 [bā shì] 相传周代八个有才能的人。《论语．微子》:“周有八士:伯达﹑伯适﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季随﹑季騧。”八士的时代﹐说法不一。《汉书．古今人表》及贾逵谓为文王时人﹐郑玄说是成王时人﹐刘向﹑马融说是宣王时人。并见《论语．微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周书集训校释》谓为武王时人。 八树 [bā shù] 指八桂。 八水 [bā shuǐ] 1.八川。《初学记》卷六引晋戴祚《西征记》:“关内八水，一泾，二渭，三灞，四浐，五涝，六潏，七沣，八滈。”唐骆宾王《帝京篇》诗:“五纬连影集星躔，八水分流横地轴。”亦用来借指关中地区。 2.即八功德水。 八思巴字 [bā sī bā zì] 八思巴奉元世祖命制订的拼音文字。脱胎于藏文字母﹐名“蒙古新字”或“蒙古字”﹐俗称“八思巴字”。至元六年(公元1269年)颁行。计有辅音字母二十九个﹐元音字母五个﹐半元音字母两个﹐另有两个冠于元音开头音节上的符号。曾用于官方文书﹑译书﹑为汉字注音等方面。 八薮 [bā sǒu] 我国古代的八个泽薮。《汉书．严助传》:“九州为家，八薮为囿。”颜师古注:“八薮，谓鲁有大野，晋有大陆，秦有杨污，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，郑有圃田。”晋葛洪《抱朴子．广譬》:“升水不能救八薮之燔爇，撮壤不能遏砥柱之沸腾。”因八薮分布诸地﹐故也用以指八方或广阔的疆域。 八所港 [bā suǒ gǎng] 在海南岛西部，临北部湾。新兴海港，以铁矿石输出为主的专业性港口。有铁路通往石禄铁矿。 八闼 [bā tà] 见“八达”。 八抬八座 [bā tái bā zuò] 比喻做大官。八抬﹐即八抬大轿;八座﹐八座尚书的省称。 八通 [bā tōng] 谓通向八方。 八统 [bā tǒng] 统治民众的八种方法。 八字门楼 [bā zì mén lóu] 一种门上有牌楼式的顶﹐门两侧墙壁呈八字形的建筑。 八字帖 [bā zì tiè] 即庚帖。旧俗订婚时写明男方或女方生辰八字的帖子。参见“八字”。 八字帖儿 [bā zì tiěr] 旧俗订婚前写明各自生辰八字的帖子,双方互相交换保存。 旧俗订婚前写明各自生辰八字的帖子,双方互相交换保存 八字须 [bā zì xū] 即八字胡。 八族 [bā zú] 指三国吴八大家族。 八坐 [bā zuò] 见“八座”。 八座 [bā zuò] 1.亦作“八坐”。 2.封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一﹐所指不同。东汉以六曹尚书并令﹑仆射为“八座”;三国魏﹑南朝宋齐以五曹尚书﹑二仆射﹑一令为“八座”;隋唐以六尚书﹑左右仆射及令为“八座”。清代则用作对六部尚书的称呼。后世文学作品多以指称尚书之类高官。 3.指八抬轿。 八座尚书 [bā zuò shàng shū] 《文选．任昉》:“八座初启﹐以公补尚书令。”李善注:“陈寿《魏志》评曰:‘八座尚书﹐即古六卿之任也。’《晋百官名》曰:‘尚书令﹐尚书仆射﹐六尚书﹐古为八座尚书。’”隋唐时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”。参见“八座”。 八卦拳 [bā guà quán] 拳术的一种。据说为清中叶董海川所传。运动按八卦方位﹐分八门八式八手八法﹐均成掌式﹐故亦称八卦掌。 八关 [bā guān] 指八个关口。 八关斋 [bā guān zhāi] 佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。 八观 [bā guān] 对人的八种观察方法。 八贵 [bā guì] 谓北齐胡长粲等八人。 八桂 [bā guì] 1.八株桂树。 2.广西的代称。 八跪 [bā guì] 谓蟹的八足。跪﹐蟹足。 八国联军 [bā guó lián jūn] 英、美、德、法、俄、日、意、奥八国组成的侵华联军。1900年义和团运动期间，帝国主义借口清政府“排外”，联合出兵，以瓜分中国。八国联军攻陷北京后，掠夺财物，残杀人民。慈禧太后和光绪帝逃往西安。不久德国元帅瓦德西任联军总司令，侵略军增至十万人。清政府被迫签订《辛丑条约》后，八国联军除留一部外，其余撤回本国。 八合识 [bā hé shí] 蒙古语中的突厥语借词﹐义为师父﹐源于古汉语“博士”。常见于元代典籍。 八鸿 [bā hóng] 犹八方。 八虎 [bā hǔ] 指明武宗时刘瑾﹑马永成等八宦官。 八花砖 [bā huā zhuān] 唐德宗时翰林院厅前有花砖道﹐学士入值以日影及五砖时为准﹐李程每于日影过八砖始至﹐人号为“八砖学士”。见唐李肇《翰林志》。后以“八花砖”为任职翰林院的典实。亦用为晩起的典实。 八还 [bā hái] 佛教语。谓八种变化相﹐各自还其本所因由处。 八案 [bā àn] 宋代三司中度支使所分掌的八项政务。 八白室 [bā bái shì] 成吉思汗死后﹐造长陵﹐并修建白室八间﹐以为寝庙。后遂以“八白室”为其陵寝专称。参阅《蒙古源流》卷四﹑卷六与《圣武记》卷五附录。 八百里 [bā bǎi lǐ] 见“八百里驳”。 八百诸侯 [bā bǎi zhū hóu] 指殷末八百诸侯国。 八百壮士 [bā bǎi zhuàng shì] 1.1937年7月芦沟桥事变后﹐日本帝国主义又于8月13日在上海发动大规模军事进攻。在人民抗日救亡热潮的推动下﹐驻上海的中国军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长谢晋元率领官兵坚守四行仓库﹐誓死不退。时称“八百壮士”﹐也称“四行孤军”。 八败命 [bā bài mìng] 旧谓注定事事无成的命。 八拜交 [bā bài jiāo] 见“八拜之交”。 八瓣子 [bā bàn zǐ] 犹言八块﹐八片。言其多。 八棒十枷 [bā bàng shí jiā] 见“八棒十挟”。 八棒十挟 [bā bàng shí jiā] 1.亦作“八棒十枷”。 2.古代对拷掠酷刑的泛称。挟﹐夹棍﹐也写作“枷”。 八宝 [bā bǎo] 天子八种印玺的总称。 八宝菜 [bā bǎo cài] 由核桃仁﹑莴笋﹑杏仁﹑黄瓜﹑花生米等混合在一起的酱菜。 有八种配料(如核桃仁、莴笋、杏仁、黄瓜、花生米、芝麻等)混合的酱菜 八宝饭 [bā bǎo fàn] 一种用糯米加豆沙﹑猪油﹑白糖以及桂圆﹑红枣﹑莲子等多种辅料蒸制的甜食。所加之物﹐各地不尽相同。 有八种配料(通常是果料儿、莲子、桂圆等)的蒸熟的糯米饭 八宝山 [bā bǎo shān] 在北京市复兴门外﹐解放后以建有八宝山公墓而著名。公墓分民用及革命公墓两部分。我国许多老一辈无产阶级革命家如瞿秋白﹑任弼时﹑朱德﹑彭德怀等的灵柩或骨灰都安放于此。 八倍 [bā bèi] 等于另一物八个之大的总量;某一数量乘以八的数量。 等于另一物八个之大的总量;某一数量乘以八的数量 八辈蚕 [bā bèi cán] 一年八熟的蚕名。 八辈子 [bā bèi zi] 犹言多少代﹐许多代。 好几辈子,极言时间之长倒了八辈子霉了,怎么碰上这号人 八比 [bā bǐ] 1.八股文的别称。 2.排律六韵十二句中﹐除首尾两韵外﹐中间四韵八句为八比。四韵之始为承题﹐又称颔比;次称颈比或中比;又其次称腹比;其末称后比。 八鄙 [bā bǐ] 八方边远之地。 八辟 [bā pì] 周制规定八种人的犯罪须经特别审议﹐并可减免刑罚﹐称为“八辟”。《周礼.秋官.小司寇》:“以八辟丽邦法附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。”贾公彦疏:“案《曲礼》云:‘刑不上大夫。’郑注云:‘其犯法，则在八议轻重，不在刑书。’若然，此八辟为不在刑书，若有罪当议，议得其罪，乃附邦法而附于刑罚也。”孙诒让正义:“依《曲礼》注义，盖凡入八议限者，轻罪则宥，重罪则改附轻比，乃有刑也。”后来成为历代封建帝王的亲族﹑近臣减刑免刑的特权规 八边形 [bā biān xíng] 有八个角并因此有八条边的平面多边形。 有八个角并因此有八条边的平面多边形 八表 [bā biǎo] 八方之外﹐指极远的地方。 又称八荒。指极远地方 八病 [bā bìng] 1.谓作诗在声律上应当避忌的八种弊病。南齐永明中沈约等倡声病说﹐至唐始有八病的名目﹐宋人更加以发挥。八病为:平头﹑上尾﹑蜂腰﹑鹤膝﹑大韵﹑小韵﹑旁纽﹑正纽。平头指五言诗第一字﹑第二字不得与第六字﹑第七字同声(同平﹑上﹑去﹑入)。一说﹐句首二字不得并是平声。上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声﹐言两头粗﹐中间细﹐有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第十五字同声﹐言两头细﹐中间粗﹐有似鹤膝(近人从宋蔡宽夫说﹐以为五字中首尾皆浊音而中一字清者为蜂腰﹐首尾皆清音而中一字浊者为鹤 八伯 [bā bó] 1.古代畿外八州的最高长官﹐分别掌管四方诸侯﹐相传尧舜时皆有。 2.晋代郗鉴﹑阮放﹑卞壸﹑蔡谟﹑胡毋辅之﹑阮孚﹑刘绥﹑羊曼八人﹐时号兖州八伯。 八不挨 [bā bù āi] ∶不着边际之意。如：你尽说些八不挨的话,管什么用?。 八材 [bā cái] 指珠﹑玉﹑石﹑木﹑金属﹑象牙﹑皮革﹑羽毛等八种供制作器物的材料。 八采 [bā cǎi] 1.亦作“八彩”。亦作“八彩”。 2.八种彩色。 3.《孔丛子．居卫》:“昔尧身修十尺﹐眉分八采。”后因以“八彩”指尧眉或形容帝王容颜。 4.谓隋卢思道作北齐文宣帝挽歌十首﹐被采用八首。 八彩 [bā cǎi] 见“八采”。 八彩眉 [bā cǎi méi] 旧谓命世圣人或帝王之眉。 八蚕 [bā cán] 1.谓一年八熟的蚕。 2.指养蚕一岁成熟八次。 八叉 [bā chā] 两手相拱为叉。唐温庭筠才思敏捷﹐每入试﹐叉手构思﹐凡八叉手而成八韵﹐时号“温八叉”。宋孙光宪《北梦琐言》卷四:“﹝温庭筠﹞工于小赋﹐每入试﹐押官韵作赋﹐凡八叉手而八韵成。”后以“八叉”喻才思敏捷。 八陈 [bā chén] 见“八阵”。 八成 [bā chéng] 1.古代官府治理政务的八种成规。 2.古代依以判罪决事的八种成例。 3.十分之八。 4.多半﹐大概。 百分之八十八成新 八乘 [bā chéng] 指八龙。 八尺龙 [bā chǐ lóng] 称骏马。 八厨 [bā chú] 称东汉度尚等八人。 八陲 [bā chuí] 犹八方。 八慈 [bā cí] 汉荀淑八子皆以“慈”为字﹐称为八慈。 八达 [bā dá] 1.道路八面相通。 2.亦作“八闼”。八牖。 3.三国魏司马懿字仲达﹐兄弟七人都以“达”为字﹐故时号为八达。见《晋书．安平献王孚传》。 4.称三国魏诸葛诞等八位闻达之士。 5.称晋胡毋辅之﹑谢鲲等八位放达之士。 八达岭 [bā dá lǐng] 在北京市西北、延庆县南部。军都山主峰，海拔1015米，形势险要。明代筑有关城，有东西二门。关城两侧为长城，城墙保存完好，高7.8米，宽6米左右。城墙依山而筑，气势雄伟。为全国重点文物保护单位。 八达杏 [bā dá xìng] 即巴旦杏。八达﹐波斯语bādām音译。杏的别种﹐其仁不苦。 八大八小 [bā dà bā xiǎo] 八色礼品之称。旧时送礼必成双﹐从二色至八色不等。每色中都须主次相配﹐故有“八大八小”。后世筵席肴馔亦有“八大八小”之称。 八大胡同 [bā dà hú tòng] 清末民初指北京前门外的石头胡同﹑胭脂胡同﹑百顺胡同﹑小李纱帽胡同﹑王广福斜街﹑陕西巷﹑韩家潭﹑皮条营等八处。当时为妓院集中地。后用以代指妓院。 八大家 [bā dà jiā] 1.对唐﹑宋八位著名古文作家韩愈﹑柳宗元﹑欧阳修﹑王安石﹑苏洵﹑苏轼﹑苏辙﹑曾巩的合称。详“唐宋八大家”。 2.清曹尔堪﹑宋琬﹑沈荃﹑施闰章﹑王士禄﹑王士禛﹑汪琬﹑程可则皆工诗﹐称“海内八大家”。见清李元度《国朝先正事略．程可则》。 3.清袁枚﹑邵齐焘﹑刘星炜﹑吴锡麟﹑曾燠﹑洪亮吉﹑孙星衍﹑孔广森俱工骈文﹐亦号“八大家”。见清吴鼒编《八家四六文钞》。 八代 [bā dài] 1.八世。 2.指东汉﹑魏﹑晋﹑宋﹑齐﹑梁﹑陈﹑隋。 八刀 [bā dāo] “分”的隐语。 八倒 [bā dǎo] 佛教语。凡夫二乘对涅盘境界的八种偏执之见。或执常﹑乐﹑我﹑净四倒﹐或执非常﹑非乐﹑非我﹑非净四倒。 八到 [bā dào] 八方所到之地﹐即四方和四隅。 八德 [bā dé] 道家谓道的八种界限。 中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 八貂 [bā diāo] 唐制﹐左右散骑﹑侍中﹑中书令各二人﹐冠制皆金蝉珥貂﹐号称八貂。 八丁兵 [bā dīng bīng] 南北朝北周实行过的一种兵制﹐把境内民丁分八批轮换服役。 八洞神仙 [bā dòng shén xiān] 道家谓神仙所居之洞天分上八洞﹑中八洞﹐下八洞。上八洞为天仙﹐中八洞为神仙﹐下八洞为地仙﹐总谓之“八洞神仙”。民间则专以汉钟离﹑张果老﹑铁拐李﹑韩湘子﹑曹国舅﹑吕洞宾﹑蓝采和﹑何仙姑等八仙为“八洞神仙”。 八斗 [bā dǒu] 见“八斗才”。 八斗才 [bā dǒu cái] 比喻有很高才能。传说南朝宋谢灵运认为天下的才能共有一石，曹植独占八斗，因称：用尽陈王八斗才。 八段锦 [bā duàn jǐn] 中国传统医疗保健体操。始见于北宋。由八节连贯动作组成。是肢体运动、呼吸运动和意念相结合的保健术。 八对 [bā duì] 旧谓诗有八对。 八法 [bā fǎ] 1.周代管理百姓的通法。 2.明初吏部考察官吏﹐不称职的分老疾﹑疲软﹑贪酷﹑不谨四项。成化时加才力不及一项。清代分贪﹑酷﹑疲软无为﹑不谨慎﹑年老﹑有疾﹑浮躁﹑才力不足八种情况﹐而分别加以处置﹐称八法。 3.汉字笔画有侧(点)﹑勒(横)﹑努(直)﹑趯(钩)﹑策(斜画向上)﹑掠(撇)﹑啄(右边短撇)﹑磔(捺)﹐谓之八法。多以指书法。 八法针 [bā fǎ zhēn] 针灸疗法中按阴﹑阳﹑表﹑里﹑寒﹑热﹑虚﹑实八纲﹐采用不同穴位﹑不同针法﹐达到汗﹑吐﹑下﹑和﹑温﹑清﹑补﹑消八种治疗目的的针刺法。亦泛指高超的针法。 八番 [bā fān] 元代对居住于今贵州省贵阳﹑惠水一带少数民族的总称。包括小龙番﹑大龙番﹑卧龙番﹑程番﹑洪番﹑方番﹑石番和卢番。元至元十六年(1279年)于其地设八番罗甸等军民宣慰使司。 八方 [bā fāng] 1.四方和四隅。 2.泛指各方。 东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向 八坊 [bā fáng] 唐代监牧所属八处养马之所。 八分 [bā fēn] 1.汉字书体名。字体似隶而体势多波磔。相传为秦时上谷人王次仲所造。关于八分的命名﹐历来说法不一﹐或以为二分似隶，八分似篆﹐故称八分;或以为汉隶的波折﹐向左右分开﹐“渐若八字分散”﹐故名八分。见唐张怀瓘《书断上》。近人以为八分非定名﹐汉隶为小篆的八分﹐小篆为大篆的八分﹐今隶为汉隶的八分。 2.清宗室封爵名。清太祖天命年间﹐立八个和硕(满语﹐部落)贝勒(爵号)﹐共议朝政﹐各置官属﹐赏赐相等﹐称为八分。后定宗室封爵十四等﹐自贝子以上六等皆入八分﹐镇国公﹑辅国公有入八分与不入八分之别。见《清会典．事例二．宗人府》 八会 [bā huì] 1.中医谓人体内腑﹑脏﹑筋﹑髓﹑血﹑骨﹑脉﹑气八个气血会合的穴位。 2.古代方士以干支厌对阴阳交会占卜吉凶的一种方术。 3.道教谓阐述最高教义之书。 八及 [bā jí] 东汉士大夫互相标榜﹐称有贤德﹑有影响的八人为“八及”。及﹐谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二: 八级工 [bā jí gōng] 八级工资制中最高一级的工人。如：八级工资制。 八级工资制中最高一级的工人 八极 [bā jí] 八方极远的地方：天地之间，九州八极。 八家 [bā jiā] 1.八户。 2.指唐宋八大家。 3.谓八旗。 八奸 [bā jiān] 古代臣下借以谋权营私的八种手段﹐即同床﹑在旁﹑父兄﹑养殃﹑民萌﹑流行﹑威强﹑四方。见《韩非子．八奸》。 八犍度 [bā jiān dù] 谓佛教分诸法为八类(犍度﹐梵语法聚的意思):一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二﹑结使犍度(结使﹐烦恼的意思)。有三结﹑五盖乃至百八烦恼之说。三﹑智犍度﹐说二智﹑四智等。四﹑行犍度﹐说十善﹑十恶等业行。五﹑大犍度﹐说地﹑水﹑火及四大等法。六﹑根犍度﹐说眼耳等五根﹐六根乃至二十二根等。七﹑定犍度﹐说四禅﹑四定之禅定。八﹑见犍度﹐说断﹑常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。 八椒图 [bā jiāo tú] 封建时代官署和显贵府第大门上的螺形装饰物。俗名“鼓丁”。 八角 [bā jiǎo] 1.八角形。 2.八方。 3.植物名。也叫“八角茴香”。常绿灌木﹐初夏开花﹐果实为8--9个木蓇葖，轮生呈星芒状﹐香气浓烈。可作香料﹑佐料。枝叶与果实可提炼“八角茴香油”和“茴香脑”﹐供药用。 一种常绿灌木( Illicium verum ),叶子长椭圆形,花红色,果实呈八角形。也叫“八角茴香”或“大茴香” 八角鼓 [bā jiǎo gǔ] 膜鸣乐器。鼓身木制，框浅，呈等边八角形，一边拴长穗，其余七边各嵌一对小铜钹。单面蒙蟒皮。演奏时左手执鼓，右手拍击或以指弹击鼓面，间或摇鼓发出小钹相击声。为北方曲艺“单弦”的主要伴奏乐器。 八角茴香 [bā jiǎo huí xiāng] 见“八角”。 八角莲 [bā jiǎo lián] 多年生草本。亦称“鬼臼”。茎生两片叶﹐初夏开花﹐暗红色﹐产于我国中部及东南部。入药能散风祛痰﹐消毒解肿﹐杀虫﹐可治蛇咬伤。 八角帽 [bā jiǎo mào] 人民革命军队在红军时期﹑抗日战争时期和解放战争时期常戴的一种帽子。帽瓦前高后低﹐呈八角形﹐有帽檐﹐正前缀红星。 八阶 [bā jiē] 1.亦作“八堦”。 2.八陛。 八节 [bā jié] 古代以立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬﹑春分﹑夏至﹑秋分﹑冬至为八节。 八节滩 [bā jié tān] 1.在河南省洛阳市附近。 2.为险滩之称。 八戒 [bā jiè] 即八关斋。 八斤半 [bā jīn bàn] 头的俗称。 八进制 [bā jìn zhì] 进位采用“逢8进1”的计数方法。计数基数是8。八进制数在其各位上可能出现的数字有8个，即为0、1、2、3、4、5、6、7。 八景 [bā jǐng] 1.八个胜景。宋沈括《梦溪笔谈．书画》:“度支员外郎宋迪工画﹐尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落﹑远浦帆归﹑山市晴岚﹑江天暮雪﹑洞庭秋月﹑潇湘夜雨﹑烟寺晩钟﹑渔村落照﹐谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如:燕京八景，西湖八景。 2.道教语﹐谓八采之景色。 八景舆 [bā jǐng yú] 传说仙人所乘的车名。 八境 [bā jìng] 指虔州八境。宋孔宗翰守虔州时作《南康八境图》﹐苏轼为之禑即《虔州八境图》诗)。 八九吞 [bā jiǔ tūn] 汉司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九。”言齐国疆域广阔﹐楚非其匹。后以“八九吞”喻水势的浩大。 八觉 [bā jué] 佛教语。八种恶觉。觉犹言念。一﹑欲觉﹐二﹑瞋觉﹐三﹑恼觉﹐四﹑亲见里觉﹐五﹑国土觉﹐六﹑不死觉﹐七﹑族姓觉﹐八﹑轻侮觉。见《华严经》卷十三。 八君子 [bā jūn zǐ] 明末顾宪成﹑顾允成﹑高攀龙﹑安希范﹑刘元珍﹑钱一本﹑薛敷教﹑叶茂才等八人﹐均曾讲学于东林书院﹐以文章气节相尚，抨击时政﹐评论人物﹐时称“东林八君子”。见《明史.叶茂才传》。 八骏 [bā jùn] 1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名﹐说法不一。《穆天子传》卷一:“天子之骏，赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑华骝﹑緑耳。”郭璞注:“八骏，皆因其毛色以为名号耳。”晋王嘉《拾遗记．周穆王》:“王驭八龙之骏:一名絶地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三名奔霄，夜行万里;四名越影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有肉翅。”明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。 2.明成祖的八匹名马。 3.指皇帝的车驾。 八凯 [bā kǎi] 见“八恺”。 八科 [bā kē] 封建时代科举取士的八种科目。唐代取士科目甚多﹐有秀才﹑明经﹑开元礼﹑三传﹑史﹑进士﹑明法﹑书学﹑算学及童子等科。《旧唐书.文苑传中.员半千》:“上元初﹐应八科举﹐授武陟尉。”八科﹐即指诸科中的八种。宋初以九经﹑五经﹑开宝通礼﹑三礼﹑三传﹑三史﹑学究、明法为讲武殿复试八科。见宋王应麟《小学绀珠.制度》。 八苦 [bā kǔ] 佛教宣扬人有八苦﹐即生﹑老﹑病﹑死﹑恩爱﹑别离﹑求不得﹑怨憎会﹑忧悲。见《大般涅盘经．圣行品》﹑《法苑珠林．怨苦．八苦》。 八魁 [bā kuí] 1.古历法术语。 2.星名。属室宿﹐在鲸鱼座内。 八览 [bā lǎn] 《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。 八老 [bā lǎo] 旧时妓院中的仆役。俗称“忘八”。 八髎 [bā liáo] 中医学名词﹐即尻骨两旁的四孔。 八列 [bā liè] 即八佾。 八邻 [bā lín] 1.亦作“八隣”。 2.为古代蒙古的一部。 八灵 [bā líng] 八方之神。 八六子 [bā liù zǐ] 词牌名。双调平韵﹐起八十八字至九十三字﹐共六体。唐杜牧有《八六子》词。宋秦观《八六子》词有“正销凝﹐黄鹂又啼数声”之句﹐故又名《感黄鹂》。《词谱》以为宋词中当以晁补之《八六子．喜秋晴》为正体。 八路 [bā lù] 对八路军的俗称。 八路军 [bā lù jūn] 抗日战争时期，中国共产党领导的人民军队。1937年8月由中国工农红军第一、二、四方面军和陕北红军改编而成。朱德任总司令，彭德怀任副总司令。主力在华北前线广泛开展独立自主的游击战争，创建了多块抗日根据地，取得了平型关战斗和百团大战等胜利，并粉碎了日伪军的多次“扫荡”。1944年后八路军展开攻势作战，并于1945年8月举行大反攻，为取得抗日战争的最后胜利作出巨大贡献。解放战争时期，是中国人民解放军的重要组成部分。 八鸾 [bā luán] 1.亦作“八銮”。 2.八个鸾铃。鸾﹐结在马衔上的铃铛。马口两旁各一﹐四马八铃﹐故称八鸾。 3.称天子车驾。 八轮船 [bā lún chuán] 清代战船名。 八络 [bā luò] 见“八落”。 八马 [bā mǎ] 1.即八骏。 2.唐时宫门所设仗马。 3.猜拳呼喝八数时用的名称。 八脉 [bā mài] 中医的八种脉名﹐即奇经八脉:阳维﹑阴维﹑阳蹻﹑阴蹻﹑冲﹑督﹑任﹑带。 八门 [bā mén] 1.城的八门。 八米 [bā mǐ] 1.指从谷得米达到八成。 2.称隋卢思道。见“八米卢郎”。 八米诗 [bā mǐ shī] 称誉别人的诗多而好。 八面 [bā miàn] 1.八张脸。 八面山 [bā miàn shān] 地名，在湖南省南部资兴县、桂东县一带。 八闽 [bā mǐn] 福建省的别称。福建古为闽地。宋时始分为八个府﹑州﹑军﹐元代分为福州﹑兴化﹑建宁﹑延平﹑汀州﹑邵武﹑泉州﹑漳州八路﹐明代改八路为八府﹐清仍之﹐因有八闽之称。 八溟 [bā míng] 1.亦作“八冥”。 2.即八海。泛指天下所有湖海。亦以指天下。 八命 [bā mìng] 1.周代官爵分为九等级﹐称九命。其中八命为王之三公及州牧。 2.泛指朝廷重臣。 3.古人通过龟卜所要求知道的八件事。 八难 [bā nàn] 1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间﹐郦食其说刘邦立六国后以树党﹐张良为陈八难﹐乃止:一﹑难以制项籍之死命﹐二﹑难以得项籍之头﹐三﹑难以封圣人之墓﹑表贤者之闾﹑式智者之门﹐四﹑难以散府库以赐贫穷﹐五﹑难以偃武行文不复用兵﹐六﹑难以休马无所用﹐七﹑难以放牛不复输积﹐八﹑难以不使天下游士离去。见《史记．留侯世家》。 2.佛教语﹐难﹐谓难于见佛闻法﹐凡有八端﹐故名八难。按即地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑北拘卢洲(亦作郁单越)﹑长寿天﹑盲聋瘖哑﹑世智辩聪﹑佛前佛后八种。一至三﹐即三恶道﹐恶业重﹐难以见佛;生北 八能 [bā néng] 谓能调和阴阳律历五音等。 八牛弩 [bā niú nǔ] 三弓床弩的别称。 八裴 [bā péi] 谓晋裴氏家族八人。 八屯 [bā tún] 宫苑四周所设的八卫所。 八外 [bā wài] 犹八表。 八王之乱 [bā wáng zhī luàn] 西晋皇族争夺政权的斗争。晋初武帝大封同姓子弟为王，诸王拥有军政实权。惠帝即位，其妻贾后杀死辅政的杨骏和汝南王亮，旋又杀楚王玮。公元300年赵王伦杀贾后，次年废惠帝自立。齐王冏、成都王颖联兵杀伦，惠帝复位，冏专朝政。长沙王乂攻杀冏，河间王颙、成都王颖又杀乂，颖掌朝政。后东海王越攻杀颖、颙，306年毒死惠帝，另立怀帝，独握朝政。长达十六年的八王之乱结束。 八维 [bā wéi] 四方和四隅合称八维。 八夕 [bā xī] 七夕的翌日。 八郄 [bā xì] 春秋晋国郄氏有三卿﹑五大夫﹐故号八郄。 八遐 [bā xiá] 犹八极。 八下里 [bā xià li] 四面八方;各个方面。 八仙桌 [bā xiān zhuō] 汉族的民间传统桌子。桌面正方形，四条腿，用硬木制成。可坐八人。相传李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂善饮酒，被称为“酒中八仙”，桌名因此而来。用于吃饭、摆放祭品、玩棋牌等。 每边可坐两个人的一种大方桌 八线 [bā xiàn] 1.亦作“八缐”。 2.我国古代数学名词。即三角函数之正弦﹑余弦﹑正切﹑余切﹑正割﹑余割六线及正矢﹑余矢二线。 八乡 [bā xiāng] 1.八方。 2.指八方之神。 八相 [bā xiāng] 1.指唐玄宗的八宰相:姚崇﹑宋璟﹑张嘉贞﹑张说﹑李元纮﹑杜暹﹑韩休﹑张九龄。见宋王应麟《小学绀珠．名臣．开元八相》。 2.佛教语。谓如来为化度众生﹐以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段﹐即降兜率﹑入胎﹑住胎﹑出胎﹑出家﹑成道﹑转法轮﹑入灭。见《起信论》。 八项注意 [bā xiàng zhù yì] 三大纪律﹑八项注意是毛泽东同志在第二次国内革命战争中为中国工农红军制订的纪律。1947年10月中国人民解放军总部重行颁布了三大纪律八项注意的训令。八项注意如下:(一)说话和气;(二)买卖公平;(三)借东西要还;(四)损坏东西要赔;(五)不打人骂人;(六)不损坏庄稼;(七)不调戏妇女;(八)不虐待俘虏。 八象 [bā xiàng] 《易》八卦之象。即:干(天)﹑坤(地)﹑坎(水)﹑离(火)﹑艮(山)﹑兑(泽)﹑巽(风)﹑震(雷)。 八校 [bā xiào] 汉所置八种校尉的合称。 八邪 [bā xié] 佛教语。指反于八正道者。即邪见﹐邪思惟﹐邪语﹐邪业﹐邪命﹐邪方便﹐邪念﹐邪定。 八刑 [bā xíng] 周代对八种犯罪行为所施加的刑罚。《周礼．地官．大司徒》:“以乡八刑纠万民。一曰不孝之刑﹐二曰不睦之刑﹐三曰不婣之刑﹐四曰不弟之刑﹐五曰不任之刑﹐六曰不恤之刑﹐七曰造言之刑﹐八曰乱民之刑。”后来总称刑政为八刑。 八行 [bā háng] 《后汉书．窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵奴来﹐赐书﹐见手迹﹐欢喜何量﹐见于面也。书虽两纸﹐纸八行﹐行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行﹐因以称书信。近代多指请托的信件。 八行书 [bā háng shū] 书信。 旧式信笺每页八行,因此代称信件八行书,千里梦,雁南飞。——温庭筠《酒泉子》 八陉 [bā xíng] 指太行山的八陉。 八姓 [bā xìng] 1.祝融之后的八姓﹐即己﹑董﹑彭﹑秃﹑妘﹑曹﹑斟﹑芈。 2.晋八姓﹐即栾﹑郄﹑胥﹑原﹑狐﹑续﹑庆﹑伯。 3.北魏八姓﹐即穆﹑陆﹑贺﹑刘﹑楼﹑干﹑嵇﹑尉。 4.五代八姓﹐即梁(朱氏)﹑唐(庄宗李氏;明帝出身沙陀民，姓氏不明;废帝王氏)﹑晋(石氏)﹑汉(刘氏)﹑周(太祖郭氏﹐世宗柴氏)的八姓。 八言诗 [bā yán shī] 每句八字的古体诗。 八演 [bā yǎn] 八方边远之地。 八一奖章 [bā yī jiǎng zhāng] 1955年根据中华人民共和国国务院批准，由国防部长授予中国人民解放军在土地革命战争后期(1935年9月30日至1937年7月6日)有功人员的奖章。不分级，授予1935年10月20日以后参加红一方面军、1936年9月30日以后参加红二或红四方面军、1935年9月30日以后参加陕北红军或红二十五军的连级及其以下人员。 八一面 [bā yī miàn] 1.亦称“八一通粉”。 2.每百斤小麦磨取八十一斤面粉。为国内市场供应的普通上白头号面粉。 八一起义 [bā yī qǐ yì] 见“南昌起义”。 八一通粉 [bā yī tòng fěn] 见“八一面”。 八一宣言 [bā yī xuān yán] 即“为抗日救国告全体同胞书”。 八姨 [bā yí] 唐杨贵妃姊秦国夫人。 八议 [bā yì] 八辟。 八译 [bā yì] 谓辗转多次翻译。 八佾 [bā yì] 1.亦作“八溢”。亦作“八羽”。 2.古代天子用的一种乐舞。佾﹐舞列﹐纵横都是八人﹐共六十四人。 八裔 [bā yì] 八方边远地区。 八音 [bā yīn] 古时对乐器的总称。按制造乐器的主要材料分金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 八音盒子 [bā yīn hé zi] 见“八音匣”。 八音领袖 [bā yīn lǐng xiù] 唐玄宗对羯鼓的称呼。 八音琴 [bā yīn qín] 见“八音匣”。 八音匣 [bā yīn xiá] 西洋乐器名。 形为方匣，内置发条，机动发音，能奏出固定的乐曲。 八音响 [bā yīn xiǎng] 见“八音子”。 八垠 [bā yín] 犹八垓。 八寅 [bā yín] 八方边远之地。 八夤 [bā yín] 八方边远之地。 八殥 [bā yín] 八方边远的地方。 八咏 [bā yǒng] 见“八咏诗”。 八咏楼 [bā yǒng lóu] 在浙江省金华市南隅﹐婺江北岸。南朝齐太守沈约于隆昌元年(公元494年)建。原名“元畅楼”。宋至道中﹐郡守冯伉因沈约曾于此作《八咏诗》﹐改名“八咏楼”。历代迭经毁建﹐现存建筑乃清代所建。唐李白﹑崔颢﹑宋李清照﹐清吴伟业等均有题咏。 八幽 [bā yōu] 八方幽远之地。 八友 [bā yǒu] 南朝齐萧衍(梁武帝)与沈约﹑谢朓﹑王融﹑萧琛﹑范云﹑任昉﹑陆倕等交游﹐号为“八友”。见《梁书．武帝纪上》。 八牖 [bā yǒu] 古时明堂有九室﹐每室有八牖。牖﹐窗。 八隅 [bā yú] 1.亦作“八嵎”。 2.八方。 八嵎 [bā yú] 见“八隅”。 八宇 [bā yǔ] 1.亦作“八?”。 2.八方之地。 八月槎 [bā yuè chá] 传说中八月里按期通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷十:“旧说云天河与海通。近世有人居海渚者﹐年年八月有浮槎去来﹐不失期。”后借喻如期来往的船。 八月春 [bā yuè chūn] 1.秋海棠的别名。 2.竹根的别称。 八月黄 [bā yuè huáng] 粟的一种。 八方受敌 [bā fāng shòu dí] 八九分 [bā jiǔ fēn] 接近全部。 八九分人 [bā jiǔ fēn rén] 道德修养接近完美的人。 《里语征实·卷中下》：“八九分：邵康节见司马温公忠、厚、友、悌、恭、俭、正、直曰：‘若此人者脚踏实地八九分人也。’” 八水三川 [bā shuǐ sān chuān] 形容河水纵横的地理景观。元·白朴《东墙记·第五折》：“俺如今践登程路途沿，几时到八水三川，西洛中原，莫得俄延。” 八无暇 [bā wú xiá] 八不 [bā bù] 八专 [bā zhuān] 术数用语。阴阳家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日，因为是八支中的专日，故称为“八专日”。清·允禄《协纪办方·卷五·八专》：“曾门经曰：‘八专日忌出军、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。’《醒世姻缘传·第二十一回》：“可可的那十六日是个上好吉日：煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辇，都在这一日里边，正正的一个剃头的日子。” 八败 [bā bài] 注定事事无成的命。 八婆 [bā pó] 粤语用来形容好管闲事女子的俗语。即是台湾人所称的“三八”或我们平时所称的“长舌妇”。 八辩 [bā biàn] 菩萨之八种辩才。 八心 [bā xīn] 佛学术语，乃指善心次第醇熟之八阶段。 八缠 [bā chán] 八种之根本烦恼也。 八圆 [bā yuán] 佛学常见词汇，天台宗谓圆教之法有教、理、智、断、行、位、因、果等八种圆融。 八桥 [bā qiáo] 又称八桥饼，是用米粉，砂糖，肉桂等制作而成的日式点心。 八岔 [bā chà] 八廓 [bā kuò] 基础理论名词。 八隣 [bā lín] 见“八邻”。 八端 [bā duān] 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 八蹄 [bā tí] 指人走路一瘸一拐的。 八宗 [bā zōng] 1.佛教用语。 指性、相、台、贤、禅、净、律、密八个在中国弘传的佛教宗派。 八郎 [bā láng] 药商所奉祀的神。名为刘守真，常与药王孙思邈合祀。 八紘 [bā hóng] 八方太极远的地方。 八绝 [bā jué] 八种绝技。旧题 晋 陶潜《圣贤群辅录·吴八绝》：“吴范 相风，刘惇 占气，赵达 算，皇象 书，严子卿 棋，宋寿 占梦，曹丕兴 画，孤城 郑姥 相。”唐 张彦远《历代名画记·论画体工用搨写》：“江 南地润无尘，人多精艺，三 吴 之跡，八絶之名。” 八极拳 [bā jí quán] 一种拳术。发源于河北省沧县。因该拳可把劲力发向四面八方，故称为“八极拳”。此拳发功刚猛，打击威力很大。因拳形与钯子的铁爪相似，故亦称为“钯子拳”。其套路可分小八极拳﹑大八极拳﹑八极连环拳和六大开拳等。或称为“巴子拳”﹑“钯子拳”﹑“空心拳”、“虎爪拳”。 八仙花 [bā xiān huā] 八带鱼 [bā dài yú] 八骏马 [bā jùn mǎ] 1.周穆王的八匹良马。 见“八骏”条。 八月菊 [bā yuè jú] 八圣道 [bā shèng dào] 八分仪 [bā fēn yí] 八音盒 [bā yīn hé] 一种器物，开动匣里的发条后，能奏出各种固定的乐曲。 八王日 [bā wáng rì] 二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，称为“八王日”。 八角枫 [bā jiǎo fēng] 落叶小乔木，叶子卵形或圆形，花白色。根、茎、叶可入药，木材可用来做家具等。也叫（nì）木。 八音谐 [bā yīn xié] 此词有喻明仲词可校。 八木火 [bā mù huǒ] 医学用语，指松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣八各木材燃烧的火。 八卦镜 [bā guà jìng] 画有八卦图形的镜子，挂在门楣上可以避邪。 八岔路 [bā chà lù] 八岔路位于聊城 临清 山东省聊城市临清市西南，距市区20公里处。 八卦井 [bā guà jǐng] 河北八卦井冬暖夏凉、散发着神秘气息；福建八卦井是妈祖文化渊源的有力文物佐证井栏四面合刻八卦，每面二卦，呈古钱型彻石，今井中仍有清水。 八十岁 [bā shí suì] 古代称作耄耋之年，是指年纪很大的人。 八支斋 [bā zhī zhāi] 八戒实有八戒与斋法之九支。 八角秋 [bā jiǎo qiū] 八角秋千是上党地区独有的娱乐形式，也是我们北村村民古老传统文化的传承智慧与结晶，八挂秋是一种装饰华丽而悬于半空的双层顶亭式秋千，其顶可整体旋转，可同时悬吊八人游荡，荡秋者有春燕展翅，嫦娥飞天的美感。 八供养 [bā gòng yǎng] 金刚界三十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨。 八人轿 [bā rén jiào] 古代一种前后各四人抬的轿子。 八味鸡 [bā wèi jī] 一道以鸡为主要食材制作的美食。 八关山 [bā guān shān] 位于小鱼山的北面，中国海洋大学的东侧。 八仙渡 [bā xiān dù] 山东蓬莱八仙过海景区蓬莱市北黄海之滨，与长山列岛隔海相望，是一个三面环海的葫芦岛，有一座八仙桥通向景区，将人间与仙境紧紧的连在一起，游览面积5.5万平方米，主要景点近40处。 八叉手 [bā chā shǒu] 形容才思敏捷。 八答鞋 [bā dá xié] 八种谬 [bā zhǒng miù] 八种谬 乃摄取诸结烦恼，能令诸众生回转三有之八种谬。八者即：性谬，若色作色想乃至重作重想，称为性谬。 八卦亭 [bā guà tíng] 八卦亭坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。 八角属 [bā jiǎo shǔ] 诱惑、吸引 表示八角果、枝、叶具有诱人的芬芳香气。 八花塼 [bā huā zhuān] 唐德宗 时翰林院厅前有花砖道，学士入值以日影及五砖时为准，李程 每于日影过八砖始至，人号为“八砖学士”。 八风穴 [bā fēng xué] 八风穴是中医针灸的穴位之一，在足背侧，第一～五趾间。 八敬戒 [bā jìng jiè] 巴利语at!t!ha garu-dhamma^。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊师法、八不可越法、八不可违法、八不可过法，单称八敬。即比丘尼尊重恭敬比丘之八种法。 八宝粥 [bā bǎo zhōu] 糯米加莲子、桂圆、红枣、果料儿、花生米等煮成的粥。 八重齿 [bā zhòng chǐ] 八重齿就是虎牙，是人物或动物的口部特征之一，也是ACG次文化中的萌属性之一。 八仙戏 [bā xiān xì] 民间百姓称“打八仙”、“八仙庆寿”，温州一带艺人统称之为“八仙”。 八破图 [bā pò tú] 也叫“集破、”“集珍”、“打翻字纸篓”等，八破其中的八是虚数，代表内容丰富，又是“发达”“发财”的意思。 破是破碎残缺不全，破家值万贯，碎碎平安的意思。 八咫镜 [bā zhǐ jìng] 八咫有大或美的意思。 八年抗战 [bā nián kàng zhàn] 八角金盘 [bā jiǎo jīn pán] 八度音程 [bā dù yīn chéng] 八面来风 [bā miàn lái fēng] 一个成语典故。 比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。 八角枫科 [bā jiǎo fēng kē] 八忍八观 [bā rěn bā guān] 佛教术语，名数，八忍八智也。 八般大礼 [bā bān dà lǐ] 古时帝王登基时所接受的各种大礼。 八卦六驳 [bā guà liù bó] 中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。 八字胡须 [bā zì hú xū] 上唇所蓄的八字形胡子。 八十亿刼 [bā shí yì jié] 佛教称漫长时劫的惯用语。 八忍八智 [bā rěn bā zhì] 八忍与八智的并称。 八字宫眉 [bā zì gōng méi] 古代女子宫妆呈八字形的眉样，称为“八字宫眉”。 唐·李商隐《蝶诗》：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”简称为“八字眉”。 八大观音 [bā dà guān yīn] 佛教术语，名数，真言宗所立，据大本如意经之说。 八识三境 [bā shí sān jìng] 推理计度，或独头意识的幻想。 八旗鹿肉 [bā qí lù ròu] 一道美食，制作材料有鹿肉、菜心等。 八股文章 [bā gǔ wén zhāng] 1.明﹑清两代科举考试时规定的应考文体。 见“八股文”条。 八百里駮 [bā bǎi lǐ bó] 牛名。南朝 宋 刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫（愷）有牛，名八百里駮，常莹其蹄角。王武子（济）语 君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫 既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令 武子 先射。武子 一起便破的，却据胡牀，叱左右：‘速探牛心来！’须臾炙至，一臠便去。”駮，骏马之称。八百里，状其善于奔驰。《晋书·王济传》作“驳”，古字同。后用为气概豪迈的典实。宋 苏轼《约公择饮是日大风》诗：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。”宋 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“八百里分麾下炙，五十 八股取士 [bā gǔ qǔ shì] 明代成化年间，科举考试用排偶文体阐发经义，称为“八股”，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪二十四年戊戌变法时才废除，光绪三十一年科举制被废除。 八斗陈思 [bā dǒu chén sī] 赞誉曹植才高。宋·李宗谔《馆中新蝉诗》：“八斗陈思饶赋咏，二毛潘岳易悲凉。”后用来称誉人的才学很高。或作“八斗之才”。 八小时制 [bā xiǎo shí zhì] 八搨将军 [bā tà jiāng jūn] 唐 裴聿 的外号。 八抬八簇 [bā tái bā cù] 轿子由八个人抬着，八个人扶着，形容声势壮大。 八百媳妇 [bā bǎi xí fù] 1.古代地名——在今缅甸掸邦东部。 八面见线 [bā miàn jiàn xiàn] 出自天津方言。 八个反对 [bā gè fǎn duì] “坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取”；“坚持理论联系实际，反对照搬照抄、本本主义”；“坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义”；“坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散”；“坚持党的纪律，反对自由主义”；“坚持艰苦奋斗，反对享乐主义”；“坚持清正廉洁，反对以权谋私”；“坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风”。 贼忘八 [zéi wàng bā] 见“贼王八”。 贼王八 [zéi wáng bā] 1.亦作“贼亡八”。亦作“贼忘八”。 2.《新五代史．前蜀世家．王建》:“少无赖，以屠牛﹑盗驴﹑贩私盐为事，里人谓之‘贼王八’。”后泛作骂人的话。 贼亡八 [zéi wáng bā] 见“贼王八”。 杂七麻八 [zá qī má bā] 见“杂七杂八”。 瞎七搭八 [xiā qī dā bā] 见“瞎七瞎八”。 亡八 [wáng bā] 1.乌龟或鳖的俗称。 2.旧时指妓院里的管事。 3.詈词。 妓院鸨儿的丈夫你这亡八是喂不饱的狗,鸨子是填不满的坑。——明. 冯梦龙《警世通言》 锁陀八 [suǒ tuó bā] 醉酒。 忘八 [wàng bā] 1.龟﹑鳖的俗称。又称王八。多用作詈词。元施惠《幽闺记．天凑姻缘》:“咳，这个天杀的老忘八!”《红楼梦》第四六回:“你们把忘八脖子一缩，生死由我去。”一说谓忘记“礼义廉耻孝弟忠信”八字，故云。参阅清赵翼《陔馀丛考．王八》。 2.称其妻有外遇的男子。明谢肇淛《五杂俎．人部四》:“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟。”因以龟之俗称呼之。 莎搭八 [shā dā bā] 见“莎塔八”。 莎塔八 [shā tǎ bā] 蒙古语，意为酒醉。 白八 [bái bā] 指螃蟹的八条腿。 长十八 [cháng shí bā] 花草名。 尺八 [chǐ bā] 古管乐器名。竹制，竖吹，六孔，旁一孔蒙竹膜。因管长一尺八寸而得名。今仍流行于日本，形制稍异，仅五孔，前四后一。也称箫管﹑中管﹑竖篴。 大厮八 [dà sī bā] 大模大样地;有排场地。 斗八 [dòu bā] 我国传统建筑天花板上的一种装饰处理。多为方格形，凸出﹐有彩色图案。 第八 [dì bā] 复姓。汉有第八矫。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。 丁八 [dīng bā] 顶;顶撞。 忽剌八 [hū là bā] 1.亦作“忽喇叭”。亦作“忽剌巴儿”。 2.突然;无端。 胡七杂八 [hú qī zá bā] 见“胡七乱八”。 腊八 [là bā] （腊八儿）农历十二月（腊月）初八日。民间在这一天有喝腊八粥的习俗。 柳八 [liǔ bā] 唐柳宗元排行第八，因以为其别称。 南八 [nán bā] 即唐南霁云，因行八，故称。 七搭八 [qī dā bā] 见“七打八”。 七大八 [qī dà bā] “七大八小”的歇后语，指妾。 七打八 [qī dǎ bā] 犹言七八成。 年方二八 [nián fāng èr bā] 九吾搭八 [jiǔ wú dā bā] 前言不搭后语。 横七竪八 [héng qī shù bā] 见“横七竖八”。 天钩八 [tiān gōu bā] "绿洲"，是从北天一个著名的阿拉伯星群标题الواحة القفر al-wahat al-qafr "沙漠中的绿洲"导出来的。 爱八哥儿 [ài bā gē ér] 可爱的东西。亦用为反语，讽刺被宠爱的人。 知章八客 [zhī zhāng bā kè] 唐代著名诗人贺知章﹑汝阳王李琎﹑李适之﹑崔宗之﹑苏晋﹑李白﹑张旭﹑焦遂八人，嗜酒狂放，人称“酒八仙人”。见《新唐书．文艺传中．李白》。后因称诗人狂士为“知章八客”。 支楞八叉 [zhī léng bā chā] 枝杈向外伸出。形容不整齐。 丈八蛇矛 [zhàng bā shé máo] 矛名，古代兵器。 约法八章 [yuē fǎ bā zhāng] 第三次国内革命战争时期，中国共产党对新解放区的八项基本政策。1949年4月25日以《中国人民解放军布告》的形式公布。主要内容为：（1）保护全体人民的生命财产。（2）保护民族工商农牧业。（3）没收官僚资本。（4）保护一切公私学校、医院、文化教育机关、体育场所和其他一切公益事业。（5）除怙恶不悛的战争罪犯和罪大恶极的反革命分子外，凡不持枪抵抗，不阴谋破坏的国民党各级政权组织的一切人员，一律不加俘虏，不加逮捕，不加侮辱。（6）一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到，交出武器。（7）有准备有步骤地废 永字八法 [yǒng zì bā fǎ] 以“永”字的八种笔画概括正楷用笔的基本方法。称点为“侧”，须侧锋峻落，势足收锋；横为“勒”，须逆锋落纸，缓去急回；竖为“努”，须直中见曲，直而不僵；钩为“趯”，须驻锋突提，力透笔尖；提为“策”，须发笔用力，得力划末；长撇为“掠”，须出锋稍肥，送力稳到；短撇为“啄”，须落笔左出，快而峻利；捺为“磔”，须逆锋轻落，折锋铺毫。 饮中八仙 [yǐn zhōng bā xiān] 唐李白等八人嗜酒善饮，故称。唐杜甫有《饮中八仙歌》。 一百八盘 [yī bǎi bā pán] 本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。 洋八股 [yáng bā gǔ] 比喻以新形式出现的空洞死板的文章﹑讲演等。 一跳八丈 [yī tiào bā zhàng] 1.形容精力充沛。 2.现多用以形容脾气很大﹐容易发怒。 温八吟 [wēn bā yín] 见“温八叉”。 温八叉 [wēn bā chā] 唐诗人温庭筠的别号。 土拉八几 [tǔ lā bā jǐ] 方言。犹言土里土气。 亡八蛋 [wáng bā dàn] 詈词。 太行八陉 [tài háng bā xíng] 穿越太行山脉的八条通道。《读史方舆纪要．河南一．太行》引晋郭缘生《述征记》:“太行首始河内﹐北至幽州﹐凡百岭﹐连亘十三州之界﹐有八陉:第一轵关陉(在今河南济源县)﹐第二太行陉(在今河南沁阳县)﹐第三白陉(在今河南辉县)﹐第四滏口陉(在今河北磁县)﹐第五井陉(在今河北获鹿县)﹐第六飞狐陉(在今河北蔚县)﹐第七蒲阴陉(在今河北易县)﹐第八军都陉(在今北京市昌平县)。”向为河北平原进入山西高原的交通要道。 天龙八部 [tiān lóng bā bù] 佛教分诸天﹑龙及鬼神为八部。因八部中以天﹑龙二部居首﹐故曰天龙八部。 四言八句 [sì yán bā jù] 指旧时婚礼，新人交拜后，并坐床沿，妇女以金钱彩果散掷时所讲的吉利套语。四字一句，共八句。 四双八拜 [sì shuāng bā bài] 犹四起八拜。 四一八节 [sì yī bā jié] 也称“娘娘会”。新疆锡伯族的传统节日。在每年夏历四月十八。纪念先民从东北迁居新疆。这一天，青年男子骑着骏马出外野游，年轻妇女和老人到野外踏青、野餐。家家户户都吃鲜鱼，做蒸肉，并举行唱歌、跳舞、赛马、刁羊、射箭等活动。 四起八拜 [sì qǐ bā bài] 旧时后辈向尊长行的一种最敬重的礼节。 四碟八碗 [sì dié bā wǎn] 谓菜肴丰盛。 时辰八字 [shí chén bā zì] 指人出生的年﹑月﹑日﹑时。星命家称人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱，各配以天干地支，而成八，故称“八字”，据以推算人的命运。 四至八到 [sì zhì bā dào] 古代地理图书，用“四至”(东﹑西﹑南﹑北四正)或“八到”(合东南﹑西南﹑东北﹑西北四隅)表示州县方位距离，合称“四至八到”。元人始用四正表示四方州县地界距离，称“某方至某处界几里”，名为“四至”;合四正﹑四隅表示八方城关距离，称“某方到某城(关)几里”，名为“八到”。“四至八到”连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。“四至”“八到”有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。 十郎八当 [shí láng bā dàng] 犹言七零八落。 四诊八纲 [sì zhěn bā gāng] 指中医通过望、问、闻、切四诊手段，诊察病情，以及运用阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个纲领对病情进行归纳分析和辨别的方法。 生庚八字 [shēng gēng bā zì] 犹言生辰八字。 十八滩 [shí bā tān] 指赣江十八处险滩。即赣县的白涧﹑天柱﹑小湖﹑鳖滩﹑大湖﹑铜盆﹑落濑﹑青洲﹑梁口九滩;万安县的昆仑﹑晓滩﹑武朔﹑昂邦﹑小蓼﹑大蓼﹑绵滩﹑漂神﹑惶恐九滩。亦指第十八滩，即惶恐滩。 十八九 [shí bā jiǔ] 1.十分之八﹑九。表示大多数。 2.指十八九岁。 十八子儿 [shí bā zǐ er] 旧时身边佩带的一种饰物。用十八颗圆珠串成，珠子的质料不一，大多用香木或香料制成。 十八高贤 [shí bā gāo xián] 十八贤的敬称。 十八子 [shí bā zǐ] 指李姓。李字拆开则为十﹑八﹑子三字，故称。 十八路 [shí bā lù] 宋代行政区划。宋太宗至道三年分境内为十五路，到仁宗时，又增三路，共为十八路:京东﹑京西﹑河北﹑河东﹑陕西﹑淮南﹑江南东﹑江南西﹑荆湖南﹑荆湖北﹑两浙﹑福建﹑益州﹑梓州﹑利州﹑夔州﹑广南东﹑广南西。到神宗元丰末，又分为二十三路。参阅《文献通考．舆地》﹑《宋史．艺文志三》﹑《续资治通鉴长编》卷四二。 十八开 [shí bā kāi] 一张全开纸切为18张的规格;亦指这种规格的纸或书页。 一张全开纸切为18张的规格;亦指这种规格的纸或书页 十八省 [shí bā shěng] 清康熙时分长城以南行政区为十八省，即河北﹑江苏﹑安徽﹑山东﹑山西﹑河南﹑陕西﹑甘肃﹑福建﹑浙江﹑江西﹑湖北﹑湖南﹑四川﹑广东﹑广西﹑云南﹑贵州。后沿用为中国内地的代称。 十八世 [shí bā shì] 十八代。极言世代之多。 十八姨 [shí bā yí] 1.古代神话传说中的风神。也称“封姨”。唐天宝中，处士崔玄微春夜遇诸女共饮，席上有封十八姨。诸女为众花之精，十八姨为风神。见唐谷神子《博异志．崔玄微》。后因以代称风。 2.古代传说中有化为妇人的虎精，自称“十八姨”。 十八狱 [shí bā yù] 见“十八地狱”。 十八埊狱 [shí bā dì yù] 见“十八地狱”。 十八般 [shí bā bān] 指十八种武艺。 十八界 [shí bā jiè] 梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。 上八洞 [shàng bā dòng] 也叫“上八界洞府”。道家指上天八界神仙居住的地方。 十八变 [shí bā biàn] (1)占筮时，三变成一爻，一卦六爻，故十八变成一卦。《易．系辞上》:“十有八变而成卦。” 三父八母 [sān fù bā mǔ] 旧指同居继父﹑不同居继父﹑从继母改嫁之继父，合称三父;嫡母﹑继母﹑养母﹑慈母﹑嫁母﹑出母﹑庶母﹑乳母，合称八母。《元典章．礼部三．丧礼》有三父八母服图。 三元八会 [sān yuán bā huì] 道教语。三元，日﹑月﹑星。三元加上木﹑火﹑土﹑金﹑水五行为八会。指仓颉造字之前，由三五妙气凝空而成的“云篆”﹑“天书”，为一切道经之相。 三八节 [sān bā jié] 即“国际妇女节”。全世界妇女为争取和平民主、妇女解放而斗争的节日。1909年3月8日，美国芝加哥女工为争取自由平等，举行大规模的罢工和示威游行。1910年召开的第二次国际社会主义妇女代表会议决定以每年的3月8日为国际妇女节。 国际妇女斗争的纪念日。1909年3月8日,美国芝加哥女工因要求男女平等权利而举行示威,次年8月在丹麦哥本哈根召开的国际第二次社会主义者妇女大会上决定,以每年3月8日为妇女节。亦称“国际妇女节” 三八制 [sān bā zhì] 1.1886年5月1日美国芝加哥等地工人大罢工，提出实行每天工作八小时﹑教育八小时﹑休息八小时的制度﹑俗称“三八制”。 三八枪 [sān bā qiāng] 即三八式步枪。 百八真珠 [bǎi bā zhēn zhū] 念珠。因念珠每串一百零八颗﹐故称。 陈留八俊 [chén liú bā jùn] 唐格辅元等八人﹐均为陈留人﹐以辞学擅名﹐时号“陈留八俊”。 大八成 [dà bā chéng] 晩清捐官﹐例可减成缴纳﹐凡能照规定银额缴八成现银﹐可以提前得缺﹐习称大八成。 低八度 [dī bā dù] 意指比标出的低一个八度来演奏——音乐的指示用语。 意指比标出的低一个八度来演奏——音乐的指示用语 大八洲 [dà bā zhōu] 日本国的古称。 大吃八喝 [dà chī bā hē] 口头语。没有顾忌,放纵吃喝。 口头语。没有顾忌,放纵吃喝 党八股 [dǎng bā gǔ] 多指某些人写文章﹑作报告像八股文那样死板教条。亦指党内的教条主义。 指现代革命队伍中产生的一种八股文式的空洞死板的文风 二虎八咭 [èr hǔ bā jī] 方言。犹言傻里傻气。 二十八宿 [èr shí bā xiù] 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。 二十八天 [èr shí bā tiān] 佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。 二十八调 [èr shí bā diào] 统指唐代教坊俗乐的曲调。宫﹑商﹑角﹑羽四声各七调。《新唐书．礼乐志十二》:“凡所谓俗乐者，二十有八调:正宫﹑高宫﹑中吕宫﹑道调宫﹑南吕宫﹑仙吕宫﹑黄钟宫为七宫;越调﹑大食调﹑高大食调﹑双调﹑小食调﹑歇指调﹑林钟商为七商;大食角﹑高大食角﹑双角﹑小食角﹑歇指角﹑林钟角﹑越角为七角;中吕调﹑正平调﹑高平调﹑仙吕调﹑黄钟羽﹑般涉调﹑高般涉调为七羽。”清昭槤《啸亭杂录．秦腔》:“故琵琶乐器为今乐之祖，盖其四弦能统摄二十八调也。” 二十八星 [èr shí bā xīng] 即二十八宿。 高八度 [gāo bā dù] 声乐术语。指最高音调。常用来形容人说话的嗓音高。 原为声乐术语,指最高音调。也形容人说话的嗓音高 汗八里 [hàn bā lǐ] 元代的大都(今北京市)突厥语称之为“汗八里”。意为大汗之城﹑汗城。 胡闹八光 [hú nào bā guāng] 方言。无理的行动。亦谓行动任意﹐不合理。 胡扯八溜 [hú chě bā liū] 1.亦作“胡扯霸溜”。 2.方言。胡扯﹐乱说。 京八寸 [jīng bā cùn] 流行于北京的一种长约八寸的旱烟袋管。 禁旅八旗 [jìn lǚ bā qí] 清代驻防京师的八旗兵。有领侍卫府(统辖亲军)﹑八旗骁骑营﹑八旗前锋营﹑八旗护军营(又有圆明园八旗护军营)﹑八旗步军营﹑内府三旗﹑火器营﹑健锐营﹑虎枪营等。 京都八景 [jīng dū bā jǐng] 指北京的八大名胜:蓟门烟树﹑金台夕照﹑太液晴波﹑琼岛春阴﹑玉泉垂虹﹑西山霁雪﹑卢沟晓月﹑居庸叠翠。亦称“燕京八景”。或合“南囿秋风”﹑“东郊时雨”而为“京都十景”。 老八路 [lǎo bā lù] 对“八路军”的尊称。 腊八米 [là bā mǐ] 腊八粥中配搭用的米﹐有大米﹑小米﹑江米﹑黄米﹑高粱米等。 老八板儿 [lǎo bā bǎnr] 〈方〉拘谨守旧，也指拘谨守旧的人。 腊八蒜 [là bā suàn] 旧俗腊月初八﹐大蒜去皮后泡入醋中﹐数日后蒜的颜色变绿﹐略带酸味﹐称“腊八蒜”。 腊八豆 [là bā dòu] 腊八粥中配搭用的豆﹐有红小豆﹑豇豆﹑杂小豆﹑芸豆﹑绿豆等。 用于制作腊八粥的各种豆类,如赤豆、绿豆、豇豆 毛儿八分 [máo ér bā fēn] 一角或一角以下。借指数目极微小的钱。 马八六 [mǎ bā liù] 见“马伯六”。 马八儿 [mǎ bā ér] 1.亦作“马八二”。 2.古国名。即注辇国。 马八二 [mǎ bā èr] 见“马八儿”。 七残八败 [qī cán bā bài] 形容残败不堪。 七短八长 [qī duǎn bā cháng] 犹言是非好歹。 批八字 [pī bā zì] 一种迷信。谓按人出生时的年月日时八个干支来推断一生的休咎。一般形式是排列八字并批写休咎于纸上，故称。 七杂八色 [qī zá bā sè] 形容品种与颜色纷杂多样。 七阻八挡 [qī zǔ bā dǎng] 形容多次阻拦。 七楞八瓣 [qī léng bā bàn] 形容凹凸不平。楞，同“棱”。 七菱八落 [qī líng bā luò] 菱角易落，故民谚有“七菱八落”之语。 七角八角 [qī jiǎo bā jiǎo] 怒目圆睁，眼眦欲裂貌。 七思八想 [qī sī bā xiǎng] 形容思绪纷乱。 七八下里 [qī bā xià lǐ] 指若干方面或某些方面。 七纵八跳 [qī zòng bā tiào] 形容任性好动，不受拘束。 秦书八体 [qín shū bā tǐ] 指秦代通行的八种书体。 三八线 [sān bā xiàn] 以朝鲜国土上北纬38°线划定的临时军事分界线。1945年日本帝国主义投降后，美苏商定以三八线作为美苏两国对日作战和受降的临时分界线。以南为美军范围，以北为苏军范围。1950年美国打着联合国的旗号入侵三八线以北，并进犯朝中边境，朝中人民并肩作战，把美军赶回三八线以南，迫使美军签订停战协定。现在三八线两侧2千米范围为非军事区。 三八作风 [sān bā zuò fēng] 中国人民解放军在长期革命斗争中养成的优良作风。毛泽东同志把它概括为三句话八个字。三句话是:坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术;八个字是:团结，紧张，严肃，活泼。通称三八作风。 七通八达 [qī tōng bā dá] 丰阳八景 [fēng yáng bā jǐng] 山阳境内，山川秀丽，风景优美。 海丰八景 [hǎi fēng bā jǐng] 旧汕尾市海丰旧八景是指“莲峰叠翠”、“银瓶飞瀑”、“龙津渔唱”、“丽江月色”、“万寿晓钟”、“凤河晚渡”、“长沙夜雨”、“海门潮声”。 九鼎八簋 [jiǔ dǐng bā guǐ] 传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。 九宫八风 [jiǔ gōng bā fēng] 基础理论名词。 九山八海 [jiǔ shān bā hǎi] 古印度之世界观所示山、海之总数。 乱七八槽 [luàn qī bā cáo] 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 七姑八姨 [qī gū bā yí] 现代汉语成语，“姑”是对父亲的姐妹的称呼；“姨”是对母亲的姐妹的称呼。 七皱八褶 [qī zhòu bā zhě] 有很多皱纹，十分不平整，皱皱巴巴的。 七沟八梁 [qī gōu bā liáng] 形容环境恶劣。 七荤八素 [qī hūn bā sù] 一般认为是俗语，常常形容头脑昏乱。 丑八婆 [chǒu bā pó] 也称做丑八怪，它是专们用来形容外貌丑陋的女人的。 半斤八兩 [bàn jīn bā liǎng] 旧制一斤为十六两，八两刚好是半斤。 半斤与八两二者轻重相等，比喻彼此不相上下，实力相当。一般为贬义词。 腊八醋 [là bā cù] 旧俗，腊八日用醋泡蒜，封存多日，醋变辣，俗称“腊八醋”。 梅八叉 [méi bā chā] 指文思敏捷之人）。 文笔犀利，文风现实而不失温馨，故事为主，爱情为辅，情节跌宕起伏扣人心弦。 后八轮 [hòu bā lún] 也称后八轮自卸车、双桥车。 指通过液压或机械举升而自行卸载货物的车辆。又称翻斗车。由汽车底盘、液压举升机构、货厢和取力装置等部件组成。 千八百 [qiān bā bǎi] 同“千儿八百”。管桦《在妇产院里》：“小乡庄儿，开天辟地千八百年还没有过医院呢。” 三八婆 [sān bā pó] 管闲事的女人。 洋八吊 [yáng bā diào] 原是安徽省安庆市一句方言，近年来逐渐被大家所认识。形容词，主要形容人，大体意思是形容一个人做事不符常规，常做出一些不被大众理解接受事情，又有点荒唐的一类人。 忘八端 [wàng bā duān] 这是民间一句骂人的话。 古代时，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。 跳八仙 [tiào bā xiān] 江西东部的南丰县与崇仁县一带的传统民俗舞蹈，属于傩舞的一种。八仙是中国家喻户晓的道教神仙，自唐以来，八仙有多种组合，到明代小说问世，八仙基本定型为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。八仙虽不是同一时代的人，但具有广泛的代表性：男女老幼，富贵贫贱，社会各色人等都能找到自己的知音。 怯八艺 [qiè bā yì] 旧时 北京 人对在京做工、卖艺或经商的外乡人的蔑称。 黨八股 [dǎng bā gǔ] 多指某些人写文章、作报告像八股文那样死板教条。 亦指党内的教条主义。毛泽东《＜中国农村的社会主义高潮＞的按语》二七：“我们的许多同志，在写文章的时候，十分爱好党八股，不生动，不形象，使人看了头痛。”参阅 毛泽东《反对党八股》、《整顿党的作风》。 十八趴 [shí bā pā] 十八趴就是百分之十八的意思。 四八珍 [sì bā zhēn] 四八珍为“满汉全席”的“四八珍”，即指四组八珍组合的宴席。 前八司 [qián bā sī] 唐 代称吏部、兵部、礼部、考功、都省、御史台、中书、门下等为前八司，其余各司称为后行。参阅《旧唐书·职官志二》。 忘八旦 [wàng bā dàn] 亦作“忘八蛋”。 詈词。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“这是那一个没天理，没王法，不入人类的混帐畜生、忘八旦干出来的？”鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“‘忘八蛋！’秀才在后面用了官话这样骂。” 心骛八极 [xīn wù bā jí] 想法不切实际，心眼过高。 子建八斗 [zǐ jiàn bā dǒu] 形容才高。 四苦八苦 [sì kǔ bā kǔ] 四苦八苦是汉语词汇，原始佛教用语，指千辛万苦，辛辛苦苦。表达了佛教中提到的人生苦难的种类。 五二八鬼 [wǔ èr bā guǐ] 五二八鬼：多指人的不正经行为或来路不正的货物，也有“五二抹鬼”一说。 二八分化 [èr bā fēn huà] 二八定律又名80/20定律、帕累托法则（定律）也叫巴莱特定律、最省力的法则、不平衡原则等，被广泛应用于社会学及企业管理学等。 百儿八十 [bǎi er bā shí] 一百或比一百略少：～块钱。～里地。 二八切换 [èr bā qiē huàn] 金融证券名词，又称二八轮换。就是机构行情和散户行情的意思。 五轮八廓 [wǔ lún bā kuò] 即五轮学说与八廓学说，是中医眼科独特理论学说，阐述眼与脏腑相互关系并指导眼病的分类及辨证论治。 正八面体 [zhèng bā miàn tǐ] 一种正多面体，也是一种正轴体，面为8个正三角形，八面体的对角面为正方形，共三个，并且两两垂直。 交线同样两两垂直。二面角为109°28′16.3″。 都八时列 [dōu bā shí liè] “都什么时间了？”。 胡溜八扯 [hú liū bā chě] 现代成语。 精骛八极 [jīng wù bā jí] 谓诗人进行艺术构思、艺术创作时，思想可以纵横驰骋不受时空的限制。 云中八景 [yún zhōng bā jǐng] 山西大同是北方历史名城和军事重镇，是国务院公布的首批24座全国历史文化名城之一，还曾是北魏京师、辽金陪都、明清重镇。 尧眉八彩 [yáo méi bā cǎi] 传说尧的眉毛有八种颜色，用尧眉八彩形容一种异象，也是帝王之相。 花鸡八说 [huā jī bā shuō] 没有根据或没有道理地瞎说。 血榜八人 [xuè bǎng bā rén] 霹雳剧集中的一个杀手组织，共八人。 四海八荒 [sì hǎi bā huāng] 表示天下；礼记·祭义则具体提到了“东海“，“西海“，“南海“，“北海“为“四海“，只是没有明确海域。八，是指八个方向：东，南，西，北，东南，西南，西北，东北。荒，是荒远之地。 安海八景 [ān hǎi bā jǐng] "安海八景”指文化古镇安海的八景。 立颂八意 [lì sòng bā yì] 立颂八意 [出华严经疏] 一少字摄多义谓于一字中包摄多义也。 第八感觉 [dì bā gǎn jué] 超越死亡的能力，科学上指第八感空间觉，佛学解释为修行人放弃的执念。即是摆脱了潜意识和本能控制的自我，能够洞悉一切。 石门八景 [shí mén bā jǐng] “石门八景”有层山古柏、石门峭壁、云寺晓钟、方顶留茵、将军野渡、麒麟绣水、清濑流觞、洄湍卷雪等。 荀氏八龙 [xún shì bā lóng] 荀氏八龙是指荀淑的8个儿子：荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀旉。 磁州八景 [cí zhōu bā jǐng] 磁州，明代属彰德府，清雍正四年改属直隶广平府。 七零八散 [qī líng bā sàn] 形容非常零散混乱。 瑞金八景 [ruì jīn bā jǐng] “瑞金八景”是江西省瑞金市历史上的八景。 自损八百 [zì sǔn bā bǎi] 名义上是己方获得胜利，其实是双方两败具伤，即损人不利己。 惠门八子 [huì mén bā zǐ] 广东八诗人。 涅槃八味 [niè pán bā wèi] 涅槃八味 [出方等般泥洹经] 涅槃。 地动八缘 [dì dòng bā yuán] 地动八缘 [出增一阿含经] 一因水火风动故地动经云。 正经八百 [zhèng jīng bā bǎi] ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。 正儿八经 [zhèng er bā jīng] 正经，严肃而认真。 杂七杂八 [zá qī zá bā] 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。 形容十分混杂他有处理杂七杂八事情的天才 瞎说八道 [xiā shuō bā dào] 失去理智说胡话或毫无根据地瞎说一气。 席卷八荒 [xí juǎn bā huāng] 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。 五行八作 [wǔ háng bā zuō] 泛指各行各业。 指各样的职业 五花八门 [wǔ huā bā mén] 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 比喻花样多端种类繁多 王八羔子 [wáng bā gāo zǐ] 王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子。 歪七扭八 [wāi qī niǔ bā] 歪歪扭扭，不直。 四衢八街 [sì qú bā jiē] 指大城市街道非常多。 四荒八极 [sì huāng bā jí] 四面八方极偏远之地。 四平八稳 [sì píng bā wěn] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 四面八方 [sì miàn bā fāng] 指各个方面或各个地方。 周围,各处从高塔上目光扫视着四面八方 四亭八当 [sì tíng bā dàng] 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。 四冲八达 [sì chōng bā dá] 指四通八达的要道。同“四冲六达”。 四通八达 [sì tōng bā dá] 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。 有路通向各个方向,形容交通非常方便 岛上四通八达,到处是浓荫夹道的大路。——《海市》 四时八节 [sì shí bā jié] 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。 指春、夏、秋、冬四季和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气 十有八九 [shí yǒu bā jiǔ] 指绝大多数，大致不差，差不离。 四至八道 [sì zhì bā dào] 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。 三灾八难 [sān zāi bā nàn] 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。 佛教以水灾、火灾、风灾为三大灾,刀兵、饥馑、疫病为三小灾。八难指影响修道成佛的八种障碍,如作恶多端、安逸享受等。后泛指各种疾病灾难 三台八座 [sān tái bā zuò] 泛指高官重臣。 三臡八菹 [sān ní bā zū] 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。 八珍玉食 [bā zhēn yù shí] 泛指精美的肴馔。 八砖学士 [bā zhuān xué shì] 指懒惰的人。 八字打开 [bā zì dǎ kāi] 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。 八府巡按 [bā fǔ xún àn] 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。 八公草木 [bā gōng cǎo mù] 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。 八攻八克 [bā gōng bā kè] 屡次攻击，屡次胜利。 八抬大轿 [bā tái dà jiào] 大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。 我国封建时代大官坐的由八个人抬着走的大轿子,是身分重要的标志 八恒河沙 [bā héng hé shā] 佛家语，聚集八条恒河的沙。形容极多，无法计算。 八纮同轨 [bā hóng tóng guǐ] 指天下一统。八纮，指八方极远之地。 八花九裂 [bā huā jiǔ liè] 八处开了花，九处裂了缝。比喻漏洞、缝隙很多。 八百孤寒 [bā bǎi gū hán] 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。 八百姻娇 [bā bǎi yīn jiāo] 姻娇：美女。指美女众多。 八拜为交 [bā bài wéi jiāo] 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。 八拜之交 [bā bài zhī jiāo] 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。常用以比喻关系极为密切某与兄有八拜之交,誓同富贵,此行倘有进身之阶,必当举荐吾兄,同立功业。——《东周列国志》八十七回 八斗之才 [bā dǒu zhī cái] 才：才华。比喻人极有才华。 八方风雨 [bā fāng fēng yǔ] 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。 八方呼应 [bā fāng hū yìng] 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。 形容各方面都彼此呼应,互相配合。现多用于贬义 八方支援 [bā fāng zhī yuán] 形容各方面都支持、援助。 八荒之外 [bā huāng zhī wài] 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 八街九陌 [bā jiē jiǔ mò] 形容城市的街道纵横，市面繁华。 八门五花 [bā mén wǔ huā] 八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 八面见光 [bā miàn jiàn guāng] 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。 八面玲珑 [bā miàn líng lóng] 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。 八面驶风 [bā miàn shǐ fēng] 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。 八面受敌 [bā miàn shòu dí] ①谓功力深厚，能应付各种情况。 八面威风 [bā miàn wēi fēng] 威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。 八面莹澈 [bā miàn yíng chè] 比喻精明练达，洞察一切。 八面圆通 [bā miàn yuán tōng] 形容为人处事圆滑，处处应付周全。 八面张罗 [bā miàn zhāng luo] 形容各方面都应酬得好。 八万四千 [bā wàn sì qiān] 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 八仙过海 [bā xiān guò hǎi] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 八音迭奏 [bā yīn dié zòu] 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。 白话八股 [bái huà bā gǔ] 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。 摆八卦阵 [bǎi bā guà zhèn] 比喻布置疑阵，故弄玄虚。比喻布置疑阵,故弄玄虚 别给我摆八卦阵了! 半斤八两 [bàn jīn bā liǎng] 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。 八两:即半斤(旧制一斤等于十六两)。一个半斤,一个八两,轻重相等。通常比喻彼此不分上下。较多用于贬义 他胆小,我的胆子也不见得大,正是半斤八两。——叶圣陶《外国旗》 半斤八面 [bàn jīn bā miàn] 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。 长七短八 [cháng qī duǎn bā] 1.长短不齐。 如：小玉把冬青树剪得长七短八。 才高八斗 [cái gāo bā dǒu] 才：才华。比喻人极有才华。 《南史》形容曹子建文才出众,天下文才总共一石,他自己占了八斗。后世以此喻才智高超者才高八斗,学富五车。——《平妖传》 春山八字 [chūn shān bā zì] 八字：喻指眉毛。漂亮的眉毛，宛如淡淡的春山。形容女子眉毛秀美。 丑八怪 [chǒu bā guài] 相貌丑陋的人。 相貌丑陋的人 大卸八块 [dà xiè bā kuài] 指把完整的事物分成若干小块。 二八佳人 [èr bā jiā rén] 二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。 耳听八方 [ěr tīng bā fāng] 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。 八方:东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。能兼顾八方,说明人精明机警。也可说人的消息灵通为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。——《封神演义》 二八年华 [èr bā nián huá] 二八：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。 二八女郎 [èr bā nǚ láng] 二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。 遏密八音 [è mì bā yīn] 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 麾斥八极 [huī chì bā jí] 麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。 横七竖八 [héng qī shù bā] 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。 横竖错杂。形容杂乱无章,极不整齐但见院子里横七竖八躺着一地和尚,也有有脑袋的,也有没脑袋的。——《儿女英雄传》 胡说八道 [hú shuō bā dào] 没有根据或没有道理地瞎说。 挥斥八极 [huī chì bā jí] 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。 夹七夹八 [jiā qī jiā bā] 指说话东拉西扯，混杂不清。 夹杂甚多,比喻含糊混乱他夹七夹八地讲了半天,别人还是摸不着头脑 九垓八埏 [jiǔ gāi bā yán] 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。 九行八业 [jiǔ háng bā yè] 指各种行业。 九江八河 [jiǔ jiāng bā hé] 泛指所有的江河。 九州八极 [jiǔ zhōu bā jí] 九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。 块儿八毛 [kuài er bā máo] 一元钱或不足一元钱。指小钱。 一元钱或一元钱略少。也说“块儿八角” 老八辈子 [lǎo bā bèi zi] 极为古老、陈旧的。 极为古老、陈旧那是老八辈子的话,如今可不时兴了 零七碎八 [líng qī suì bā] 指零零碎碎的东西。 乱七八糟 [luàn qī bā zāo] 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 处于混乱状态;混杂的一堆,一团糟 清理客人们留下的乱七八糟的东西 七断八续 [qī duàn bā xù] ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。 七大八小 [qī dà bā xiǎo] ①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。 大小不一的 七扭八歪 [qī niǔ bā wāi] 形容不端正。 七担八挪 [qī dān bā nuó] 指一再耽搁拖延。 七步八叉 [qī bù bā chā] 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。 七洞八孔 [qī dòng bā kǒng] 形容特别破烂的样子。 七破八补 [qī pò bā bǔ] 形容衣物非常破旧。 七高八低 [qī gāo bā dī] 形容道路不平坦。 七上八下 [qī shàng bā xià] 形容心里慌乱不安。 七穿八洞 [qī chuān bā dòng] 形容破旧不堪。 七拼八凑 [qī pīn bā còu] 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。 形容勉强凑合,不很理想就是七拼八凑给了他,我的日子又怎生过呢!——清. 吴趼人《二十年目睹之怪现状》 七青八黄 [qī qīng bā huáng] 指钱财。 七长八短 [qī cháng bā duǎn] 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。 长短不一的 七病八痛 [qī bìng bā tòng] 泛指各种各样的病痛。 指大小各种各样的疾病你看那老头子是寻认儿女寻的急了,七病八痛的,咱不必替老九顶缸。—— 清. 李绿园《歧路灯》 七颠八倒 [qī diān bā dǎo] 形容十分凌乱。 七七八八 [qī qī bā bā] ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。 七嘴八舌 [qī zuǐ bā shé] 形容人多口杂。 人多嘴杂,其说不一众人正跑得有兴头上,忽被铁公子拦住,便七嘴八舌的乱嚷。—— 明. 名教中人《好逑传》 七零八落 [qī líng bā luò] 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 七窝八代 [qī wō bā dài] 詈词。指全部眷属家族。 七损八益 [qī sǔn bā yì] 指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。 七纵八横 [qī zòng bā héng] 形容奔放自如。 七满八平 [qī mǎn bā píng] 形容没有空馀的地方。 七棱八瓣 [qī léng bā bàn] 比喻四分五裂。 七捞八攘 [qī lāo bā rǎng] 到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。 七了八当 [qī le bā dāng] 形容十分妥帖。 七支八搭 [qī zhī bā dā] ①随意瞎扯。②指不团结。 七手八脚 [qī shǒu bā jiǎo] 形容人多手杂，动作纷乱。 形容人多手杂,动作忙乱众人一声答应,七手八脚,忙把宝玉送入 怡红院内自己床上卧好。——《红楼梦》 七慌八乱 [qī huāng bā luàn] 形容非常慌张混乱。 七拱八翘 [qī gǒng bā qiào] 形容关系不和谐或心情不舒畅。 七开八得 [qī kāi bā dé] 形容反反复复，十分周备。 七子八婿 [qī zǐ bā xù] 形容子、婿众多。 七老八十 [qī lǎo bā shí] 七八十岁。形容人年纪大。 七八十岁。形容人年纪大都七老八十的人了,还是眼不花、耳不聋,十分健壮 七言八语 [qī yán bā yǔ] 形容人多语杂。 七推八阻 [qī tuī bā zǔ] 比喻有意为难。 七折八扣 [qī zhé bā kòu] 比喻折扣很大，减掉了很多。 七事八事 [qī shì bā shì] 形容事情多而杂乱。 七死八活 [qī sǐ bā huó] 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。 千儿八百 [qiān er bā bǎi] 一千左右。 一千左右 七扭八拗 [qī niǔ bā ào] 拗：拗口。形容十分别扭不通顺。 七穿八穴 [qī chuān bā xué] 穿：洞，孔；穴：窟窿。形容窟窿很多。 七老八小 [qī lǎo bā xiǎo] 指老人与小孩。老老少少。 七零八乱 [qī líng bā luàn] 形容非常零乱不堪。 丝竹八音 [sī zhú bā yīn] 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。 正经八摆 [zhèng jīng bā bǎi] 正经：端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。 四邻八舍 [sì lín bā shè] 指左右邻居。 四乡八镇 [sì xiāng bā zhèn] 泛指周围的许多乡村和集镇。 土八路 [tǔ bā lù] 八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。 德被八方 [dé bèi bā fāng] 品德高尚，满布天下。 八两半斤 [bā liǎng bàn jīn] 旧制一斤等于十六两，半斤即是八两。比喻彼此分量或程度不相上下。