“十”字典解释
拼音 “shí” 十组词
十六角 [shí liù jiǎo] 塔的别名。 十二衣 [shí èr yī] 十二个月里所穿的不同衣服。 十二金人 [shí èr jīn rén] 指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记．秦始皇本纪》。 十体 [shí tǐ] 1.指十种文体。 2.指书法的十体。唐张怀瓘所分为:古文﹑大篆﹑籀文﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑章草﹑行书﹑飞白﹑草书。见所著《书断．列传》。 3.指书法的十体。唐唐元度所分为:古文﹑大篆﹑小篆﹑八分﹑飞白﹑薤叶﹑垂针﹑垂露﹑鸟书﹑连珠。见《宣和书谱．唐元度》。 4.指十种诗体。唐元稹于元和七年时，将自己所作诗分编为古讽﹑乐讽﹑古体﹑新题乐府﹑律诗五言七言两体﹑律讽﹑悼亡﹑艳诗今古两体，共成十体。见所作《叙诗寄乐天书》。 5.指十种诗体。五代齐己分诗作为高古﹑清奇﹑远近﹑双分﹑背非﹑虚无﹑是非﹑清洁﹑覆妆﹑阖门十 十三调 [shí sān diào] 南曲十三种乐调的合称。南曲曲牌分属仙吕宫﹑羽调﹑黄钟宫﹑商调﹑正宫﹑大石调﹑中吕宫﹑般涉调﹑道宫﹑南吕宫﹑越调﹑小石调﹑双调十三个宫调。其中有九个宫调为戏曲常用。 十二律 [shí èr lǜ] 古乐的十二调。阳律六:黄钟﹑太簇﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑亡射;阴律六:大吕﹑夹钟﹑中吕﹑林钟﹑南吕﹑应钟。共为十二律。 十方界 [shí fāng jiè] 见“十方世界”。 十裂 [shí liè] 《晋书·何曾传》：“然性豪奢……每燕见，不食太官所设，帝輒命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。”后以“十裂”指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。 十字街 [shí zì jiē] 交叉象十字形的街道。 与主干道交叉的街道;尤指垂直交叉并双向连续延伸的街道 十二哲 [shí èr zhé] 清代孔庙从祀的十二贤人。参见“十哲”。 十夫客 [shí fū kè] 指雇农。因上古十夫种二邻之田，故称。 十二指阳 [shí èr zhǐ yáng] 人的小肠的第一段，上接胃，下接空肠，因其长度约等于人的十二个手指并排的宽度，故名。 十三辙 [shí sān zhé] 指皮簧﹑鼓词等戏剧曲艺所用的十三个韵类，亦称十三道辙。即中东(中冬)﹑江阳﹑衣期(一七)﹑姑苏﹑怀来﹑灰堆﹑人辰(壬辰)﹑言前(檐前)﹑梭波(梭泼)﹑麻沙(发花)﹑乜邪(迭雪)﹑遥迢(遥条)﹑由求(油求)。 指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类,就是:中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求 十三史 [shí sān shǐ] 唐代称《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》﹑《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》﹑《梁书》﹑《陈书》﹑《魏书》﹑《北齐书》﹑《周书》﹑《隋书》为十三史。参阅《旧唐书．经籍志上》。 十六进制 [shí liù jìn zhì] 进位采用“逢16进1”的计数方法。计数基数是16。在十六进制的数中，各位上可能出现的数字有16个，即为0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、a、b、c、d、e、f。其中a、b、c、d、e、f分别表示十进制数的10、11、12、13、14、15。 十七帖 [shí qī tiē] 草书碑帖。东晋王羲之书。唐太宗集所藏王羲之草书书札二十八通，付弘文馆摹刻而成，因第一帖首行有“十七”二字，故名。书法体势纵横，神采飞动，为王羲之草书代表作。历代翻刻颇多，今存宋拓本。 十字 [shí zì] 1.指物呈“十”字形。 2.十个字。参见“十字格”。 十朋 [shí péng] 1.谓许多朋友。唐 刘禹锡《送张盥赴举》诗序：“响所谓同年友，当其盛时，联袂齐鑣，亘絶九衢，若屏风然；今来落落如曙星之相望……然而尚书右丞 卫大受、兵部侍郎 武庭硕 二君者，当时伟人，咸万夫之望，足以订十朋之多也。” 十力 [shí lì] 1.佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。 2.指如来。 十六宅 [shí liù zhái] 唐末诸王共居的第宅。武宗﹑宣宗皆由中官从十六宅迎立登位。昭宗时，韩建围十六宅，尽杀诸王，宅遂废。 十伦 [shí lún] 1.祭祀的十项道理。 2.指儒家提倡的十种伦理道德。 十二经脉 [shí èr jīng mài] 中医谓手﹑足各有三阴三阳六经脉，表里配合，成为十二经脉。经脉，指人体内气血运行的通路。 十上 [shí shàng] 谓多次上书言事。 十教 [shí jiào] 古人指十种伦理关系的教化。 十七史 [shí qī shǐ] 《旧唐书．经籍志》乙部正史类有《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》﹑《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》﹑《梁书》﹑《陈书》﹑《后魏书》﹑《北齐书》﹑《周书》﹑《隋书》，共十三史。宋人加《南史》﹑《北史》﹑《新唐书》﹑《新五代史》，遂有“十七史”之称。参阅《宋史．艺文志二》﹑清王鸣盛《十七史商榷》卷九九。 十二章 [shí èr zhāng] 古代天子之服绘绣的十二种图像。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫，称上六章;裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，称下六章。 十九信条 [shí jiǔ xìn tiáo] 指1911年(宣统三年)11月清政府颁布的《宪法重大信条十九条》。武昌起义爆发，清朝贵族为保持其垂亡的封建皇朝，玩弄立宪骗局，宣布实行责任内阁制，皇族不得为总理大臣，皇室经费听由国会决议，皇帝权限和皇室大典由宪法规定，但仍规定皇位世袭，不受侵犯。 十二晩峰 [shí èr wǎn fēng] 指夕照中的巫山十二峰。 十六才子 [shí liù cái zǐ] 古史相传高阳氏有才子八人，高辛氏有才子八人，合称“十六才子”。见《左传．文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。 十族 [shí zú] 明 燕王 朱棣 夺取 建文帝 政权后，命 方孝孺 起草即位诏书。 十六楼 [shí liù lóu] 明初南京十四处官伎住的楼与南市﹑北市两楼的合称。 十大曲 [shí dà qǔ] 指宋金人所作并广泛流传的十首词。即苏小小《蝶恋花》﹑邓千江《望海潮》﹑苏轼《念奴娇》﹑辛弃疾《摸鱼儿》﹑晏几道《鹧鸪天》﹑柳永《雨霖铃》﹑吴激《春草碧》﹑朱淑真《生查子》﹑蔡松年《石州慢》﹑张先《天仙子》。 十足 [shí zú] 1.成色纯。 十六院 [shí liù yuàn] 隋炀帝于西苑所筑的十六宫院。 十二阑干 [shí èr lán gān] 曲曲折折的栏杆。十二，言其曲折之多。 十反 [shí fǎn] 1.亦作“十返”。谓反复或往返多次。 2.十种反常现象。 3.即十番鼓，民间器乐合奏乐名。 十年九荒 [shí nián jiǔ huāng] 几乎年年都闹灾荒。清 刘书年《刘贵阳说经残稿》：“此等地全赖人力，与其十年九荒，草如择最下之区，挑深为塘，以洩积水。”如：在旧社会，这是个十年九荒的重灾区。 十年浩劫 [shí nián hào jié] 即十年内乱。 冰心《空巢》：“老梁 看到我涂黑脸的那一天，只是十年浩劫的开始！” 十千 [shí qiān] 一万。极言其多。 十字架 [shí zì jià] 基督教的主要标志，象征耶稣被钉在十字架上受难死亡以救赎人类。代表基督本身和基督教信仰。十字架原为古代处死刑的一种刑具。基督教认为耶稣被钉死在十字架上，故用作标志。在西方文学中，一般也用十字架比喻苦难。 十二辰堆 [shí èr chén duī] 古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。 十返 [shí fǎn] 见“十反”。 十七字诗 [shí qī zì shī] 诽谐诗体。全诗共三句十七言，以前三句五言，末一句二言组成。末句二字点明诗的主题，多含讥讽之意。相传始于宋代山东张山人寿，流行于元佑绍圣间。 十指 [shí zhǐ] 1.十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。” 十经童子 [shí jīng tóng zǐ] 南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。 十二分 [shí èr fēn] 形容程度极深。比用“十分”的语气更强。 形容程度极深感到十二分的满意 十日欢 [shí rì huān] 见“十日饮”。 十六烷值 [shí liù wán zhí] 表示柴油发火性能的指标。将试样柴油与由十六烷(其十六烷值规定为100)和α-甲基萘(其十六烷值规定为0)配制的标准燃料进行对比试验，当试样柴油与某一配制标准燃料发火性能数据一致时，该标准燃料中十六烷的体积百分率，即为试样柴油的十六烷值。 十二肖 [shí èr xiāo] 1.亦称“十二生肖”。 2.即十二相属。 十九路军 [shí jiǔ lù jūn] 国民党军队。总指挥蒋光鼐，副总指挥兼军长蔡延锴。1930年冬和1931年在江西与中国工农红军作战。1932年“一．二八事变”在上海英勇抗击日本侵略军。随后，被调到福建进攻中国工农红军。其领导人鉴于民族危机严重，内战没有出路，于1933年11月联合国民党内李济深等一部分势力，在福建成立“中华共和国人民革命政府”，与红军订立抗日反蒋协定。不久，在蒋介石进攻下失败。 十二相属 [shí èr xiāng zhǔ] 古代以十二种动物配十二支，即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龙﹑巳蛇﹑午马﹑未羊﹑申猴﹑酉鸡﹑戌狗﹑亥猪。后以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为“十二相属”，又称“十二生肖”。 十帝 [shí dì] 1.指两 汉 的十余位皇帝。 “十”，取其成数。汉 王充《论衡·宣汉》：“且 孔子 所谓一世，三十年也。汉 家三百岁，十帝耀德，未平如何？”《文选·鲍照＜升天行＞》：“备闻十帝事，委曲两都情。”李善 注：“十帝两都，俱谓 汉 也。” 十善道 [shí shàn dào] 即十善。 十二经 [shí èr jīng] 1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。 3.即十二经脉。 十过 [shí guò] 1.指将领的十种过失。 十愆 [shí qiān] 十种罪愆。详“三风十愆”。 十二客 [shí èr kè] 宋张敏叔对十二种名花的谑称。 十殿阎王 [shí diàn yán wáng] 中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王﹑初江王﹑宋帝王﹑伍官王﹑阎罗王﹑变成王﹑泰山王﹑平等王﹑都市王﹑五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于唐末，后道教也沿用之。亦省称“十王”。 十九 [shí jiǔ] 十分之九。谓绝大多数。 十魔 [shí mó] 佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。 十箭 [shí jiàn] 唐 时 西突厥 分其国为十部，每部命一人统辖，赐箭一支，号为十箭。亦称“十设”、“十姓部落”。 十二指肠 [shí èr zhǐ cháng] 小肠最上端的肠段。是胃与肠管的交接处。相当于十二指宽，故名。 连接胃的一段小肠,有十二个横排着的指头那么长,上面有胰管和胆总管共同开口的十二指肠乳头 十地 [shí dì] 梵语Da?abhūmi的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 十人馔 [shí rén zhuàn] 《南史．刘穆之传》:“﹝穆之﹞性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。”本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。 十直日 [shí zhí rì] 指一月中规定禁止执行死刑﹑屠宰﹑渔钓的十天。此法始于唐律。 十二虫 [shí èr chóng] 指配以十二支来记人的生年的十二种动物。 十二辰属 [shí èr chén shǔ] 即十二相属。 十二和 [shí èr hé] 唐代乐名。唐初祖孝孙斟酌南北，考证古音，修定雅乐制成。名目是:豫和﹑顺和﹑永和﹑肃和﹑雍和﹑寿和﹑太和﹑舒和﹑昭和﹑休和﹑正和﹑承和。其乐合三十二曲，八十四调，号《大唐雅乐》。 十款 [shí kuǎn] 见“十款天条”。 十二道 [shí èr dào] 唐武德初，关中之地分为十二道。武德三年改为十二军。 十三家 [shí sān jiā] 1. 十六相 [shí liù xiāng] 即十六族。 十二辰虫 [shí èr chén chóng] 即十二时虫。 十大家 [shí dà jiā] 指唐宋时期的十大散文家。即唐韩愈﹑柳宗元﹑李翱﹑孙樵﹑宋欧阳修﹑苏洵﹑苏轼﹑苏辙﹑王安石﹑曾巩。参阅清储欣《唐宋十大家全集录》。 十姊妹 [shí zǐ mèi] 1.古渤海国异姓妇人结成的集体。 2.鸟名。 3.植物名。蔷薇科。每蓓十花或七花，故又称七姊妹。 十家连坐 [shí jiā lián zuò] 旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。 十二 [shí èr] 1.十分之二。 2.特指税率或利率十分之二。 3.形容数量多或程度深。 十二戟 [shí èr jǐ] 古时官府大宅门外例有执戟的卫兵，左右各六名，因以十二戟借指守门卫士。 十客 [shí kè] 1.指南朝陈后主的亲信江总、孔范等十人。 十使 [shí shǐ] 佛教以贪﹑瞋﹑痴﹑慢﹑疑为五钝使，身见﹑边见﹑邪见﹑见取见﹑戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。 十三科 [shí sān kē] 1.宋元明时中医分科。宋代分大方脉﹑小方脉﹑风﹑眼﹑疮肿兼折疡﹑产﹑口齿兼咽喉﹑针兼灸﹑金镞兼书禁十三科;元代分大方脉﹑小方脉﹑杂医﹑风﹑产﹑眼﹑口齿﹑咽喉﹑正骨﹑金疮肿﹑针灸﹑祝由﹑禁十三科;明代则分大方脉﹑小方脉﹑妇人﹑疮疡﹑针灸﹑眼﹑口齿﹑接骨﹑伤寒﹑咽喉﹑金镞﹑按摩﹑祝由十三科。参阅《元史．选举志》﹑明陶宗仪《辍耕录．医科》﹑《明史．职官志三》。 2.元明时画有十三科，即佛菩萨相﹑玉帝君王道相﹑金刚鬼神罗汉圣僧﹑风云龙虎﹑宿世人物﹑全境山水﹑花竹翎毛﹑野骡走兽﹑人间动用﹑界画楼台，一切傍生﹑耕种机 十殿 [shí diàn] 佛教谓主管地狱的十王所居的宫殿。 十二门 [shí èr mén] 古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。 十色 [shí sè] 十色指金色、白色、红色、橙色、黄色、绿色、青色、蓝色、紫色及黑色。 十六字令 [shí liù zì lìng] 词牌名。又名《归字谣》﹑《苍梧谣》。因全词为十六字，故名。单调，三平韵。 十失 [shí shī] 十项过失。特指苛虐的秦政。 十二支 [shí èr zhī] 1.亦作“十二枝”。《礼记．月令》“其日甲乙”汉蔡邕章句:“大挠探五行之情﹐占斗纲所建﹐于是始作甲乙以名日谓之干﹐作子丑以名日谓之枝﹐枝干相配以成六旬。”后因称子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥为“十二支”。 2.佛家语。即十二因缘。参阅宋法云《翻译名义集．十二支》。 十七勇士 [shí qī yǒng shì] 中央红军长征途中强渡大渡河的十七名突击队员。见“强渡大渡河”。 十二筒 [shí èr tǒng] 十二种竹制的律管。筒，竹管。 十六国 [shí liù guó] 历史时期名。西晋末年，各少数民族的统治者在北方先后建立割据政权。从公元304年刘渊称王起，到439年北魏统一中国北方为止，一百三十五年间在北方黄河流域和今四川地区建立的割据政权，计有成汉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、夏等十六国，另外还有冉魏、西燕及代等政权，历史上泛称这段时期为十六国时期。 十乱 [shí luàn] 1.《书．泰誓》:“予(周武王)有乱臣十人，同心同德。”孔传:“我治理之臣虽少而心德同。”孔颖达疏:“《释诂》云:乱，治也。”十人，指周公旦﹑召公奭﹑太公望﹑毕公﹑荣公﹑太颠﹑闳夭﹑散宜生﹑南宫适﹑文母(一说指文王之后大姒，一说指武王之妻邑姜)。后因以“十乱”指上述十个辅佐周武王治国平乱的大臣。 2.泛指辅佐皇帝的十个有才能的人。 十夫 [shí fū] 1.十人。 2.千亩田。古代井田制，一夫受田百亩，故以“夫”借指百亩田。 十钱主簿 [shí qián zhǔ bù] 后魏 宗室 拓跋庆智 的绰号。 十恶 [shí è] 中国封建王朝规定的不可赦免的十种重大罪名。 即谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。始于北齐，隋代修改后规定在法律中，沿用至清代。 十年 [shí nián] 形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”杨伯峻 注：“十年，言其久也。”唐 贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 十字口 [shí zì kǒu] 见“十字路口”。 十二衢 [shí èr qú] 《文选．张衡》:“徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二，街衢相经。”李善注:“方，言九轨之涂，凡有十二也。”本指古代长安城内通往十二门的十二条大道，后泛指城市中众多街道。 十升 [shí shēng] 指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。 十二公 [shí èr gōng] 指《春秋》所载鲁国的十二个国君，即隐公﹑桓公﹑庄公﹑闵公﹑僖公﹑文公﹑宣公﹑成公﹑襄公﹑昭公﹑定公﹑哀公。 十里红楼 [shí lǐ hóng lóu] 指富贵人家聚居之所。 十年书 [shí nián shū] 谓长期攻读所得的学问。明 杨慎《丹铅总录·读书万卷》：“宋 宣 政 间，文人称 翟汝文、叶梦得、汪藻、孙覿 四人。孙 尝自评曰：‘吾之视 浮溪，浮溪 之视 石林，各少十年书。石林 视 翟忠惠 亦然。’识者以为确论。今之学文者，果有十年书乎？” 十二辰 [shí èr chén] 1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。 十二牧 [shí èr mù] 1.传说中舜时十二州的长官。 2.泛指古代地方长官。 十二国 [shí èr guó] 1.指战国时的十二国。 2.星官名。属女宿。 十緵布 [shí zōng bù] 见“十总布”。 十二碧峰 [shí èr bì fēng] 指巫山十二峰。因其四时常碧，故称。 十事 [shí shì] 1.佛教指十个方面所造的善业﹑恶业。 2.特指“十恶”。 十款天条 [shí kuǎn tiān tiáo] 洪秀全﹑冯云山所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为太平天国的革命纪律。内容为:崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。 十里鼻 [shí lǐ bí] 犹言奴婢。古代 契丹 的詈词。 十二枝 [shí èr zhī] 见“十二支”。 十字路 [shí zì lù] 十字街。 十三行 [shí sān xíng] 1.法帖名。晋王献之所书《洛神赋》真迹，至南宋时仅存十三行，共二百五十字。故名。今传本有玉版十三行﹑柳跋十三行两种。参阅元虞集《道园学古录》卷十一。 2.鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷﹑规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务;也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三行名称起于明代，意义不详。俗亦称“洋行”﹑“洋货行”﹑“外洋行”。 3.清代天津脚夫﹑挑夫等苦工的组织。 十全 [shí quán] 1.谓治病十治十愈。 2.谓有十分把握。 3.完美无缺。 4.十倍。 5.清乾隆帝自称所建武功的十个方面。 原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺人都有缺点,哪能十全呢? 十三弦 [shí sān xián] 唐宋时教坊用的筝均为十三根弦，因代指筝。 十二层 [shí èr céng] 晋王嘉《拾遗记．昆仑山》:“﹝昆仑山﹞傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”后因以“十二层”形容仙境中重重迭迭的楼台。 十斋日 [shí zhāi rì] 佛教语。 谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？” 十锦 [shí jǐn] 见〖什锦〗。 十眉图 [shí méi tú] 十样不同的美女眉型画图。唐玄宗命画工绘制。 十二因缘 [shí èr yīn yuán] 也称“十二缘起”。佛教三世轮回的基本理论。即：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。为一切总的因果循环链条。 十三陵 [shí sān líng] 明代十三个皇帝陵墓的总称。陵名为:长陵(成祖)﹑献陵(仁宗)﹑景陵(宣宗)﹑裕陵(英宗)﹑茂陵(宪宗)﹑泰陵(孝宗)﹑康陵(武宗)﹑永陵(世宗)﹑昭陵(穆宗)﹑定陵(神宗)﹑庆陵(光宗)﹑德陵(熹宗)﹑思陵(思宗)。位于北京市昌平县天寿山麓。为全国重点文物保护单位之一。其中长陵规模最大。 十尖 [shí jiān] 指女子纤细的十指。 十善 [shí shàn] 1.佛教语。不犯十恶，即是十善。 2.十个德高望重的人。 十二子 [shí èr zǐ] 1.指它嚣﹑魏牟﹑陈仲﹑史鳅﹑墨翟﹑宋钘﹑慎到﹑田骈﹑惠施﹑邓析﹑子思﹑孟轲等十二人。 2.指自子至亥十二支。 十日 [shí rì] 1.古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。 十进制 [shí jìn zhì] 根据“逢十进一”的法则进行计数时，每十个相同的单位组成一个和它相邻的较高的单位，这种计数法叫做十进制计数法，简称十进制。其书写原则是位置原则。 十字库 [shí zì kù] 指明时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字﹑乙字﹑丙字﹑丁字﹑戊字﹑承运﹑广运﹑广惠﹑广积﹑赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。 十骥 [shí jì] 指 唐太宗 的十匹骏马。 十滴水 [shí dī shuǐ] 中成药名。祛暑剂。适用于中暑头晕﹑恶心呕吐，腹痛腹泻等症，孕妇忌服。 一种治疗常见的暑天疾病的液体药剂,含有樟脑、薄荷油等芳香性物质,有兴奋作用,可以治疗消化不良和轻度肠胃炎,中暑也可使用 十金 [shí jīn] 1.十斤金或十镒金。表示价值小。《史记·游侠列传》：“及 剧孟 死，家无餘十金之财。”《汉书·扬雄传》：“﹝ 扬雄 ﹞家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。” 十二舍 [shí èr shè] 指人的眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意及其感觉的对象。 十月朝 [shí yuè cháo] 农历十月一日。 旧俗为扫墓日。亦称十月一。 十郎八当 [shí láng bā dàng] 犹言七零八落。 十才子 [shí cái zǐ] 同时以文才著称的十人。（1）唐 大历 间 卢纶 等十人。 十三间楼 [shí sān jiān lóu] 见“十三楼”。 十二表法 [shí èr biǎo fǎ] 旧译“十二铜表法”。古代罗马共和国的主要法律。制定于公元前451年。因刻在十二块板上，故称。内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等。是留传下来最早的古罗马成文法典。 十二时慢 [shí èr shí màn] 见“十二时”。 十室 [shí shì] 1.十户。 十二峰 [shí èr fēng] 1.亦作“十二峯”。 2.指川﹑鄂边境巫山的十二座峰。峰名分别为:望霞﹑翠屏﹑朝云﹑松峦﹑集仙﹑聚鹤﹑净坛﹑上升﹑起云﹑飞凤﹑登龙﹑圣泉。 3.曲牌总名的一种。属南曲南吕宫，以由《三仙桥》﹑《白练序》﹑《醉太平》﹑《普天乐》﹑《征胡兵》﹑《香遍满》﹑《琐窗寒》﹑《刘泼帽》﹑《三换头》﹑《贺新郎》﹑《节节高》﹑《东瓯令》十二只曲牌组成，故名。 十二钟 [shí èr zhōng] 亦作“十二锺”。1.能和五音、十二律的成套的钟。共十二枚，故名。2.犹言十二律。 十二辰神 [shí èr chén shén] 见“十二时神”。 十二神 [shí èr shén] 古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。 十三楼 [shí sān lóu] 1.宋代杭州名胜。 2.泛指供游乐的名楼。 十眉 [shí méi] 1.见“十眉图”。 2.借指十个美女。 3.泛指众美女。 十州 [shí zhōu] 泛指 黄河 以南的中原地区。 十六罗汉 [shí liù luó hàn] 指释迦的十六名上足弟子。即宾度罗跋罗惰阇﹑迦诺迦伐蹉﹑迦诺迦跋厘惰阇﹑苏频陀﹑诺讵罗﹑跋陀罗﹑迦哩迦﹑伐阇罗弗多罗﹑戍博迦﹑半托迦﹑罗怙罗﹑那伽犀那﹑因揭陀﹑伐那婆斯﹑阿氏多﹑注荼半托迦。参见“十八罗汉”。 十成 [shí chéng] 1.十层。 十二宫 [shí èr gōng] 1.即十二律。 2.天文学名词。太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，每次会合都有一定部位，分黄道周天三百六十度为十二段，每段三十度，称十二宫。名为:降娄，大梁，实沈，鹑首，鹑火，鹑尾，寿星，大火，析木，星纪，玄枵等。亦名为:白羊，金牛，阴阳(一作双子)，巨蟹，狮子，双女(一作室女)，天秤，天蝎人马，磨羯，宝瓶，双鱼。参阅明贝琳《七政推步》﹑清阮葵生《茶馀客话》卷十八。 十离诗 [shí lí shī] 诗体的一种。 以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。 十世宥能 [shí shì yòu néng] 见“十世宥”。 十洲三岛 [shí zhōu sān dǎo] 传说中神仙居住的地方。 十方世界 [shí fāng shì jiè] 佛教谓十方无量无边的世界。 十方常住 [shí fāng cháng zhù] 佛教语。 四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。 十世宥 [shí shì yòu] 据《左传．襄公二十一年》载，春秋时晋范宣子杀叔向之弟羊舌虎等而囚叔向。祁奚见宣子，曰:“夫谋而鲜过﹑惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎?”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪，也应予宽恕。 十重 [shí zhòng] 佛家语。一条重要的戒律。与四十八轻戒相对。即：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。违犯此十条者构成破门罪，将被逐出僧团。 十二调 [shí èr diào] 北曲所用的宫调共有十二个，通称为“十二调”。即:黄钟宫﹑正宫﹑大石调﹑小石调﹑仙吕宫﹑中吕宫﹑南吕宫﹑双调﹑越调﹑商调﹑商角调﹑般涉调。但戏曲里实际常用的只有九个宫调。参见“九宫”。 十月革命 [shí yuè gé mìng] 俄国无产阶级社会主义革命。1917年11月7日（俄历10月25日），以列宁为首的布尔什维克党领导俄国工人、农民和革命士兵，在首都彼得格勒举行武装起义，推翻了资产阶级统治，建立了世界上第一个无产阶级专政的政权——苏维埃政权。十月革命的胜利对俄国和世界历史进程产生了重大和深远的影响。 十酒 [shí jiǔ] 1.十斗酒。典出《史记·滑稽列传》：“威王大説，置酒后宫，召髠赐之酒。问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’”一石为十斗，故称十酒。 十二监 [shí èr jiān] 明代所设管理皇室内务的十二个衙门，各有掌印太监一员。 十二重楼 [shí èr chóng lóu] 道家指人的喉咙管。 十二入 [shí èr rù] 十二处。 十命 [shí mìng] 指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。 十总布 [shí zǒng bù] 亦作“十緵布”。一种质地较粗的布。 十二处 [shí èr chǔ] 旧译“十二入”。佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根与色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。 十二巫峰 [shí èr wū fēng] 即巫山十二峰。在四川巫山县东巫峡两岸。战国时楚人宋玉作《高唐赋》，说楚怀王游云梦中的高唐之台，曾梦与巫山神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。 十国 [shí guó] 指五代时的吴﹑南唐﹑吴越﹑前蜀﹑后蜀﹑南汉﹑北汉﹑闽﹑楚﹑荆南(即南平)十个割据政权。 十字饼 [shí zì bǐng] 裂纹呈十字形的蒸饼。 十干 [shí gàn] 亦作“十榦”。指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。《史记·律书》“焉逢摄提格 太初 元年”唐 司马贞 索隐：“《尔雅·释天》云‘岁阳’者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。”宋 邵雍《皇极经世书·观物编》：“十干，天也……干者，干之义。”宋 张世南《游宦纪闻》卷五：“自甲至癸为十干，自子至亥为十二枝。”清 刘斯组《皇极经世书绪言》卷四：“阳数天一，一衍而十，数起十干。”参见“干支”。 十连 [shí lián] 1.犹言十个州郡。十，约数。 十二兽 [shí èr shòu] 1.指由人扮饰的十二种兽像。古代用以驱疫避邪。 2.即十二虫。 十六族 [shí liù zú] 指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。 十二旒 [shí èr liú] 1.天子冕冠前后各悬垂的十二条玉串。 2.借指天子。 十二博士 [shí èr bó shì] 汉宣帝黄龙元年立十二博士。即《易》之施雠﹑孟喜﹑梁丘贺，《书》之欧阳生﹑夏侯胜﹑夏侯建，《诗》之辕固生﹑申培﹑韩婴，《礼》之后苍，《春秋谷梁传》之江翁，《春秋公羊传》之严彭祖。参阅《汉书．宣帝纪》﹑《汉书．百官公卿表七》。 十驾 [shí jià] 谓马驾车走十天的路程。 十部 [shí bù] 见“十部从事”。 十二街 [shí èr jiē] 唐长安皇城南北七街，东西五街，因以“十二街”借指长安城的街道。 十美图 [shí měi tú] 明 唐寅（号 六如居士）为 朱宸濠 所画的十美人图。 十八滩 [shí bā tān] 指赣江十八处险滩。即赣县的白涧﹑天柱﹑小湖﹑鳖滩﹑大湖﹑铜盆﹑落濑﹑青洲﹑梁口九滩;万安县的昆仑﹑晓滩﹑武朔﹑昂邦﹑小蓼﹑大蓼﹑绵滩﹑漂神﹑惶恐九滩。亦指第十八滩，即惶恐滩。 十八九 [shí bā jiǔ] 1.十分之八﹑九。表示大多数。 2.指十八九岁。 十八子儿 [shí bā zǐ er] 旧时身边佩带的一种饰物。用十八颗圆珠串成，珠子的质料不一，大多用香木或香料制成。 十八高贤 [shí bā gāo xián] 十八贤的敬称。 十八子 [shí bā zǐ] 指李姓。李字拆开则为十﹑八﹑子三字，故称。 十八路 [shí bā lù] 宋代行政区划。宋太宗至道三年分境内为十五路，到仁宗时，又增三路，共为十八路:京东﹑京西﹑河北﹑河东﹑陕西﹑淮南﹑江南东﹑江南西﹑荆湖南﹑荆湖北﹑两浙﹑福建﹑益州﹑梓州﹑利州﹑夔州﹑广南东﹑广南西。到神宗元丰末，又分为二十三路。参阅《文献通考．舆地》﹑《宋史．艺文志三》﹑《续资治通鉴长编》卷四二。 十四行诗 [shí sì háng shī] 欧洲的一种格律严谨的抒情诗体,每首十四行,有好几种格律。 欧洲的一种格律严谨的抒情诗体,每首十四行,有好几种格律 十堰市 [shí yàn shì] 在湖北省西北部、武当山北麓、襄渝铁路线上。1970年设市。因市境百二河和犟河筑有十个堰得名。人口44.4万(1995年)。为新兴的汽车工业城市，有著名的第二汽车制造厂。 十八省 [shí bā shěng] 清康熙时分长城以南行政区为十八省，即河北﹑江苏﹑安徽﹑山东﹑山西﹑河南﹑陕西﹑甘肃﹑福建﹑浙江﹑江西﹑湖北﹑湖南﹑四川﹑广东﹑广西﹑云南﹑贵州。后沿用为中国内地的代称。 十八世 [shí bā shì] 十八代。极言世代之多。 十相具足 [shí xiāng jù zú] 谓容貌十分美好。 十玄 [shí xuán] 中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为:同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的“法界缘起”。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。 十四经 [shí sì jīng] 1.宋时曾在十三经外加《大戴礼记》，合称十四经。 2.中医学名词。十二经脉加奇经八脉中的任﹑督二脉的合称。十二经中的六阳经，以督脉为总汇;六阴经，以任脉为总汇。参阅元滑寿《十四经发挥》。 十保扶 [shí bǎo fú] 古代一种求神治病的迷信活动。 十八狱 [shí bā yù] 见“十八地狱”。 十一 [shí yī] 1.十分之一。指税率。谓十分中取其一分。 2.十分之一。指利率。有时用为泛指。 3.十分之一。亦泛指经商获利。 4.十分之一。表示可能性很小或很小的一部分。 十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天 十头 [shí tóu] 口语，指每月的十一日到十九日。意为十日出头。 十旬 [shí xún] 酒名。亦代指酒。 十因 [shí yīn] 国家借以强盛的十项措施。 十败 [shí bài] 1.指招致国家败亡的十个方面。 十姓部落 [shí xìng bù luò] 见“十箭”。 十死 [shí sǐ] 1.本指十种情况必死，引申为极端危险。 2.指犯十次死罪。言其多。 3.死十次。夸张说法。 十辈 [shí bèi] 1.从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。 十姓百名 [shí xìng bǎi míng] 许多不同姓名的人。 十八般 [shí bā bān] 指十八种武艺。 十拗 [shí niù] 指老人的十种反常情态。 十意 [shí yì] 指 汉 蔡邕 为《后汉记》所作的十志。 十八界 [shí bā jiè] 梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。 十言之教 [shí yán zhī jiào] 传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 十一而税 [shí yī ér shuì] 按十分取一的税率抽税。相传为夏商周三代的田税制度。 十望 [shí wàng] 唐 开元 中，定州的等级，除京师附近的四州为四辅外，其余依次为：六雄，十望，十紧及其他上、中、下州。十望，指 宋、亳、滑、许、汝、晋、洺、虢、卫、相 等十州。 十不 [shí bù] 《宋史．选举志一》:“是年，诸州所荐士数益多，乃约周显德之制，定诸州贡举条法及殿罚之式:进士‘文理纰缪’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二﹑第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”此谓考官于经义不通的试卷上批一“不”字，积批语之数，而有“十不”﹑“九不”的说法。 十袭 [shí xí] 把物品一层又一层地包裹起来，以示珍贵。 十四弦 [shí sì xián] 亦作“十四絃”。古乐器名。因有十四根弦而得名。 十翼 [shí yì] 《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为 孔子 所作，总称“十翼”。翼，辅助。 十八变 [shí bā biàn] (1)占筮时，三变成一爻，一卦六爻，故十八变成一卦。《易．系辞上》:“十有八变而成卦。” 十洋锦 [shí yáng jǐn] 花名。即十样锦。 十守 [shí shǒu] 谓对将领的十项要求。 十头添撇 [shí tóu tiān piě] “千”的隐语。 十王 [shí wáng] 见“十殿阎王”。 十行 [shí háng] 《后汉书·循吏传序》：“其（光武帝）以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。 ”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 十韦 [shí wéi] 见“十围”。 十义 [shí yì] 1.儒家提倡的伦理道德的十个原则。 2.道家亦倡此说。 十思 [shí sī] 1.谓反复思虑。 十万 [shí wàn] 数目。一百个千。用以形容数量极多。 十字军 [shí zì jūn] 1.通常指11世纪末到13世纪末，罗马教皇和西欧一些国家的封建主、商人，以夺回土耳其伊斯兰教徒占领的基督教圣地耶路撒冷为号召而组织的侵略军。 2.从事革命运动者。 十丈软红 [shí zhàng ruǎn hóng] 专有名词，指红尘世界。 十赌九输 [shí dǔ jiǔ shū] 赌徒输钱后往往急于翻本，继而越赌越少、越赌越穷。 十番乐 [shí fān yuè] 一种民间音乐，乐队由十种乐器组成（包括管乐器、弦乐器和打击乐器）。 通称十番锣鼓，简称十番。 十乘观法 [shí chéng guān fǎ] 天台宗为进修初住所实际熏修的十种观行法门。 十一税 [shí yī shuì] “十一税”又名“十一捐”，是古代以色列民族一种古老的捐献方法。 十一色 [shí yī sè] 十一色 [出大乘广五蕴论] 色以质碍为义。谓眼耳鼻舌身无表六种。即内色也。 十一智 [shí yī zhì] 十一智 [出大般若经] 一世俗智谓世间有漏之智。 十三行尾 [shí sān xíng wěi] 大澳古港曾是广东十大历史古港，中国古代“海上丝绸之路”南海必经港口，明代大航海家、三保太监郑和率领船队七下西洋曾经在此设补给站，与广州“十三行”相列，民间称“十三行尾”。 十不存一 [shí bù cún yī] 存：保存、生存、留下；指说十个里保存不了（剩不下）一个。 十日寒之 [yī pù shí hán] 比喻学习或工作没有恒心。 十八趴 [shí bā pā] 十八趴就是百分之十八的意思。 十二原 [shí èr yuán] 基础理论名词。 十分洒脱 [shí fēn sǎ tuō] 非常潇洒、豪放，无拘无束。 十分本事 [shí fēn běn shì] 非常高的能力技能。 十时辰制 [shí shí chén zhì] 昼夜各五分。 十二月 [shí èr yuè] 暂无解释。 十二琉 [shí èr liú] 儒家礼制。 十二节 [shí èr jié] 1.中医基础术语，包括四个含义： 十二圣 [shí èr shèng] 古代传说中的黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹、皋陶、商汤、周文王、武王、周公、孔子。 十二词 [shí èr cí] 十二词由六个实词和六个虚词构成，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词，虚词包括副词、介词、叹词、连词、助词、拟声词。 十二官 [shí èr guān] 人体十二脏腑的合称。 即心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等十二脏腑。 十二经穴 [shí èr jīng xué] 中医基础理论名词。 指十二经所统属的腧穴。 十二晚峰 [shí èr wǎn fēng] 指夕照中的 巫山 十二峰。 十二手法 [shí èr shǒu fǎ] 针刺手法。 十二头陀 [shí èr tóu tuó] 十二头陀指的是佛教僧侣的修行方式。 十二经别 [shí èr jīng bié] 基础理论名词。指由十二正经分出的十二条“别行之正经”。 十二皮部 [shí èr pí bù] 中医基础理论名词。 十二惊惶 [shí èr jīng huáng] 原来是百晓狂生以其在武林中的毕生见闻所选的十二人和物；这十二人和物，亦最令当年的江湖人闻声胆丧、“惊惶”色变，故才会合称为十二惊惶！ 十五络脉 [shí wǔ luò mài] 基础理论名词。 十五络穴 [shí wǔ luò xué] 基础理论名词。 十供养赞 [shí gòng yǎng zàn] 佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。 十努然败 [shí nǔ rán bài] 十分努力，然而还是败了。 十大恶人 [shí dà è rén] 圣经中的十大恶人：1、加略人犹大，2、希律王，3、耶弗他，4、耶洗别，5、罗得和加百利，6、亚比米勒，7、犹大约兰，8、该隐，9、希罗底，10、希律·安提帕。 十行仙 [shí háng xiān] 十行仙 [出楞严经] 一地行仙谓其服食药饵。 十方佛 [shí fāng fó] 释迦族的圣人。 十榦 [shí gàn] 见“十干”。 十载 [shí zǎi] 载即是年的意思。十载就是十年。 十障 [shí zhàng] 菩萨于十地断十障证智自在所依真如。 十志 [shí zhì] 即律历、礼乐、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、艺文。 十戒 [shí jiè] 佛教指沙弥和沙弥尼所受的不杀生、不偷盗等十条戒律。 十贫 [shí pín] 指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。 十峰集 [shí fēng jí] 国朝徐基撰。 十二剂 [shí èr jì] 中医术语。 十念处 [shí niàn chǔ] 菩萨所时常观念的十种境界。 十二刺 [shí èr cì] 针灸术语。指古代常用的十二种针刺方法，以这十二种刺法适应十二经不同疾病的治疗需要。 十回向 [shí huí xiàng] 菩萨修行阶位中的第三十一位至第四十位。 十种衣 [shí zhǒng yī] 比丘可穿用的十种衣服。 十喻观 [shí yù guān] 又称十缘生句。 即指幻、阳炎、梦、影、乾闼婆城、响、水月、浮泡、虚空华、旋火轮十喻。 十九畏 [shí jiǔ wèi] 中医基础理论名词。 十忆诗 [shí yì shī] 李元膺有‘十忆诗’，历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态。 十贱砂 [shí jiàn shā] 穴场附近朝拱的山峦称之为“砂” 十种信 [shí zhǒng xìn] 『信』者，心所法之名，於诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐，使心澄净是为信。 十字腿 [shí zì tuǐ] 一种汉族拳术套路。 十四焦 [shí sì jiāo] 基础理论名词。指第二、三腰柱棘突间。 十年教训 [shí nián jiào xùn] 居民同心同德，积蓄力量。 十四无记 [shí sì wú jì] “无记”是梵语avya^kr!ta的汉译，指无法叙述或说明的见解。 十步一阁 [shí bù yī gé] 形容亭台楼阁之多。 十诵律师 [shí sòng lǜ shī] 研究、弘扬十诵律的。 十三遮难 [shí sān zhē nán] 十三难︰‘难’者，指自性恶。 十恶果报 [shí è guǒ bào] 十恶果报 [出华严经] 谓众生前世造十恶业。 十番显见 [shí fān xiǎn jiàn] 十番显见出自《楞严经》的注疏，初见于明朝交光真鉴大师的《楞严经正脉疏》，是佛陀通过十次比喻来开示我们能看到东西那个见的本质。 十年之约 [shí nián zhī yuē] 十年前有个约定。 十里挑一 [shí lǐ tiāo yī] 从十个里面挑出一个来，夸赞很好。 十里埋伏 [shí lǐ mái fú] 是四面八方广布伏兵的意思，表现一种不可逆转的军事态势。 十二月建 [shí èr yuè jiàn] 天地转了一圈又一圈，一次又一次地循环。可以简要地将基本思想表述如下：世界是按照极其漫长的时间周期，即所谓的”生成的大年“，周而复始地永恒循环；这个周期因为过于漫长而实际上无法预测，但又不是完全确定的；在这个永恒循环的过程中，世上的一切，包括我们每个人以及我们一生中的每个细节，都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现，绝不会有丝毫改变。 十地菩萨 [shí dì pú sà] 十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。 十善菩萨 [shí shàn pú sà] 圆教十信位菩萨。 十里春风 [shí lǐ chūn fēng] “春风十里“的意思是十里的春风，代指春天非常多的美景。 十八星旗 [shí bā xīng qí] 铁血十八星旗，简称十八星旗，又称铁血旗、九角旗、九角十八星旗、首义之旗。是武昌起义胜利的标志。旗面为红色，象征铁血精神；十八颗星为十八个行省，以此代表全国。武昌义旗一举，各省云起响应，一场全国规模的反清革命运动迅速兴起，最后导致清王朝的终结。现收藏于中国人民革命军事博物馆。 十指尖尖 [shí zhǐ jiān jiān] 十指：十个手指。尖尖：纤细的样子。十指尖尖：手指纤细修长，十分漂亮。多用来形容女子的容貌。 十里长堤 [shí lǐ cháng dī] 十里长堤跨碧海，万年艰险变通途。 海堤全长2212米，接连高崎与集美，故称高集海堤。 十日一水 [shí rì yī shuǐ] 比喻作画构思精密。 十二类生 [shí èr lèi shēng] 众生依受生的差异。 十步之内 [shí bù zhī nèi] 比喻处处都有人才。 十洲记序 [shí zhōu jì xù] 臣之所识，始愧不足以酬广访矣。 十年树木 [shí nián shù mù] 比喻培养人才是长久之计。 也表示培养人才很不容易。 十王真君 [shí wáng zhēn jūn] 亦称“地府十王真君”，为地府十殿冥官，即“地府泰素妙广真君，地府阴德定休真君，地府洞明普济真君，地府玄德五灵真君，地府最胜耀明真君，地府宝宿昭成真君，地府神变万灵真君，地府无上正度真君，地府飞魔演庆真君，地府五化威灵真君”。 十气然应 [shí qì rán yìng] 十气然应读作shí qì rán yìng，近义词是十怒然应，反义词是十动然拒。 十里飘香 [shí lǐ piāo xiāng] 方圆十里以内都可以闻到香味，形容劲味十足。 十指紧扣 [shí zhǐ jǐn kòu] 两只手十根指头交叉相握，指头插入指缝间，然后向下弯曲扣起来。 十四经穴 [shí sì jīng xué] 中医基础理论名词。指十二正经加任脉，督脉经穴总合，又称“经穴”，与“经外奇穴”相对而言。 十二章纹 [shí èr zhāng wén] 又称十二章、十二文章，是中国帝制时代的服饰等级标志，帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章”，绘绣有章纹的礼服称为“衮服”。 十七度线 [shí qī dù xiàn] 1954年日内瓦会议《关于越南停止敌对行动的协定》所规定的临时军事分界线。 十念往生 [shí niàn wǎng shēng] 临终所念十句阿弥陀佛。 十一门科 [shí yī mén kē] 观无量寿经九品之义，于其文前定九品之通科十一门。又作十一门义。即：总明告命。 十年一觉 [shí nián yī jiào] 忽忽十年过去。 百十 [bǎi shí] 多的概数。 一百上下所击杀者无虑百十人。——清. 徐珂《清稗类钞.战事类》百十来斤 吃一看十 [chī yī kàn shí] 指筵席上菜肴丰富，但实际吃的少，摆着看的多。 撮十 [cuō shí] 掷骰语。 合十 [hé shí] 佛教的一种敬礼方式，两掌在脸前对合（十：十指）：双手合十。 百儿八十 [bǎi er bā shí] 一百或比一百略少：～块钱。～里地。 以一挡十 [yǐ yī dǎng shí] 一个人抵挡十个人。 形容军队英勇善战。 马一王十 [mǎ yī wáng shí] 现在“马一王十”被引申为特指极吝啬、极成功、极精明的生意人；形容在最困难的日子里，最有实力人物做出的与身份极端不匹配的吝啬行为。 幺花十八 [yāo huā shí bā] 《六幺》曲中的一叠，名《花十八》，前后十八拍。 五十三参 [wǔ shí sān cān] 佛教传说，善财童子受文殊菩萨指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。见《华严经．入法界品》。 西泠十子 [xī líng shí zǐ] 清康熙间杭州诗人陆圻﹑丁澎﹑柴绍炳﹑毛先舒﹑孙治﹑张纲孙﹑吴百朋﹑沈谦﹑虞黄昊﹑陈廷会等十人结社于西泠﹐时称“西泠十子”﹐亦称“西泠派”。 细十番 [xì shí fān] 即十番鼓。合奏乐名。由笛﹑管﹑箫﹑弦﹑提琴﹑云锣﹑汤锣﹑木鱼﹑檀板﹑大鼓十种乐器组成，可奏各种乐曲。 五十弦 [wǔ shí xián] 传说中善弦歌的女神素女所鼓之瑟为五十弦。《史记．封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”后常用以称瑟。 五代十国 [wǔ dài shí guó] 历史时期名。公元907年，朱温灭唐称帝，建立后梁，占有中国北方大部分地区。此后相继出现后唐、后晋、后汉、后周，历史上称为五代。同时，中国南方和今山西地区，先后出现吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等国，历史上合称十国。960年，赵匡胤(即宋太祖)代后周称帝，建立宋朝。979年，宋灭北汉，五代十国时期结束。 素十锦 [sù shí jǐn] 杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴。 素十番 [sù shí fān] 合奏乐名。纯用笛﹑管﹑箫﹑弦﹑提琴﹑云锣﹑汤锣﹑木鱼﹑檀板﹑大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。 三十二相 [sān shí èr xiāng] 佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显着特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平﹑手指纤长﹑金色﹑丈光﹑身如师子﹑广长舌﹑绀青眼﹑顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。 三十六陂 [sān shí liù bēi] 地名。在今江苏省扬州市。诗文中常用来指湖泊多。 三十二天 [sān shí èr tiān] 1.佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。 2.道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。 八十千 [bā shí qiān] 即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串。 即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串 八十四调 [bā shí sì diào] 我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。 八十一章 [bā shí yī zhāng] 指《老子》。世所传《老子》各本﹐皆分八十一章。 八十亿劫 [bā shí yì jié] 佛教称漫长时劫的惯用语。 八十种好 [bā shí zhǒng hǎo] 佛教语。指如来善相的八十种细微特征﹐如无见顶相﹑鼻高不现孔﹑眉如初月﹑耳轮垂埵等。 北郭十友 [běi guō shí yǒu] 明高启﹑王行等十人，皆居吴(今江苏苏州市)北郭，有文名，时称“北郭十友”。 八棒十枷 [bā bàng shí jiā] 见“八棒十挟”。 八棒十挟 [bā bàng shí jiā] 1.亦作“八棒十枷”。 2.古代对拷掠酷刑的泛称。挟﹐夹棍﹐也写作“枷”。 常十万 [cháng shí wàn] 明名将常遇春的绰号。 赤十字会 [chì shí zì huì] “红十字会”的旧称。 粗十番 [cū shí fān] 合奏乐名。纯用十种打击乐器合奏。又称素十番。 粗细十番 [cū xì shí fān] 一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于明末，盛行江南，今仍流行于福建﹑江苏﹑浙江等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲﹑十样锦等名称。 当十钱 [dāng shí qián] 古代钱币的一种。币值以一当十。始于南朝梁元帝承圣元年(552年)，一枚铜钱当十枚铁钱。北周铸五行大布钱，以一当十。唐第五琦铸干元重宝，亦以一当十。其后除元代用钞外，其他各代均铸钱币，但重量﹑成色各不相同。 第十二夜 [dì shí èr yè] 剧本。英国莎士比亚作于1600年。孪生兄妹西巴斯辛和薇奥拉在海上遇难，流落异地。薇奥拉女扮男装，成为公爵的侍从，为公爵和他的恋人奥丽维娅伯爵小姐传递情书，不久薇奥拉自己爱上了公爵，而伯爵小姐却爱上了女扮男装的薇奥拉。西巴斯辛到此寻找妹妹，因兄妹面貌相像，伯爵小姐把他当作薇奥拉表示爱情。最终误会解除，两对情人成为眷属。 斗十胡 [dòu shí hú] 方言。斗牌。 杜十姨 [dù shí yí] 唐杜甫，曾官左拾遗，故世称杜拾遗。旧村学究戏作杜十姨。 飞天十响 [fēi tiān shí xiǎng] 烟火或爆竹的一种。 二十四友 [èr shí sì yǒu] 指晋惠帝时以文才而屈节出入于秘书监贾谧之门的石崇﹑欧阳建﹑陆机﹑陆云﹑刘琨﹑左思﹑潘岳等二十四人。 二十四神 [èr shí sì shén] 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑﹑发﹑皮肤﹑目﹑项髓﹑膂﹑鼻﹑舌)﹑中景八神(喉﹑肺﹑心﹑肝﹑胆﹑左肾﹑右肾﹑脾)和下景八神(胃﹑穷肠﹑大小肠﹑胴﹑胸膈﹑两胁﹑左阴左阳﹑右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。 二十四孝 [èr shí sì xiào] 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传元郭守敬弟守正辑虞舜﹑汉文帝﹑曾参﹑闵损﹑仲由﹑董永﹑郯子﹑江革﹑陆绩﹑唐夫人﹑吴猛﹑王祥﹑郭巨﹑杨香﹑朱寿昌﹑庾黔娄﹑老莱子﹑蔡顺﹑黄香﹑姜诗﹑王褒﹑丁兰﹑孟宗﹑黄庭坚等二十四人孝行，成《二十四孝》一书。元张宪有《题王克孝二十四孝图》诗。 二十四节 [èr shí sì jié] 见“二十四节气”。 二十五弦 [èr shí wǔ xián] 亦作“二十五絃”。古代由二十五根弦组成的一种琴瑟。 二十四品 [èr shí sì pǐn] 唐司空图着有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑﹑冲淡﹑纤秾﹑沉着﹑高古﹑典雅﹑洗练﹑劲健﹑绮丽﹑自然﹑含蓄﹑豪放﹑精神﹑缜密﹑疏野﹑清奇﹑委曲﹑实境﹑悲慨﹑形容﹑超诣﹑飘逸﹑旷达﹑流动二十四品。 二十四 [èr shí sì] 一年有二十四个节气，又称“二十四气”，因以“二十四”作为“气”的歇后语。气，生气。 二十四史 [èr shí sì shǐ] 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书（旧唐书）》、《新唐书》、《五代史（旧五代史）》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书 二十四桥 [èr shí sì qiáo] 故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜﹐玉人何处教吹箫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥﹐并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城﹐别立桥梁﹐所谓二十四桥或存或废﹐已难查考。宋沈括《梦溪补笔谈．杂志》:“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步﹐东西七里三十步﹐可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驿桥北河流东出﹐有参佐桥﹐次东水门﹐东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起﹐东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录．冈西录》则以为:“廿四桥即吴家砖桥﹐一名红药桥……《 二十一史 [èr shí yī shǐ] 明万历国子监刊行的正史，将宋时所称的十七史增加宋辽金元四史，称为二十一史。 二十一条 [èr shí yī tiáo] 日本帝国主义妄图独占中国的秘密条款。1915年1月由日本驻华公使向袁世凯提出。主要内容为：日本继承德国在山东的一切权利，并加以扩大；延长旅顺、大连两港和南满、安奉两铁路的租借期限为九十九年，并承认日本在东三省南部和内蒙古东部的特权；中国警政和兵工厂由中日合办等。袁世凯为了做皇帝，几乎全部接受了日本的要求。由于中国人民的坚决反对，日本的侵略要求未能实现。 二十一经 [èr shí yī jīng] 清人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见清刘恭冕《广经室记》。参见“十三经”。 二十八次 [èr shí bā cì] 见“二十八舍”。 二十进制 [èr shí jìn zhì] 又称“二进制编码的十进制”，简称“bcd”码。将十进制数采用二进制的编码形式来表示的计数方法。一位十进制数用四位二进制数来表示。有多种表示方法，常用的是8421码，8、4、2、1分别表示四位二进制数中从左到右各位的位权值。如十进制数97可表示为：10010111。 二十四时 [èr shí sì shí] 1.即二十四节气。 2.指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”﹑“正”(如子初﹑子正)。参阅清钱大昕《十驾斋养新录．二十四时》。 二十八宿 [èr shí bā xiù] 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。 二十八天 [èr shí bā tiān] 佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。 二十八调 [èr shí bā diào] 统指唐代教坊俗乐的曲调。宫﹑商﹑角﹑羽四声各七调。《新唐书．礼乐志十二》:“凡所谓俗乐者，二十有八调:正宫﹑高宫﹑中吕宫﹑道调宫﹑南吕宫﹑仙吕宫﹑黄钟宫为七宫;越调﹑大食调﹑高大食调﹑双调﹑小食调﹑歇指调﹑林钟商为七商;大食角﹑高大食角﹑双角﹑小食角﹑歇指角﹑林钟角﹑越角为七角;中吕调﹑正平调﹑高平调﹑仙吕调﹑黄钟羽﹑般涉调﹑高般涉调为七羽。”清昭槤《啸亭杂录．秦腔》:“故琵琶乐器为今乐之祖，盖其四弦能统摄二十八调也。” 二十四韵 [èr shí sì yùn] 指唐司空图为所撰《诗品》写的诗。其诗共分二十四目，各用四言韵语写成，故云。 二十六史 [èr shí liù shǐ] “二十五史”加《清史稿》的合称。 方外十友 [fāng wài shí yǒu] 指唐初不拘世俗礼法的十位好友。 耕十亩田 [gēng shí mǔ tián] 《庄子．让王》:“孔子谓颜回曰:‘回﹐来！家贫居卑﹐胡不仕乎？’颜回对曰:‘不愿仕。回有郭外之田五十亩﹐足以给飦粥;郭内之田十亩﹐足以为丝麻;鼓琴足以自娱﹐所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃仕归田。 横罗十字 [héng luó shí zì] 谓横躺床上，手脚伸开，身体形如十字。 红十字会 [hóng shí zì huì] 一种国际性的志愿救济团体，救护战时病伤军人和平民，也救济其他灾害的受难者。1864年日内瓦公约规定以在白地儿上加红十字作为它的标志。 救护病伤军人、平民、难民的一种国际性志愿救济团体,它的标志为白地上加红十字 画十字 [huà shí zì] ①不识字的人在契约或文书上画个‘十’字代替签字。②基督教徒祈祷时一种仪式，用右手从额上到胸前，再从一肩到另一肩画个‘十 ’字形，纪念耶稣被钉在十字架上。 九儒十匄 [jiǔ rú shí gài] 见“九儒十丐”。 李十二 [lǐ shí èr] 唐诗人李白的别称。唐杜甫有《寄李十二白二十韵》诗，唐贾至有《洞庭送李十二赴零陵》诗。 六十甲子 [liù shí jiǎ zǐ] 1.以天干和地支按顺序相配﹐从“甲子”起﹐到“癸亥”止﹐满六十为一周﹐称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。 六十四卦 [liù shí sì guà] 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 闽中十子 [mǐn zhōng shí zǐ] 明初福建诗人林鸿﹑王恭﹑王偁﹑高棅﹑陈亮﹑郑定﹑王褒﹑唐泰﹑周玄﹑黄玄的合称。十子诗宗法盛唐。明袁表马荧编有《闽中十子诗》。 七十二 [qī shí èr] 古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。 七十鸟 [qī shí niǎo] 鸨的异名。 七十二沽 [qī shí èr gū] 河北省境白河支流，相传有七十二沽，其在天津者有二十一沽，故亦以借指天津。 七十二贤 [qī shí èr xián] 对孔子门下才德出众的学生的美称。 七十二帝 [qī shí èr dì] 指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记．封禅书》引管仲语。 七十子 [qī shí zǐ] 1.同“七十二子”。 2.七十，举其成数。 七十说 [qī shí shuō] 1.指伊尹说汤事。 2.指孔子游说诸侯各国事。 七十钻 [qī shí zuàn] 犹言七十二钻。七十，举其成数。 三十六鳞 [sān shí liù lín] 唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》:“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。 三十六策 [sān shí liù cè] 犹言三十六计。 三十六体 [sān shí liù tǐ] 唐李商隐﹑温庭筠﹑段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。 三十六计 [sān shí liù jì] 中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋，每套又分六计，全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成：解语多引用兵法和《易经》；按语是对解语的阐释，引用战例参证。 三十六界 [sān shí liù jiè] 见“三十六天”。 三十六国 [sān shí liù guó] 1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。《汉书．西域传序》:“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。”王先谦补注:“三十六国者:婼羌﹑楼兰﹑且末﹑小宛﹑精絶﹑戎卢﹑扜弥﹑渠勒﹑于阗﹑皮山﹑乌秅﹑西夜﹑子合﹑蒲犁﹑依耐﹑无雷﹑难兜﹑大宛﹑桃槐﹑休循﹑捐毒﹑莎车﹑疏勒﹑尉头﹑姑墨﹑温宿﹑龟兹﹑尉犁﹑危须﹑焉耆﹑姑师﹑墨山﹑劫﹑狐胡﹑渠犁﹑乌垒。” 2.指古代相传的海外三十六国。《淮南子．墬形训》:“凡海外三十六国:自西北至西南方，有修股民﹑天民﹑肃慎民﹑白民﹑沃民﹑ 三十六郡 [sān shí liù jùn] 秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》:“﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。”裴骃集解:“三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。”清姚鼐《复谈孝廉书》:“按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时， 三十六宫 [sān shí liù gōng] 极言宫殿之多。 三十六天 [sān shí liù tiān] 道教称神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑无色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。 三十子 [sān shí zǐ] 《梁书。元帝纪》:“大宝元年正月辛亥朔，左卫将军王僧辩获橘三十子共蒂以献。”后因以“三十子”为橘的别称。 三十有室 [sān shí yǒu shì] 谓男子三十岁娶妻。 三十六苑 [sān shí liù yuàn] 汉代在北边﹑西边设养马场三十六所，号三十六苑。 信心十足 [xìn xīn shí zú] 做事情前的一种心态。 比喻对所要做的事充满干劲，有百分之百的信心去做好，完成，胸有成竹。 干劲十足 [gàn jìn shí zú] 做事情十分有干劲。 中气十足 [zhōng qì shí zú] 精神饱满，人体最佳状态。 七十岁 [qī shí suì] 人年龄其中的一岁。 三十六对 [sān shí liù duì] 禅宗六祖惠能咐嘱弟子之三十六种相对性概念。 三十六句 [sān shí liù jù] 三十六句 法华经玄义论及感应道交，由机应相称所立之三十六句。 四十不惑 [sì shí bù huò] 四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。 娄东十子 [lóu dōng shí zǐ] 明末清初娄东诗派中十诗人的并称。 八十岁 [bā shí suì] 古代称作耄耋之年，是指年纪很大的人。 三十六峯 [sān shí liù fēng] 1.在 河南省 登封县 少室山，上有三十六峰。 唐 李白《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室，尽登三十六峯。”唐 高适《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。” 六十花甲 [liù shí huā jiǎ] 六十岁以上。 粥有十利 [zhōu yǒu shí lì] “三德六味，供佛及僧，法界有情普同供养”改成“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐”。 五山十刹 [wǔ shān shí shā] 五山与十刹之并称，又作五岳十刹、五岳十山。 二十四愿 [èr shí sì yuàn] 二十四愿阿弥陀佛之别愿。 二十五有 [èr shí wǔ yǒu] 生死轮回之迷界计分为二十五种。 二十二根 [èr shí èr gēn] 佛学术语，梵语dva^vim!s/ati^ndriya^n!I。 指于事特有增上义之二十二种法。 元十二省 [yuán shí èr shěng] 介绍元十二省的出处，作者及其具体所指的十二省。 元气十足 [yuán qì shí zú] 指精神饱满，人体最佳状态。 五十动 [wǔ shí dòng] 脉学术语。 五十岁 [wǔ shí suì] 医学中，人在五十岁时期最容易发生病态，“五十肩”。专指：当人类生活到五十岁左右时期，其肩部普遍出现疼痛不适的病态。 五十二众 [wǔ shí èr zhòng] 指涅盘会上五十二类之众生。 佛十号 [fó shí hào] 每位佛都有这十个名号，佛是觉者之意思，能自觉，又能觉他，直至觉行圆满者，叫做佛，佛是世界上之真宝，故称佛宝。 佛十无碍 [fó shí wú ài] 出华严经随疏演义钞 谓卢舍那佛说华严经。 使徒十字 [shǐ tú shí zì] “使徒十字”是建造在十二使徒之一圣彼得墓地上的十字架，“圣灵十式”之一。 第十堰 [dì shí yàn] 位于日本西南部四国岛上的大河吉野川距入海口14公里处第十村附近，建有一座为向左岸引水的拦河坝，叫作"第十堰".。 威风十足 [wēi fēng shí zú] 形容神气十足，声势慑人。 香飘十里 [xiāng piāo shí lǐ] 形容香气浓郁或香气传得非常远、特别香，一般用于文章描写某物的味道香味很浓。 方圆十里 [fāng yuán shí lǐ] 方圆：指定半径范围内的面积。 十里：5千米.方圆十里就是指半径为5000米的圆的面积。 死者十九 [sǐ zhě shí jiǔ] 出自《淮南子·人间训》中的《塞翁失马》十九是说十之有九人死了，十分之九，指大多数，这是本文的意思。 如来十恩 [rú lái shí ēn] 如来十恩 [出华严经随疏演义钞] 一发心普被恩谓如来最初发菩提心。 电力十足 [diàn lì shí zú] 意为有充足的电力供应或者比喻对异性有强烈的诱惑力。 过冬十戒 [guò dōng shí jiè] 全球金融危机，除了让雷曼兄弟等世界金融巨头倒下、全球股市濒临崩盘、行业巨头瘦身裁员之外，股市下跌、招聘机会减少等由金融危机引发的不良影响，也开始对中国国民产生影响。 繁峙十景 [fán shì shí jǐng] 繁峙十景位于山西省忻州市繁峙县境内。 灵山十巫 [líng shān shí wū] 古代神话传说中的十名巫师。 富春十景 [fù chūn shí jǐng] 鹳山坐落于富阳区城东的富春江畔，海拔42.9米，面积3.46公顷，三面环水，是富春江—新安江—千岛湖国家级风景名胜区的一级景点，素有华东文化名山的美誉。 魅力十足 [mèi lì shí zú] 很有魅力，很能吸引人。 三十晚上 [sān shí wǎn shàng] 即农历除夕。 天心十道 [tiān xīn shí dào] 汉族风水学术语。 霸气十足 [bà qì shí zú] 傲气：自高自大的作风习气。 一般是指自尊心很强，很骄傲而且对自己的各方面有自信和满足。 正月十三 [zhēng yuè shí sān] 中国传统农历节日之一。 法师十德 [fǎ shī shí dé] 法师十德 [出华严经疏] 华严经十地品中。 底气十足 [dǐ qì shí zú] 说话或者做事情的时候非常有把握。 本迹十妙 [běn jì shí miào] 佛教术语，本门十妙与迹门十妙。 莲华十喻 [lián huá shí yù] 据“除盖障菩萨所问经”卷九：莲花出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，故以莲花比喻菩萨所修之十种善法。 菩萨十施 [pú sà shí shī] 华严经卷二十一‘十无尽藏品’举出，菩萨以慈悲心而行十施，即：分减施，谓菩萨仁慈好行惠施，以美食先分与众生，其后乃食，复愿身中之八万户虫，亦普得满足。 竭尽施，谓菩萨以美食、华衣等资生之具，随其所有而一切尽施，乃至于身命，亦无所吝惜。 三十一色 [sān shí yī sè] 十三种显色、十种形色、八种表色。 念佛十心 [niàn fó shí xīn] 佛教术语，具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心。 指一说十 [zhǐ yī shuō shí] 指着一说成是十。形容不顾事实，存心夸大。 一夜十起 [yī yè shí qǐ] 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 一目十行 [yī mù shí háng] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。看书时一眼可以看十行。形容看书非常快 一曝十寒 [yī pù shí hán] 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 一浆十饼 [yī jiāng shí bǐng] 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。 一馈十起 [yī kuì shí qǐ] 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。 言十妄九 [yán shí wàng jiǔ] 形容说话虚妄不实。 以一当十 [yǐ yī dāng shí] 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 又作“一以当十”。以一人之力抗击十人。形容军人勇猛善战楚战士无不一以当十, 楚兵呼声动地,诸侯军无不人人惴恐。——《史记.项羽本纪》 以一击十 [yǐ yī jī shí] 一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 一五一十 [yī wǔ yī shí] 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。比喻叙述事情像点数那样详尽无遗这妇人听了这话,也不回言;却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。——《水浒传》 五风十雨 [wǔ fēng shí yǔ] 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。 五光十色 [wǔ guāng shí sè] 形容色彩鲜艳，花样繁多。 形容色泽绚丽,种类繁多阳光照耀之下五光十色的草原 闻一知十 [wén yī zhī shí] 听到一点就能理解很多。形容善于类推。 听到事情的一端即知其全貌。比喻人聪明之甚,能举一反三 问一答十 [wèn yī dá shí] 形容所知甚多或口齿伶俐。 问十道百 [wèn shí dào bǎi] 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。 十寒一暴 [shí hán yī bào] 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。 十日之饮 [shí rì zhī yǐn] 比喻朋友连日尽情欢聚。 十不得一 [shí bù dé yī] 十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。 十斛量珠 [shí hú liáng zhū] 以重金购买美女为妾。 十浆五馈 [shí jiāng wǔ kuì] 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 十世宥之 [shí shì yòu zhī] 宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。 十拷九棒 [shí kǎo jiǔ bàng] 指严刑拷打。 十目所视 [shí mù suǒ shì] 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。 十清九浊 [shí qīng jiǔ zhuó] 指混乱不堪。 十目十手 [shí mù shí shǒu] 十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。 十荡十决 [shí dàng shí jué] 谓多次冲击均能破敌。形容作战勇猛。 十年磨剑 [shí nián mó jiàn] 比喻多年刻苦磨练。 十拿九稳 [shí ná jiǔ wěn] 比喻很有把握。 十有八九 [shí yǒu bā jiǔ] 指绝大多数，大致不差，差不离。 十年窗下 [shí nián chuāng xià] 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。 形容十年时间闭门苦读。 十恶不赦 [shí è bù shè] 指罪恶极大，不可饶恕。 十指如椎 [shí zhǐ rú chuí] 形容手指粗笨不纤巧。 十夫揉椎 [shí fū róu zhuī] 揉：来回擦或搓；椎：指尖状器具。十个人就把木棒搓成针椎。比喻夸大不实的传闻。 十捉九着 [shí zhuō jiǔ zhe] 比喻很有把握。 十指连心 [shí zhǐ lián xīn] 手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。 十发十中 [shí fā shí zhōng] 射十次皆中的。形容善射。 十年读书 [shí nián dú shū] 指长期努力于学业。 十月怀胎 [shí yuè huái tāi] 现在常用十月怀胎来比喻事情成熟需要足够的时间。 十二金钗 [shí èr jīn chāi] 本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。 十日饮 [shí rì yǐn] 《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 十米九糠 [shí mǐ jiǔ kāng] 饭食中多糠。形容穷苦。 十全大补 [shí quán dà bǔ] 药名，其中含有十种名贵的滋补药物。比喻某项办法、方案对事情有巨大补益。 十十五五 [shí shí wǔ wǔ] 形容分别聚合，多少不等。 十年生聚 [shí nián shēng jù] 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。 十字路口 [shí zì lù kǒu] 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 纵横两条路交叉的地方,比喻面临重大问题时需要对去向作出抉择的境地他在人生的十字路口徘徊 十里长亭 [shí lǐ cháng tíng] 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。 十转九空 [shí zhuǎn jiǔ kōng] 十次去九次空着手回来。 形容赌博经常输钱。 十步芳草 [shí bù fāng cǎo] 芳草：香草。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。 汉代刘向《说苑.谈丛》:“十步之泽,必有香草。”后来用“十步芳草”比喻处处都有人才方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草;四海之中,岂无奇秀!——《隋书.炀帝纪上》 十人九慕 [shí rén jiǔ mù] 慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。 十字打开 [shí zì dǎ kāi] 比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。 十不离九 [shí bù lí jiǔ] 十成中已有了九成。比喻把握很大。 十拿九准 [shí ná jiǔ zhǔn] 比喻很有把握。 十拿十稳 [shí ná shí wěn] 比喻完全有把握。 十年寒窗 [shí nián hán chuāng] 形容长年刻苦读书。 十恶五逆 [shí è wǔ nì] 指种种不可赦免的大罪。 十战十胜 [shí zhàn shí shèng] 指每战必胜。 十年九涝 [shí nián jiǔ lào] 见“十年九潦”。 十磨九难 [shí mó jiǔ nàn] 指不断遭受的磨难。 十部从事 [shí bù cóng shì] 谓众多辅助官吏。 十世单传 [shí shì dān chuán] 连续十代独子相传。形容极其宝贵。 十二金牌 [shí èr jīn pái] 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。 十不当一 [shí bù dāng yī] 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。 十眠九坐 [shí mián jiǔ zuò] 时躺时坐。形容病体难支。 十里洋场 [shí lǐ yáng chǎng] 旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。 十面埋伏 [shí miàn mái fú] 琵琶曲。表现楚汉相争时的垓下决战。华秋苹及李芳园所编的琵琶谱中均有收集。 十亲九眷 [shí qīn jiǔ juàn] 指众多亲戚。 十二万分 [shí èr wàn fēn] 形容程度极深。 十日并出 [shí rì bìng chū] 1.古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。 十全十美 [shí quán shí měi] 十分完美，毫无欠缺。 非常完美,毫无缺陷想一下子就把工作做得十全十美,完整无缺,这虽然是一个好愿望,但是它不合乎实际,是个没法实现的好愿望。——《太阳的光辉》 神气十足 [shén qì shí zú] 神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 十变五化 [shí biàn wǔ huà] 指变化多端。 十袭珍藏 [shí xí zhēn cáng] 形容很珍重地收藏。 十羊九牧 [shí yáng jiǔ mù] 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 十旬四职 [shí xún sì zhí] 旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。 十病九痛 [shí bìng jiǔ tòng] 形容身体衰弱，浑身病痛。 十室容贤 [shí shì róng xián] 只有十户人家的小地方也有贤人。 十死之地 [shí sǐ zhī dì] 处于极其危险的境地。 十手争指 [shí shǒu zhēng zhǐ] 指人如有不善，众人则争相指责。 十鼠争穴 [shí shǔ zhēng xué] 穴：洞。 十只老鼠争夺洞穴。比喻坏人聚在一起互相争斗。 十鼠同穴 [shí shǔ tóng xué] 比喻使集中在一起，一网打尽。 十死不问 [shí sǐ bù wèn] 指即使犯十次死罪也予宽恕。 十围五攻 [shí wéi wǔ gōng] 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。 十行俱下 [shí háng jù xià] 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 十万火急 [shí wàn huǒ jí] 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。 形容非常紧急,刻不容缓。旧时紧急递送的文书常标此语,今多用于军令、公文、电报 十相俱足 [shí xiāng jù zú] 形容妇女姿色极佳。 十室九空 [shí shì jiǔ kōng] 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。 三十而立 [sān shí ér lì] 指人在三十岁前后有所成就。 人在三十岁左右有所成就 吾十有五而志于学,三十而立。——《论语.为政》 三风十愆 [sān fēng shí qiān] 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。 拔十失五 [bá shí shī wǔ] 指选拔人才而失其半数。 得一望十 [dé yī wàng shí] 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。 才得一分,就想得十分。形容十分贪婪日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。——《醒世恒言》 丁娘十索 [dīng niáng shí suǒ] 丁娘：隋朝歌妓；索：索取。原指隋代乐妓丁六娘所作的乐府诗，每首末句有“从郎索花烛”等语，本十首。后用以指妓女的需索。 福无十全 [fú wú shí quán] 有福的人也不可能十全十美，毫无缺陷。 归十归一 [guī shí guī yī] 指有条有理。 九故十亲 [jiǔ gù shí qīn] 泛指亲戚朋友。 举十知九 [jǔ shí zhī jiǔ] 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。 金钗十二 [jīn chāi shí èr] 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。 九儒十丐 [jiǔ rú shí gài] 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。 九十春光 [jiǔ shí chūn guāng] 九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。 九变十化 [jiǔ biàn shí huà] 指变化多端。 九流十家 [jiǔ liú shí jiā] 先秦到汉初各种学说派别的总称。 目下十行 [mù xià shí háng] 形容看书速度极快。 论一增十 [lùn yī zēng shí] 指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。 七十二行 [qī shí èr háng] 泛指各行各业。 泛指各种行业 驽马十驾 [nú mǎ shí jià] 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。 七十二变 [qī shí èr biàn] 变化多端的策略、手法和方法。 七老八十 [qī lǎo bā shí] 七八十岁。形容人年纪大。 七八十岁。形容人年纪大都七老八十的人了,还是眼不花、耳不聋,十分健壮 三十六雨 [sān shí liù yǔ] 指天下太平，五谷丰登。 三十三天 [sān shí sān tiān] 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 三十六行 [sān shí liù háng] 旧时对各行各业的通称。 软红十丈 [ruǎn hóng shí zhàng] 形容都市的繁华。 寓言十九 [yù yán shí jiǔ] 寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。 闻一增十 [wén yī zēng shí] 闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。 一缺十求 [yī quē shí qiú] 旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。 一本十利 [yī běn shí lì] 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。 问十答十 [wèn shí dá shí] 问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。