“经”字典解释
拼音 “jīng” 经组词
经担 [jīng dān] 盛放佛事用物的担子。 经忏 [jīng chàn] 1.指佛教经文和忏悔文。 2.指请僧人或道士念经拜忏﹑祈福超生的仪式。 经济林 [jīng jì lín] 生产木材、油料、干果或其他林产品的树林。狭义的经济林不包括生产木材的树林。 经费 [jīng fèi] （机关、学校等）经常支出的费用。 经常支出的费用节约经费 经变 [jīng biàn] 即变相。指据佛经故事所作的绘画﹑雕刻或说唱文学，用以宣传教义。 经板 [jīng bǎn] 刻印经文的雕板。 经编 [jīng biān] 针织中利用经纱纵行结圈连成织物的方法。 针织中利用经纱纵行结圈连成织物的方法 经世致用 [jīng shì zhì yòng] 指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。 经官动词 [jīng guān dòng cí] 谓涉讼。 经事 [jīng shì] 1.经典规定的常道。 2.治理世务。 3.顶事;耐用。 经受 [jīng shòu] 承受；禁受：经受考验ㄧ经受多次打击。 经总 [jīng zǒng] 见“经总制钱”。 经纶手 [jīng lún shǒu] 治国的良才。 经承 [jīng chéng] 1.继承。 2.清代各部院役吏的总称。有供事﹑儒士﹑经承三类。 经构 [jīng gòu] 营造。 经济实体 [jīng jì shí tǐ] 具有法人资格，实行独立核算、自负盈亏，自主地从事生产经营活动的组织。有公司、工厂、商店、银行、农场等形式。是社会经济活动的主体单位。 经学 [jīng xué] 把儒家经典当作研究对象的学问，内容包括哲学、史学、语言文字学等。 把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等 经部 [jīng bù] 我国古代图书分类的一大部类。包括四书、五经等儒家经典和文字、音韵、训诂方面的著作。也叫甲部。参看〖四部〗。 我国古代图书四部(经史子集)分类法中的第一部,包括儒家经典和语言文字学方面的著作。也称“甲部” 经蓺 [jīng yì] 见“经艺”。 经度 [jīng dù] 地球表面东西距离的度数，以本初子午线为0°，以东为东经，以西为西经，东西各180°。通过某地的经线与本初子午线相距的度数，就是该地的经度，参看〖经线〗。 经济危机 [jīng jì wēi jī] 指资本主义社会再生产过程中发生的生产过剩的危机，具体表现是：大量商品找不到销路，许多企业倒闭，生产下降，失业增多，整个社会经济陷于瘫痪和混乱状态。经济危机是资本主义生产方式基本矛盾发展的必然结果，具有周期性。也叫经济恐慌。 经济杂交 [jīng jì zá jiāo] 两个或两个以上不同品种的家畜（或家禽）进行杂交，所得的第一代杂种生长快，容易饲养和育肥。这种杂交只进行一代，不继续繁殖。 经济学 [jīng jì xué] ①研究国民经济各方面问题的学科的总称。包括政治经济学，部门经济学、会计学、统计学等。②政治经济学的简称。 经治 [jīng zhì] 筹划治理。 经落 [jīng luò] 见“经络”。 经销 [jīng xiāo] 经售。 经售 经济 [jīng jì] ①经济学上指社会物质生产和再生产的活动。②对国民经济有利或有害的：经济作物 ㄧ经济昆虫。③个人生活用度：他家经济比较宽裕。④用较少的人力、物力、时间获得较大的成果：作者用非常经济的笔墨写出了这一场复杂的斗争。⑤〈书〉治理国家：经济之才。 经常 [jīng cháng] ①平常；日常：经常费ㄧ积肥是农业生产中的经常工作。②常常；时常：他俩经常保持联系ㄧ要经常注意环境卫生。 经穴 [jīng xué] 1.针灸学名词。指隶属于经脉的穴位。 2.针灸学名词。针灸穴位分类名。为五腧穴之一。十二经脉各有一个经穴，位置多在腕﹑踝关节附近。 经咒 [jīng zhòu] 某些宗教的经文与咒文。 经纪人 [jīng jì rén] ①为买卖双方撮合从中取得佣金的人。②在交易所中代他人进行买卖而取得佣金的人。 为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人 经济合同 [jīng jì hé tóng] 当事人双方为实现一定经济目的，明确相互权利义务关系而订立的协议。一般采用书面形式。合同条款有：标的(指货物、劳务、工程项目)；数量和质量；价款或酬金；履行的期限、地点和方式；违约责任。具体的有购销合同、建设工程承包合同、借款合同等形式。 平等主体的双方或多方为实现一定经济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议 经筵 [jīng yán] 汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节﹑八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元﹑明﹑清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 经怀 [jīng huái] 犹经心。 经济利益 [jīng jì lì yì] 即“物质利益”。 经典 [jīng diǎn] ①指传统的具有权威性的著作：博览经典。②泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。③著作具有权威性的：马列主义经典著作 ㄧ经典作家 。 经师人表 [jīng shī rén biǎo] 指通经学而立身可为人师法的人。 经久 [jīng jiǔ] ①经过很长的时间：掌声经久不息。②经过较长时间不变：经久耐用。 经卷 [jīng juàn] 指宗教经典。如：经卷雕板。 经论 [jīng lùn] 佛教指三藏中的经藏与论藏。 经济规律 [jīng jì guī lǜ] 也称“经济法则”。经济发展过程中内在的必然性。有对几个社会都发生作用的共有经济规律和仅在某一个社会起作用的特有经济规律。在某一个社会中起主导作用的规律，称为基本经济规律。在一定的经济条件下产生(如在商品经济条件下产生价值规律)，并随着经济条件的丧失而退出历史舞台。经济规律是客观的，不以人们的主观意志为转移。违反经济规律，就要受到规律的惩罚。 经纱 [jīng shā] 织布时同梭的运动方向垂直的纱。 沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧 经行 [jīng xíng] 1.经术和品行。 2.行程中经过。 3.佛教语。谓旋绕往返或径直来回于一定之地。佛教徒作此行动，为防坐禅而欲睡眠，或为养身疗病，或表示敬意。 佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”雁荡经行云漠漠。—— 宋. 沈括《梦溪笔谈》 经济杠杆 [jīng jì gàng gǎn] 能够用来调节社会经济活动的经济手段。如价格、税收、信贷、利率、汇率等。一般由国家掌握。运用经济杠杆，要注意同步性和灵活性，防止作用相互抵消和僵化。是制约市场经济盲目性的有力工具。 经验论 [jīng yàn lùn] 一译“经验主义”。一种认识论的学说。同“唯理论”相对。认为经验是人的一切知识的唯一来源。由于对经验的本原和内容看法不同，因而形成唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。 经营 [jīng yíng] ①筹划并管理（企业等）：经营商业ㄧ经营畜牧业 ㄧ苦心经营。②泛指计划和组织：这个展览会是煞费经营的。 经意 [jīng yì] 经心；留意：毫不经意。 经心;注意 经义 [jīng yì] 1.经书的义理。 2.科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。 经死 [jīng sǐ] 上吊而死。 经国 [jīng guó] 治理国家。 经籍 [jīng jí] 〈书〉①经书。②泛指图书（多指古代的）。 经纶 [jīng lún] 〈书〉整理过的蚕丝。比喻规划、管理政治的才能：大展经纶ㄧ满腹经纶。 经据 [jīng jù] 载于经典的依据。 经资 [jīng zī] 念经的报酬。 经帙 [jīng zhì] 亦作“经袠”。指经书。帙，书套。 经络 [jīng luò] 中医指人体内气血运行通路的主干和分支。 中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支 经办 [jīng bàn] 经手办理。 经手办理许多事都是他一手经办的 经历 [jīng lì] ①亲身见过、做过或遭受过：他一生经历过两次世界大战。②亲身见过、做过或遭受过的事：生活经历。 经恤 [jīng xù] 照料周济。 经制 [jīng zhì] 1.治国的制度。 2.经理节制。 经手 [jīng shǒu] 经过亲手（办理）：经手人ㄧ这件事是他经手的。 经藏 [jīng cáng] 1.梵文的意译。佛教经典的一大类。与律藏﹑论藏合称三藏。 2.寺院存放佛经处。 经闭 [jīng bì] 妇女月经停止的现象，有生理状态的，也有病理状态的。妇女在妊娠期、授乳期，或生殖器发育不健全以及由于疾病造成的子宫机能损害等，都会引起经闭。也叫闭经。 经业 [jīng yè] 1.指某一固定的行业。 2.儒家经书的学业。 经说 [jīng shuō] 1.经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书．艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇﹑《老子徐氏经说》六篇。 2.指佛经的言论。 经赋 [jīng fù] 常规赋税。 经济基础 [jīng jì jī chǔ] 社会发展一定阶段上的社会经济制度，即社会生产关系的总和，它是上层建筑的基础。简称基础。参看〖上层建筑〗。 指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础 经理 [jīng lǐ] ①经营管理：这家商店委托你经理。②某些企业的负责人。 经水 [jīng shuǐ] 1.源出于山而入海之水;水的主流。 2.指妇女月经。 经总钱 [jīng zǒng qián] 见“经总制钱”。 经售 [jīng shòu] 经手出卖：本书由新华书店总经售。 经由 [jīng yóu] 路程经过（某些地方或某条路线）：从北京出发经由南京到上海。 经体赞元 [jīng tǐ zàn yuán] 谓赞襄元首，治理国家。 经济效益 [jīng jì xiào yì] 经济活动中劳动耗费同劳动成果之间的对比，反映社会再生产各个环节对人力、物力、财力的利用效果。也叫经济效果。 经济关系 [jīng jì guān xì] 即“生产关系”。 经入 [jīng rù] 指常规赋税收入。 经折装 [jīng shé zhuāng] 也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称“折本”。 经方 [jīng fāng] 中医称汉代以前的方剂。 经始 [jīng shǐ] 开始营建;开始经营。 开始营建;泛指开创事业经始大业 经济核算 [jīng jì hé suàn] 企业经营管理的一种方式 ，用货币来衡量经济活动中的劳动消耗、物资消耗和劳动的经济效果，要求最充分、最合理地使用全部劳动力、机器设备、原料、材料和资源等，使它们能够发挥最大的经济效果。 经史笥 [jīng shǐ sì] 装经籍﹑史书的箱子。比喻博通经史的人。 经产妇 [jīng chǎn fù] 曾经生过多于一个孩子的妇女。 曾经生过多于一个孩子的妇女 经济才 [jīng jì cái] 治国安民的才能。 经世 [jīng shì] 1.治理国事。 2.阅历世事。 经贸 [jīng mào] 经济、贸易的合称：经贸公司ㄧ经贸活动。 经帷 [jīng wéi] 犹经筵。古代君主研读经史之处。置儒臣侍读侍讲。 经神 [jīng shén] 称东汉郑玄。晋王嘉《拾遗记．前汉下》载:郑玄为当时经学大师，求学者不远千里而来，“京师谓康成为‘经神’。” 经界 [jīng jiè] 1.土地﹑疆域的分界。 2.界限。 经川 [jīng chuān] 流动不息的河川。 经见 [jīng jiàn] 1.从经典中见到。 2.谓常见。 3.经历和见识。 经济特科 [jīng jì tè kē] 清末戊戌变法失败后特设的一种科举考试科目。由内外大臣荐举通晓时务者，以策论试时事。 经锄 [jīng chú] 《汉书．儿宽传》:“带经而鉏，休息辄读诵。”后以“经锄”为耕读之典。 经生 [jīng shēng] 1.汉代称博士。掌经学传授。 2.泛指研治经学的书生。 3.刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“经生”。 经院 [jīng yuàn] 1.佛寺中庋藏﹑讲论佛经之处。 2.指基督教教会学院。 柏拉图创立的讲授哲学的学校 经幢 [jīng chuáng] 刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。 经赞 [jīng zàn] 见“经体赞元”。 经远 [jīng yuǎn] 1.经涉远途。 2.谓作长远谋划。 经厂本 [jīng chǎng běn] 经厂刻印的书本。经厂是明代司礼监所属掌刻印书籍的机构。版本大，字体大，但主事者为太监，校勘不精，不为藏书家所重。 经纬仪 [jīng wěi yí] 测量角度用的仪器，由绕水平轴旋转的望远镜、垂直刻度盘和水平刻度盘等构成。广泛应用在天文、地形和工程测量上。 测量水平角和垂直角的仪器 经济管理 [jīng jì guǎn lǐ] 对经济活动进行的组织、引导、调节、监督等管理工作的总称。分宏观经济管理和微观经济管理。前者是国家对整个国民经济的管理，后者是指一个部门、一个企业的管理。 经数 [jīng shù] 1.常规的赋税数额。 2.指织物经线的数目。 经屑 [jīng xiè] 纸名。 经略 [jīng lüè] 1.经营治理。 2.筹划;谋划。 3.官名。南北朝时曾设经略之职，唐初边州置经略使，宋置经略安抚使，掌一路民兵之事，皆简称“经略”。明及清初有重要军事任务时特设经略，职位在总督之上。民国初尚有沿置者。 经房 [jīng fáng] 明清科举考试，协助主考分掌评阅试卷及有关事宜的官员。初按经书分类掌事，人数视考卷多寡略加调整，后为杜绝弊端，不再按经分房。 经文 [jīng wén] 经书或宗教典籍的正文。 经书或宗教典籍的正文 经久不朽 [jīng jiǔ bù xiǔ] 经过很长时间而没有腐朽。经典而美好的事物，很久都没有被人忘记。 经济丹 [jīng jì dān] 一种药名，主治妇人血气不足，荣卫俱虚，心气不定，夜卧惊怖，梦寐不祥，心虚自汗，乏力倦怠，饮食减少，咳嗽痰实。 经韵乐章 [jīng yùn yuè zhāng] 道教经韵音乐的一种。 经世奇才 [jīng shì qí cái] 具有治理天下的卓越才能的人。 经书七义 [jīng shū qī yì] 经书七义为古代科举用语。 经纬之才 [jīng wěi zhī cái] 指那种有能力来给世界划定区域的人，意味着其人的能力已经登峰造极。 经前安 [jīng qián ān] 中成处方药，主要用于治疗妇女经前期紧张症，通过舒肝理气，活血通络法治疗具有显著疗效。 经济评价 [jīng jì píng jià] 经济评价资金是有限的，为了节省并有效地使用投资，必须讲求经济效益。 经验值 [jīng yàn zhí] 根据人们在网络百科中的行为获得，随着经验值增加而晋级并获得更高的百度头衔。 经年 [jīng nián] 1.经过一年或若干年此去经年。--宋.柳永《雨霖铃》经年不往。--明.宗臣《报刘一丈书》卧病经年。 经济差别 [jīng jì chā bié] 了中国和美国经济实力的差距的原因主要有哪些方面，以事实陈述的方式来警醒国人。 经闭发热 [jīng bì fā rè] 是病证名，一般指妇女经闭而兼发热之症。 经济油耗 [jīng jì yóu hào] 汽车在等速行驶的燃油指标。 经呪 [jīng zhòu] 亦作“经咒”。 某些宗教的经文与咒文。 经箱 [jīng xiāng] 收藏经典之箱。 经綫 [jīng xiàn] 1.编织品或织布机上的纵线。 经版 [jīng bǎn] 印经院印制经书的底版。 经摺 [jīng zhé] 1.折迭式的狭长小簿本。旧时多用以记录备忘事宜。《水浒传》第十八回：“只见 何清 去身边招文袋内摸出一个经摺儿来，指道：‘这伙贼人都在上面。’” 经营学 [jīng yíng xué] 研究人类经营现象及其规律的学说，即是研究人们的经营关系、经营职能及其规律的学说。 经籍志 [jīng jí zhì] 即“艺文志” 经济收益 [jīng jì shōu yì] 企业要真正盈利要弥补其资本成本。 经营策略 [jīng yíng cè lüè] 企业在竞争的环境中，考量本身的优劣，据以形成优势和创造生存与发展空间所采取的反应。 经济组织 [jīng jì zǔ zhī] 经济组织是一个如家庭、企业、公司等按一定方式组织生产要素进行生产、经营活动的单位，是一定的社会集团为了保证经济循环系统的正常运行，通过权责分配和相应层次结构所构成的一个完整的有机整体。 经营行为 [jīng yíng xíng wéi] 从事商品经营或者营利性服务的活动。 经编织物 [jīng biān zhī wù] 由一组或几组经纱在经编针织机上同时编织成圈、相互串套而成的针织物。 经济预警 [jīng jì yù jǐng] 预警从性质上可分为经济预警与非经济预警，从范围上可分为宏观预警与微观预警，从时间上可分为短期预警与长期预警，从预警的产生发展历史看，短期的宏观经济的预警在理论与方法上都相对成熟一些。 醉经 [zuì jīng] 隋王通《中说．事君》:“子游河间之渚，河上丈人曰:‘何居乎斯人也?心若醉六经，目若营四海。’”后以“醉经”指潜心经学。 自经 [zì jīng] 上吊自杀。 竺经 [zhú jīng] 见“竺国经”。 中枢神经 [zhōng shū shén jīng] 神经系统的主要部分，包括脑和脊髓，主管全身感觉运动和条件反射﹑非条件反射等。亦用以比喻指挥中心。 正经 [zhèng jīng] ①指儒家经典：正经善道｜正经正史。②(－ｊｉｎｇ)正当：正经事｜正经场所｜来路正经。③(-ｊｉｎｇ)端庄；正派：正经人｜正经面孔｜正经人家。④(-ｊｉｎｇ)合乎标准的；正式的：好几天没正经休息｜没上过正经学校。 治经 [zhì jīng] 研究经学。 治:研究;经,指《易》、《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等儒家经典孤岂欲卿治经为博士邪!——《资治通鉴.汉纪》 政经 [zhèng jīng] 政治的常法。语出《左传．宣公十二年》:“今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣”。杜预注:“经，常也。” 真经 [zhēn jīng] 1.道教的经书。 2.比喻好的经验。 执经 [zhí jīng] 手持经书。谓从师受业。 正始石经 [zhèng shǐ shí jīng] 汉末兵乱，熹平石经被毁。魏正始年间，更造石经，因有此称。具古文﹑篆书﹑隶书三体。因此又称三字石经﹑三体石经。 云经 [yún jīng] 1.指传说中黄帝受命时上天所授之图籍。事本《左传．昭公十七年》﹕“昔黄帝氏以云纪﹐故为云师而云名。”杜预注﹕“黄帝受命有云瑞﹐故以云纪事﹐百官师长皆以云为名号。” 2.《大云请雨经》的略称。 曾经 [céng jīng] 表示从前经历过或有过某种行为或情况。——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”我曾经做过小学教师我曾经到过北京 早经 [zǎo jīng] 早已经。 元经 [yuán jīng] 大纲，大法。 荥经 [yíng jīng] ,县名,在四川。 佣经 [yōng jīng] 受雇抄写经书。 易经 [yì jīng] 中国儒家经典之一,分《经》、《传》两部分,《经》据传为周文王所作,由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻,依据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点,包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法,从而在中国哲学史上占有重要地位。 彝经 [yí jīng] 旧典;常典。 疑经 [yí jīng] 1.有伪托嫌疑的佛教经典。 2.怀疑经旨的传统解说。 医经 [yī jīng] 中医学理论的经典著作。 一经 [yī jīng] 1.一种经书。 2.犹言贯通。 3.副词。表示只要经过某个步骤或某种行为就能产生相应的结果。 4.酒一瓶或一斤为“一经”。参见“一经程”。 业经 [yè jīng] 已经。 业已;已经材料业经审核 逸经 [yì jīng] 指散逸的儒家经书。 演经 [yǎn jīng] 讲解佛经。 训经 [xùn jīng] 谓以国之常法教民。 血经 [xuè jīng] 1.指用血抄写的经书。相传元僧善继刺指血写《华严经》，藏苏州半塘龙寿庵，通称血经。参阅清顾禄《桐桥倚棹录．古迹．血书》。 2.指月经。 熊经 [xióng jīng] 1.如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。 2.古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。 嗅神经 [xiù shén jīng] 第一对脑神经,是感觉性神经。起自嗅细胞,以相互分离的无髓纤维小束分成若干根嗅丝(人类约有20根)穿过筛骨的筛板,止于嗅球,将从嗅器官来的感觉性刺激传导到脑。 第一对脑神经,是感觉性神经。起自嗅细胞,以相互分离的无髓纤维小束分成若干根嗅丝(人类约有20根)穿过筛骨的筛板,止于嗅球,将从嗅器官来的感觉性刺激传导到脑 写经 [xiě jīng] 1.抄写佛教经典。 2.指抄写的佛经。 纤经 [xiān jīng] 细丝。亦指细丝结成的网。 心经 [xīn jīng] 注意，留心。 羲经 [xī jīng] 《周易》的别称。相传伏羲始作八卦，故名。 武经 [wǔ jīng] 1.兵书。 2.宋时武试，选定《孙子》﹑《吴子》﹑《六韬》﹑《司马法》﹑《三略》﹑《尉缭子》﹑《李卫公问对》等七种兵书，供应武举者研习，名《武经七书》，简称《武经》。 仙经 [xiān jīng] 泛称道教经典。 熹平石经 [xī píng shí jīng] 东汉时所刻碑石经书。汉灵帝熹平四年根据蔡邕等正定经本文字的建议始刻，讫至光和六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》﹑《尚书》﹑《周易》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊传》﹑《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今河南省偃师县朱家圪垱村。 行经 [xíng jīng] 1.行走经过。南朝梁何逊有《行经孙氏陵》诗。 2.来月经。 小经 [xiǎo jīng] 1.卷数少的经书。唐宋依经书内容或文字多少﹐分大﹑中﹑小三级。因时因事所指不同。 2.佛经名。净土门三部经中后秦鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》之别称。又名“四纸经”。 五经 [wǔ jīng] 五部儒家经典，即《易》(《周易》)、《书》(《尚书》)、《诗》(《诗经》)、《礼》(汉代指《仪礼》，后世指《礼记》)、《春秋》：四书五经｜立石刻五经。 无经 [wú jīng] 1.没有常规或法度。 2.谓不能用通常的言语文字表述。 西经 [xī jīng] 1.指佛经。 2.西经度的简称。自本初子午线向西度量的经度﹐自0°至180°。 处在0°经线(本初子午线)以西的经度或经线。参看“经度”、“经线”美国处在西经位置上 纬经 [wěi jīng] 犹经纬。纵横交错。 韦经 [wéi jīng] 汉丞相韦贤少子玄成，以明经历相位。时邹鲁有谚:“遗子黄金满籯﹐不如一经。”见《汉书．韦贤传》。后因以“韦经”为称扬韦姓族人之典。 魏石经 [wèi shí jīng] 三国魏齐王正始年间石刻的儒家经典。字为古文﹑篆﹑隶三体，又称“三体石经”。参阅宋王应麟《困学纪闻．经说》﹑清顾炎武《石经考》﹑王国维《观堂集林．魏石经考》。 伪经 [wěi jīng] 1.今文学家对古文经的贬称。今文学家认为古文经都是刘歆所伪造，故称。 2.伪造的佛经。如《大周刊定众经目录》附有《刊定伪经目录》。 帖经 [tiē jīng] 唐代科举考试的一种方法。 听神经 [tīng shén jīng] 生理学名词。即第八对脑神经﹐从脑桥和延髓之间发出﹐分布在内耳﹐主管听觉。 通经 [tōng jīng] 1.通晓经学。 2.解释经旨。 3.中医指用药物﹑针灸等使月经通畅。 痛经 [tòng jīng] 指月经来潮前后或月经期发生下腹痛或其他不适。分为原发性和继发性两种。临床上一般指原发性痛经，可能与精神紧张及神经过敏、子宫痉挛或经血不畅、内分泌失调、前列腺素增多等有关。多发生在未婚、未产妇女，经常在婚后或一次足月分娩后显著好转，甚至消失。 天甲经 [tiān jiǎ jīng] 1.指天文历算﹑阴阳五行之类的书。 2.喻谎言。 天经 [tiān jīng] 1.天之常道。 2.天象。亦泛指天空。 缩地经 [suō dì jīng] 指缩地的方术。 图经 [tú jīng] 附有图画﹑地图的书籍或地理志。 树经 [shù jīng] 佛教语。刻于贝多罗树叶上的佛教经典。 说经 [shuō jīng] 1.讲解儒家的经书。 2.宋代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。 守经 [shǒu jīng] 固守经义或常法。 受经 [shòu jīng] 汉儒重师法，研习经学，师弟相传。从师学经，称受经。 事经 [shì jīng] 记事的经典。 书经 [shū jīng] 1.即《尚书》。儒家经典之一。 2.抄写佛经。 世经 [shì jīng] 指帝王代禅。 十二经 [shí èr jīng] 1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。 3.即十二经脉。 十经 [shí jīng] 1.十部儒家经典。《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《穀梁》各为一经，《论语》、《孝经》为一经，合十经。助教分掌。” 生意经 [shēng yi jīng] 做生意(商品买卖)的诀窍和经验。经过长期实践总结而成，以谚语、行话、对联等形式表达出来。如：“人无笑脸莫开店，态度谦和能生财”；“今日是看客，明日是买客”；“不怕不识货，就怕货比货”等。做生意的窍门或方法有很高明的生意经 圣经 [shèng jīng] ①犹太教经典，包括《律法书》、《先知书》和《圣录》三部分。主要内容是关于世界和人类起源的故事传说，犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等。②基督教经典，包括《旧约全书》和《新约全书》。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的。《新约全书》是基督教本身的经典，包括记载耶稣言行的“福音书”、叙述早期教会情况的《使徒行传》、使徒们的“书信”和《启示录》。 诗经 [shī jīng] 中国最早的诗歌总集。本称《诗》，因被列为儒家经典，故称《诗经》。共三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三大类。《风》包括十五国风，大多是古代民歌。《雅》分为《大雅》、《小雅》，有不少反映贵族生活和揭露政治黑暗之作。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，为统治者祭祀用的颂歌。诗的产生大致从西周到春秋中叶，编定于春秋。形式以四字句(四言)为主，多运用赋、比、兴的手法和重章叠句、反覆咏唱的方法。是古代现实主义文学的源头，对后世文学的发展有着深远的影响。 十四经 [shí sì jīng] 1.宋时曾在十三经外加《大戴礼记》，合称十四经。 2.中医学名词。十二经脉加奇经八脉中的任﹑督二脉的合称。十二经中的六阳经，以督脉为总汇;六阴经，以任脉为总汇。参阅元滑寿《十四经发挥》。 善经 [shàn jīng] 好的法则。 三经 [sān jīng] 1.谓天时﹑地利﹑人和。 2.儒家的三部经书。指《易》﹑《诗》﹑《春秋》。 3.儒家的三部经书。指《诗》﹑《书》﹑《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》﹑《尚书义》﹑《周官新义》，合称《三经新义》。 4.儒家的三部经书。指《孝经》﹑《论语》﹑《孟子》。《宋史．艺文志一》有刘元刚《三经演义》，清黄丕烈辑《三经音义》，均指上述三书。 5.指《诗》六义中的赋﹑比﹑兴。《朱子语类》卷八十:“三经是赋﹑比﹑兴，是做诗底骨子。”一说指《风》﹑《雅》﹑《颂》。 暗经 [àn jīng] 中医谓女子无月经现象而仍能生育为“暗经”。 白腊明经 [bái là míng jīng] 见“白蜡明经”。 贝叶经 [bèi yè jīng] 指佛经。古代印度人写经于树叶上，故称。 本经 [běn jīng] 1.据以进行传解的经书。 2.指本人所治之经。 兵经 [bīng jīng] 作为经典的兵书﹐特指《孙子》。 财经 [cái jīng] 财政经济。 财政与经济 不经 [bù jīng] 1.不合常法。 2.谓不见于经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁;禁受不起。 禅经 [chán jīng] 佛经。唐白居易有《读禅经》诗。 唱经 [chàng jīng] 唱诵经文。僧道念经，抑扬其声，故称。 传经 [chuán jīng] 1.传授经学。 2.今喻指传授经验。 3.中医称伤寒病的变化过程。 绰经 [chāo jīng] 顺着线索。 道经 [dào jīng] 1.路过。 2.遵行的准则。 3.道家或道教的经典。 磁罗经 [cí luó jīng] 又称“磁罗盘”。利用磁针受地磁作用稳定指北的特性制成的指示地理方向的仪器。由中国的司南、指南针逐步发展而成。常在船舶和飞机上作导航用。 达经 [dá jīng] 通晓经义。 戴凭经 [dài píng jīng] 东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房学《易》的戴凭连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书．儒林传上．戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 大藏经 [dà zàng jīng] 佛教经典的总称。内容分经(释迦牟尼在世时的说教和后来增入的少数佛教徒的说教)、律(释迦牟尼为信徒制定的必须遵守的仪规)、论(关于佛教教理的阐述或解释)三藏，包括印度、中国等国的佛教著述在内。有汉、藏、蒙、满、西夏、日和巴利文等多种文本。 大经 [dà jīng] 1.常道﹐常规。 2.唐宋国子监教课及进士考试经书﹐皆按经文长短﹐分大﹑中﹑小三级。唐以《礼记》﹑《春秋左氏传》为大经;宋以《诗》﹑《礼记》﹑《周礼》﹑《春秋左传》为大经。参阅《新唐书．选举志上》﹑《宋史．选举志一》。 3.宋徽宗崇信道教﹐以《黄帝内经》﹑《道德经》为大经﹐《庄子》﹑《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录．记事二》。 4.佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经﹐天台宗称《涅盘经》为大经。 丹经 [dān jīng] 讲述炼丹术的专书。 地经 [dì jīng] 犹地图。 德经 [dé jīng] 道德的法则，标准。 道德经 [dào dé jīng ] 指《老子》。《史记．老子韩非列传》:“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。 东经 [dōng jīng] 本初子午线以东的经度或经线。参看〖经度〗、〖经线〗。 读经 [dú jīng] 讽诵、阅读儒家经典《五经》或《十三经》。 朗读、诵读、阅读经典著作或经典文章 断经 [duàn jīng] 在织造或整理时,由于受断裂的纱线所形成的织疵,各种织物都可能出现这种织疵,但常出现于精梳毛匹头上。 在织造或整理时,由于受断裂的纱线所形成的织疵,各种织物都可能出现这种织疵,但常出现于精梳毛匹头上 发神经 [fā shén jīng] 发疯。 疯疯癫癫的样子那人经常无缘无故发神经你发神经啦,盯着人家不放 反经 [fǎn jīng] 1.不循常规。 2.恢复常道。 3.谓不合儒家的经典。 翻经 [fān jīng] 1.指翻译佛经。 2.台名。在今江西省临川市。南朝宋谢灵运为临川内史，于府治南宝应寺翻《涅盘经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰翻经台。唐颜真卿有《抚州宝应寺翻经台记》。 梵经 [fàn jīng] 贝叶经;佛经。 二十一经 [èr shí yī jīng] 清人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见清刘恭冕《广经室记》。参见“十三经”。 房山石经 [fáng shān shí jīng] 房山石刻经书。在北京市房山县大房山中。明沈德符《野获编．畿辅．房山县石经》:“大房山，在京师房山县境内，俗名小西天是也。隋大业间，僧静琬募金钱凿石为板，刻藏经传后，至唐贞观仅完《大涅盘》一部。其后法嗣继其功，直至完颜时始成，贮洞者七，穴者二;封以石门，锁以浮屠。”解放后，列为全国重点文物保护单位。 腓神经 [féi shén jīng] 坐骨神经的分支,从腘窝向下外斜行,到达腓骨颈分成深支和浅支,供应小腿和足的某些肌肉及皮区。 坐骨神经的分支,从腘窝向下外斜行,到达腓骨颈分成深支和浅支,供应小腿和足的某些肌肉及皮区 符经 [fú jīng] 仙家的经典。 府经 [fǔ jīng] 见“府经历”。 佛经 [fó jīng] 佛教的经典。也叫释典。参看〖释藏 〗。 佛教的经典,也叫“释典” 拂经 [fú jīng] 违反常理。 副神经 [fù shén jīng] 第十一对脑神经，从延髓发出，分布在颈部和胸部的肌肉中。主管咽部和肩部肌肉的运动。 古兰经 [gǔ lán jīng] 伊斯兰教的经典。 伊斯兰教的经典。阿拉伯语“古兰”的原意为诵读。根据伊斯兰教的传说,《古兰经》是安拉对穆罕默德的真实语言集录。但从内容分析,它是七世纪中叶写定,至八世纪初又作过修改。它是伊斯兰教义、教规和神话的汇编。为了在斋月诵读,共分 30 卷,一月中每天读一卷 古文经 [gǔ wén jīng] 指原用篆文书写的儒家经籍。相对汉时用隶书书写的“今文经”而言。参见“古文经学”。 惯经 [guàn jīng] 习惯，惯常所经历的。 古经 [gǔ jīng] 1.古文经书。指用秦以前的文字写的经籍。 2.指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称耶稣以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在中国的天主教称《旧约圣经》为古经。 鸿经 [hóng jīng] 伟大的经典。 国经 [guó jīng] 国家的纲纪。 含经 [hán jīng] 心怀常道。 黑经 [hēi jīng] 1.谓暗中使歪念头。 2.指暗中诅人的咒语。 鹤经 [hè jīng] 指《相鹤经》。 换鹅经 [huàn é jīng] 指《黄庭经》，或谓《道德经》。王羲之曾写以换鹅，故称。 互经 [hù jīng] 交互经过。 滑车神经 [huá chē shén jīng] 第四对脑神经，从中脑发出，分布在眼球周围的肌肉中，主管眼球的运动。 还寿经 [hái shòu jīng] 旧时一种风俗。在父母寿辰，儿子请和尚念经为父母增寿。 黄石经 [huáng shí jīng] 即黄石书。 火经 [huǒ jīng] 书名。道家讲用火炼丹的书。无传。 脊神经 [jǐ shén jīng] 连接在脊髓上的神经。共分31对，分布在躯干、腹侧面和四肢的肌肉中。主管颈部以下的感觉和运动。 几经 [jǐ jīng] 经过多次：几经波折 ㄧ几经交涉。 交感神经 [jiāo gǎn shén jīng] 从胸部和腰部的脊髓发出的神经，在脊柱两侧形成串状的交感神经节，再由交感神经节发出神经纤维分布到内脏、腺体和血管的壁上。作用跟副交感神经相反，有加强和加速心脏收缩，使瞳孔扩大，使肠蠕动减弱等作用。 纪经 [jì jīng] 纲常。 今文经 [jīn wén jīng] 以秦汉通行的隶书记载的经书。如鲁齐韩三家的《诗经》﹑公羊﹑谷梁传的《春秋》等。 解经 [jiě jīng] 解释经义。 金字经 [jīn zì jīng] 指佛教经文。 救经 [jiù jīng] 解救上吊的人。 九大经 [jiǔ dà jīng] 即九经。 九经 [jiǔ jīng] 1.九条南北向的大道。 2.儒家治国平天下的九项准则。 3.九部儒家经典。名目相传不一。《汉书．艺文志》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》及小学。陆德明《经典释文录》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》﹑《公羊》﹑《谷梁》，无《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。 就经 [jiù jīng] 自缢﹐上吊自杀。 酒经 [jiǔ jīng] 1.亦作“酒京”。 2.瓦制的小颈酒壶。 苦经 [kǔ jīng] 指切身所受的苦处。 据经 [jù jīng] 依据经典。 开成石经 [kāi chéng shí jīng] 始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。 可兰经 [kě lán jīng] 古兰经。 科经 [kē jīng] 佛教语。谓法师按宗派的家法判析经典的内容体系和结构。 离经 [lí jīng] 1.犹言离经辨志。 2.脱离正轨。 莲经 [lián jīng] 《妙法莲华经》的简称。 历经 [lì jīng] 经历；多次经过：历经劫难ㄧ小庙历经百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。 锣经 [luó jīng] “锣鼓经”的简称。戏曲打击乐的谱式。戏曲演出组合运用各种打击乐器(鼓、锣、钹、板等)，配合唱念、表演、舞蹈、武打等，以增强演唱的节奏感和动作的准确性。不同音响节奏、组合结构，形成不同套数，如京剧的［急急风］、［四击头］等。现行记谱方法一般用代字表示各种乐器的音响，如“大”表示鼓，“仓”表示大锣等。 买卖经 [mǎi mài jīng] 犹言生意经。 锣鼓经 [luó gǔ jīng] 戏曲打击乐各种谱式的泛称。记谱时一般用某些代表字表示各种乐器的音响﹐如“大”表示鼓﹐“仓”表示大锣﹐“台”表示小锣﹐“七”表示钹﹐“扎”表示板﹐“乙”是休止符等。 六经 [liù jīng] 也称“六艺”。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典：六经皆史。 鲁经 [lǔ jīng] 1.指《春秋》。 2.指《论语》。 灵飞经 [líng fēi jīng] 道经名。今《道藏》中有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》及《上清琼宫灵飞六甲箓》二种﹐合称《灵飞经》。唐书法家锺绍京写有《灵飞经帖》。 刘石经 [liú shí jīng] 北魏 刘芳 的美称。 麟经 [lín jīng] 即麟史。 龙蹺经 [lóng qiāo jīng] 道教谈飞行术的经典。 纶经 [lún jīng] 犹经纶。整理丝缕。比喻治理政事。 论经 [lùn jīng] 讲论经典﹔评论经书。 鸾经 [luán jīng] 道教的经卷。 麻经 [má jīng] 缕状的生麻，捆扎小物件用。 罗经 [luó jīng] 即罗盘。 即指南针 蛮攀五经 [mán pān wǔ jīng] 方言。谓蛮横不讲理﹐却硬拉一些大道理来掩护自己。 没正经 [méi zhèng jīng] 1.糊涂，没主见。 2.不正派。 3.随便，不严肃。 面神经 [miàn shén jīng] 第七对脑神经，分布在面部的两侧，主管面部肌肉的动作﹑泪腺和唾液腺的分泌。 第七对脑神经,分布在面部的两侧,主管面部肌肉、泪腺和舌下腺的分泌、味觉等 念经 [niàn jīng] 朗读或背诵宗教经文。 宗教信徒朗读或背诵经文 明经 [míng jīng] 1.通晓经术。 2.汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经﹑进士二科﹐以经义取者为明经﹐以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士﹐明经始废。 3.明清对贡生的尊称。 末梢神经 [mò shāo shén jīng] 指自神经中枢放射于身体各器官的神经。其功能在于感受外来的刺激并把这些刺激传达到中枢神经，又把中枢神经的命令传达到各部组织，主管各器官的感觉与运动。 南华真经 [nán huá zhēn jīng] 《庄子》的别称。始于唐代。 棋经 [qí jīng] 关于棋术的专书。亦指棋术。敦煌写本中有《棋经》一卷(S5574号)，存169行，分两部分:第一部分是《棋经》七篇，第二部分是梁武帝的《棋评要略》。宋张靖着有《棋经十三篇》。 逆经 [nì jīng] 指月经前或月经期伴有鼻衄﹑咳血或呕血现象。也称倒经。 拟经 [nǐ jīng] 汉扬雄仿《易》作《太玄》﹐仿《论语》作《法言》﹐后人谓之“拟经”。 农经 [nóng jīng] 古代关于农业的典籍。 嫖经 [piáo jīng] 1.关于嫖妓的理论或诀窍。 2.指有关嫖妓的书。 僻经 [pì jīng] 非正统的经训。 桑经 [sāng jīng] 指《水经》。相传为汉桑钦所作，故称。 七经 [qī jīng] 1.汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。东汉《一字石经》作《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》;《后汉书．张纯传》唐李贤注作《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》;宋刘敞《七经小传》作《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》;清康熙《御纂七经》作《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》。 2.道家七类经书。即《仁经》﹑《礼经》﹑《信经》﹑《义经》﹑《智经》﹑《德经》﹑《道经》。见《云笈七 契经 [qì jīng] 梵语Sūtra的意译。佛教三藏之一﹐亦单称经。对律﹑论而言。 千佛名经 [qiān fó míng jīng] 本为佛经名。后借指登科名榜。以登科喻成佛。 桑苎经 [sāng zhù jīng] 指唐陆羽着的《茶经》。 穷经 [qióng jīng] 谓极力钻研经籍。 儒经 [rú jīng] 儒家的经籍。 前经 [qián jīng] 以前的经典。 青乌经 [qīng wū jīng] 相传青乌子着《相冢书》﹐后泛称堪舆学著作为“青乌经”。 取经 [qǔ jīng] 1.指佛教僧侣到印度求取佛经原本。 2.比喻向先进的地区﹑单位或人物吸取经验。 群经 [qún jīng] 总言经籍。常指儒家经典。 山海经 [shān hǎi jīng] 中国古代地理名著。作者不详。西汉末年流行于世。疑作于战国后期(约公元前200年左右)。全书分《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。其中以《山经》最有价值，记载有山四百四十七座，以山为纲，记述有关的河流、民族、植物、动物和矿产等地理知识，还参以神话传说。对研究中国古代地理、历史、民俗及神话等，均有参考价值。 拳经 [quán jīng] 谈拳术的文字;拳术。明戚继光《纪效新书》有《拳经》篇。 蕊珠经 [ruǐ zhū jīng] 道教经籍名。 戎经 [róng jīng] 兵书。 洊经 [jiàn jīng] 多次经历。 途经 [tú jīng] 中途经过。 中途经过途经上海前往杭州 无事包经 [wú shì bāo jīng] 四川方言常用来形容一个人做的事很无聊，浪费时间。 大乘经 [dà chéng jīng] 大乘佛学经典的总称。 手三阳经 [shǒu sān yáng jīng] 人体经脉，手阳明大肠经、手太阳小肠经和手少阳三焦经的总称。 下经 [xià jīng] 《易经》中的“经”的下半部分。 舌下神经 [shé xià shén jīng] 第十二对脑神经，从延髓发出，分布在舌的肌肉中，管舌肌的运动。 不正经 [bù zhèng jīng] 词解：即不传统、不正统、不正派的意思。不正经，顾名思义，就不是“正经”，属于“旁门左道”。 金刚经 [jīn gāng jīng] 《金刚经》是佛教重要经典，全名《能断金刚般若（bōrě）波罗蜜多经》，梵文Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译；波罗密多意为到达彼岸。经者径也，学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸），也就是所有十方法界的众生，如果想要修行成就佛菩萨，成就无上正等正觉，都要经过《金刚经》的真修实证，开悟 摩西五经 [mó xī wǔ jīng] 摩西五经（是希伯来圣经最初的五部经典：《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。希伯来文称涛如阿תּוֹרָה，为教导、指示及律法的意思。 阳经 [yáng jīng] 解剖结构名又称阳脉。 少阳经 [shào yáng jīng] 中医基础理论名词，经脉名称之一。 少阴经 [shǎo yīn jīng] 中医基础理论名词，经脉名称之一。 太阴经 [tài yīn jīng] 太阴经包括足太阴脾经与手太阴肺经，为阴经之最表层。 运动神经 [yùn dòng shén jīng] 传出神经。 传出神经 [chuán chū shén jīng] 把中枢神经系统的兴奋传到各个器官或外围部分的神经。也叫运动神经。 位听神经 [wèi tīng shén jīng] 前庭蜗神经。 停经 [tíng jīng] 育龄有性生活史的健康妇女，平时月经周期规则，一旦月经过期，应考虑到妊娠。 若停经2个月以上，则妊娠的可能性更大，停经是妊娠最早的症状，但不是妊娠的特有症状。 诏儒讲经 [zhào rú jiǎng jīng] 本则故事。 华商商经 [huá shāng shāng jīng] 华商风采 共享共赢 京商政治 津商特质沪商精明 渝商耿直 冀商平实 豫商勤劳滇商真诚 辽商豪放 龙商奋进 湘商灵气皖商好儒 鲁商务实 新商奔放 苏商专注浙商敢先 赣商商德 鄂商劲头 桂商纯朴陇商思维 晋商勤俭 蒙商生态 陕商妙策。 夜分讲经 [yè fēn jiǎng jīng] 本则。 説诨经 [shuō hùn jīng] 宋 代“说话”类别之一。 演讲宗教故事。宋 吴自牧《梦粱录·小说讲经史》：“又有説諢经者，戴忻庵。” 三叉神经 [sān chā shén jīng] 第五对脑神经，主要管头部、面部的感觉和咀嚼肌的运动。 度无极经 [dù wú jí jīng] 六度集经之异名。 归经 [guī jīng] 归，即归属，指药物作用的归属；经，即人体的脏腑经络。归经，即药物作用的定位。就是把药物的作用与人体的脏腑经络密切联系起来，以说明药物作用对机体某部分的选择性，从而为临床辩证用药提供依据。 吐辞为经 [tǔ cí wéi jīng] 说出话来成为经典。 舌咽神经 [shé yān shén jīng] 第九对脑神经，从延髓发出，分布在咽头、舌头等处，主要管咽头肌肉运动、唾腺分泌和味觉。 唪经 [fěng jīng] （和尚、道士）念经。 白马驮经 [bái mǎ tuó jīng] 在汉朝时佛教第一次传入中国，用了一匹白马驮经，建造了白马寺纪念这匹白马，所以有了白马驮经的传说。 玉尺经 [yù chǐ jīng] 玉尺，《辞海》释为：“玉制的尺。 比喻选拔人才及评价诗文的标准”。 展神经 [zhǎn shén jīng] 第六对脑神经，从脑桥发出，分布在眼球的肌肉中，主管眼球向外侧旋转的运动。也叫外展神经。 繙经 [fān jīng] 犹读经。 清 徐增《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。”清 唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” 脾经 [pí jīng] 1.足太阴脾经之简称。 孝经 [xiào jīng] 《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 圆经 [yuán jīng] 中国穆斯林宗教仪式。 缺经 [quē jīng] 纺织术语，即断经。 敍经 [xù jīng] 亦作“叙经”。犹言编定经书。唐 苏颋《先师曾参字子舆赞》：“圣人叙经，曾 氏知孝。” 次经 [cì jīng] 次经（又称为次正经，Deuterocanonical Books，区别于“首正经”，Protocanonical Books；这个名称是宗教改革以后才出现的1，新教习惯追随教父耶柔米称这一部分书卷为Apocrypha2，即隐藏、隐密的意思。 查经 [zhā jīng] 查考《圣经》，指一群人在一起查考《圣经》的意思。 念身经 [niàn shēn jīng] 念身经又名：身观念处经，佛经《中阿含经》第81经。讲述的是：佛陀游化于鸯发国境之中，与大比丘众一起前往阿那尼的住处。 忠心经 [zhōng xīn jīng] 佛对移山梵志说五贼五欺之诸法。 视神经 [shì shén jīng] 第二对脑神经，由间脑的底部发出，末端分布成眼球的视网膜。能把视觉的刺激传递给大脑皮质的视觉中枢。 年老正经 [nián lǎo zhèng jīng] 形容一个人做事认真，一丝不苟，毫不马虎。多用于南方方言中。 感觉神经 [gǎn jué shén jīng] 传入神经。 老不正经 [lǎo bù zhèng jīng] 通常是形容没有老年正形老年人，包括老年抛媚眼的搞暧昧的嘻嘻哈哈的老顽童的表现等等。 可以有贬义也可以有褒义，通常是老伴之间说得更多一点。 鬼子母经 [guǐ zi mǔ jīng] 全一卷。 总经理 [zǒng jīng lǐ] 公司﹑银行等企业单位的总负责人。 公司或类似单位的最高业务领导人,一般赋有决定有关行政和管理政策的权力 知识经济 [zhī shi jīng jì] 一种以现代科技知识为基础、以信息产业为核心的经济类型。 月经带 [yuè jīng dài] 妇女行经期所束的带状物。又称月经布﹑月布。 自然经济 [zì rán jīng jì] “商品经济”的对称。不是为了交换，而是为了满足生产者或经济单位本身需要而生产的经济形式。在原始社会、奴隶社会和封建社会里占统治地位。具有自给自足、排斥社会分工以及生产单位分散、规模狭小、生产技术墨守陈规等特点。在自然经济形态下，商品生产和商品交换处于从属地位，起着补充的作用。封建社会末期逐渐瓦解，为商品经济所代替。 月经衣 [yuè jīng yī] 即月经布。 月经布 [yuè jīng bù] 妇女行经期所束之布。 猿经鵄顾 [yuán jīng chī gù] 古代导引术之一。模仿猿﹑鵄的动作，活动肢体关节以养生。 印经院 [yìn jīng yuàn] 印造佛经的机构。 一经程 [yī jīng chéng] 犹一瓶。经程，酒器名。《韩诗外传》卷十:“齐桓公置酒，令诸侯大夫曰:‘后者饮一经程。’管仲后，当饮一经程。饮其一半，而弃其半。”许维遹集释:“郝懿行云:经程，酒器名也。《侯鲭録》云:‘陶人为酒器，有酒经焉，晋安人凡馈人酒，书曰酒一经，或二经至五经，他境人有游于此邦，不达其义，闻五经至，束带迎于门，乃知酒五瓶为五经。’案:张云璈《四寸学》‘酒经’条亦引《侯鲭録》云:‘今之量酒言斤，当是经字之讹，古量酒以升以斗以石，未闻斤也。酒瓶名酒经，典雅可用，而人罕知之。’” 刑经圣制 [xíng jīng shèng zhì] 北周宣帝制订的法律。 五经魁 [wǔ jīng kuí] 明代科举分五经试士，每经所取第一名谓之经魁。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称五经魁。其后五经试士制虽废，但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。亦省称“五魁”。 小经纪 [xiǎo jīng jì] 小本经营。包括摊贩﹑小手工业和服务性行业。宋周密《武林旧事》“小经纪”条下列有供朝报﹑卖字本﹑织经带﹑鼓炉钉铰﹑出洗衣服﹑箍桶﹑磨刀等名。亦指从事这种行业的人。 小经筵 [xiǎo jīng yán] 明代经筵外讲经书之制。亦称“小讲”。 武经七书 [wǔ jīng qī shū] 也称《武学七书》。宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作，有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。 五经魁首 [wǔ jīng kuí shǒu] 即五魁。 网络经济 [wǎng luò jīng jì] 以互联网技术和信息技术的运用为主要特征的经济。 陀罗经被 [tuó luó jīng bèi] 即陀罗尼衾。 特许经营 [tè xǔ jīng yíng] 一种企业经营方式。拥有先进经营管理经验和名牌产品、特色服务或专利等优异条件的企业，用契约形式特许其他独立的企业使用自己的商标、店名和经营模式进行经营，并收取使用费。 市场经济 [shì chǎng jīng jì] 由市场通过供求关系和价格变动，对生产要素和资源配置起决定性作用的商品经济形式。在这种经济形式下，价值规律调节社会生产和流通，使生产和需求之间保持平衡，推动科技和生产的发展。有资本主义市场经济和社会主义市场经济的区别。前者有极大的自发性和盲目性，并伴随资本主义基本矛盾的深化，经常出现经济危机。 十二经脉 [shí èr jīng mài] 中医谓手﹑足各有三阴三阳六经脉，表里配合，成为十二经脉。经脉，指人体内气血运行的通路。 十经童子 [shí jīng tóng zǐ] 南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬，被称为“十经童子”。 神经元 [shén jīng yuán] 神经组织的主要成分。能感受刺激和传导冲动。分为细胞体和突起两部分。细胞体供应神经元的营养。突起有两种，一种叫树突，短而分枝多，接受冲动；另一种叫轴突，只有一条，细长而分枝少，传出冲动。 神经系统 [shén jīng xì tǒng] 具有调节各器官生理活动以适应外界环境变化功能的系统。由神经元和神经胶质细胞组成。人的神经系统分为中枢神经系统和周围神经系统，前者由脑和脊髓构成，后者包括十二对脑神经、三十一对脊神经和植物性神经。 神经痛 [shén jīng tòng] 感觉神经受病变刺激所引起的剧烈疼痛,呈刀割、撕裂、钻刺样,如三叉神经痛。。 神经失常 [shén jīng shī cháng] 处于一种癫狂状态智力紊乱状态。 处于一种癫狂状态智力紊乱状态 神经纤维 [shén jīng xiān wéi] 人或动物体内能传递兴奋的纤维组织。 神经网 [shén jīng wǎng] 动物神经网络的雏形。低等动物(如水螅)体内神经细胞及其突起交织成网状，与全身各部分相联系。体内某一部分受刺激后，兴奋沿神经网传布，引起全身反应。 神经末梢 [shén jīng mò shāo] 神经纤维的末端部分，分布在各种器官和组织内，能感受外来刺激并传递给神经中枢，或把神经中枢的冲动传达给各有关组织。亦以比喻非核心的部分。 神经纤维轴索的末端结构,包括感受器和效应器两部分防止一些病毒在神经末梢生根 神经质 [shén jīng zhì] 指人的神经过敏﹑胆小怯懦﹑情感容易冲动的性质。又称忧郁质。 指人的神经过敏、胆小怯懦、容易冲动的性质如果你喝酒不这么凶,你就不会这样神经质了 神经病学 [shén jīng bìng xué] 研究神经系统疾病的一门医学临床科学。包括研究神经系统的结构、功能及其疾病的病因、病理、症状、诊断和防治等问题。 神经细胞 [shén jīng xì bāo] 神经系统的组成单位，每个神经原包括一个细胞体和从细胞体伸出的突起。周围神经系统就是由这些突起从中枢神经系统延伸出来而组成的。 神经病 [shén jīng bìng] 1.神经系统的组织发生病变或机能发生障碍的疾病。 2.精神病的俗称。 3.谓神经有点不正常。含有贬义。 商品经济 [shāng pǐn jīng jì] “自然经济”的对称。为交换而生产的经济形式。在奴隶社会、封建社会中是自然经济的补充形式，不占主导地位。在资本主义社会中，是绝对的、占统治地位的形式。社会主义仍然实行商品经济形式。参见“市场经济”。 私营经济 [sī yíng jīng jì] 私人经营的商品经济。在资本主义社会是最基本的经济形式。在我国社会主义初级阶段，是国民经济的重要组成部分，对满足人们多样化的需要，增加就业，促进经济发展有重要作用。 边生经笥 [biān shēng jīng sì] 同“边氏腹”。 箔经绳 [bó jīng shéng] 编帘子的绳。可作中药。 不经怀 [bù jīng huái] 不经心。 不经心 [bù jīng xīn] 不留心;不用心。 不经意 [bù jīng yì] 不注意;随便。 不留意 唱经文 [chàng jīng wén] 变文的唱词部分。 纯经验 [chún jīng yàn] 不受概念或联想所限制的经验∶直接的理解。 不受概念或联想所限制的经验∶直接的理解 道经厂 [dào jīng chǎng] 明代宫中专掌道教诵经拜忏﹑建醮祈禳等事的机构，由太监职掌。 番经厂 [fān jīng chǎng] 明代宫中习念梵文经咒的地方。 府经历 [fǔ jīng lì] 知府的属官，主管出纳文书事。又称府经厅。 府经厅 [fǔ jīng tīng] 即府经历。 肝经火 [gān jīng huǒ] 方言。肝火。 古文经学 [gǔ wén jīng xué] 经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。 个体经济 [gè tǐ jīng jì] 以生产资料私有制和个体劳动为基础的经济形式。 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小 孤经絶句 [gū jīng jué jù] 无可比附的单条经文和截断的文句。唐宋科举往往以此试士，是当时的@种流弊。 国有经济 [guó yǒu jīng jì] 生产资料归国家所有的经济形式。在中国，即社会主义全民所有制经济，控制着国民经济命脉，对经济发展起主导作用。包括各部门各单位使用国有资产投资举办的各种国有企业，也包括混合所有制经济中的国有成分。 国营经济 [guó yíng jīng jì] 生产资料归国家所有并由国家直接经营的经济。有资本主义国营经济和社会主义国营经济。在中国，关系国计民生、影响经济全局的企业和现代化大工业、交通运输邮电业、金融保险业以及主要商业等均属于国营经济。改革开放后，国家一般不直接经营企业，因而改称为国有经济。 过经过脉 [guò jīng guò mài] 见“过筋过脉”。 含经堂 [hán jīng táng] 清徐元文之室名。 汉经厂 [hàn jīng chǎng] 明代内府印经机构之一。专印汉文佛经，区别于印制少数民族语文如藏文﹑蒙文佛经的番经厂。 宏观经济 [hóng guān jīng jì] “微观经济”的对称。总体的经济现象及其变量和相互关系。一国的国民生产总值、财政收支、货币流通量、经济周期、投资总额、消费量等，均属宏观经济问题。以此为研究对象的理论体系称宏观经济学。 会展经济 [huì zhǎn jīng jì] 指以承办各种会议、展览等并为之提供服务为主要内容的经济活动。 假日经济 [jià rì jīng jì] 利用假口集中消费带动餐饮业、旅游业和其他行业发展的经济活动。 集体经济 [jí tǐ jīng jì] 以生产资料集体所有制和共同劳动为基础的经济形式。 蒋经国 [jiǎng jīng guó] 蒋经国(1910-1988)浙江奉化人。蒋介石长子。1925年赴苏联学习，1937年回国。后任国民党江西省政府赣县县长、三青团中央干校教育长、青年军总政治部主任。1945年去东北任外交特派员。1947年任国民党政府国防部预备干部局局长。1948年任上海区经济管制督导员办公处副督导员。1949年到台湾，曾任“国防部部长”。1972年任“行政院院长”。1975年任国民党中央委员会主席兼中央常务委员会主席。1978－1984年，连任台湾当局“总统”。 讲经文 [jiǎng jīng wén] 佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。 今文经学 [jīn wén jīng xué] 经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。 九经库 [jiǔ jīng kù] 贮藏儒家经典的库房。喻博学。 离经断句 [lí jīng duàn jù] 分析经籍义理﹐读断文句。 老经纶 [lǎo jīng lún] 指治理国家有丰富经验的人。 六经皆史 [liù jīng jiē shǐ] 谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”﹑“六经皆器”的命题﹐反对“离器言道”。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。 麻经儿 [má jīngr] 缕状的生麻;也指麻绳。 缕状的生麻;也指麻绳 民营经济 [mín yíng jīng jì] 国有经济以外的集体经济、合作经济、民间持股的股份经济、个体经济、私营经济等经济成分的统称。 泡沫经济 [pào mò jīng jì] 指因投机交易极度活跃，金融证券、房地产等的市场价格脱离实际价值大幅上涨，造成表面繁荣的经济现象。 弃农经商 [qì nóng jīng shāng] 放弃农业，经营商业。 钱井经商 [qián jǐng jīng shāng] 谓租屋取利者。 小农经济 [xiǎo nóng jīng jì] 农民的个体经济，以一家一户为生产单位，生产力低，在一般情况下只能进行简单的再生产。 农民的个体经济,以一家一户为生产单位,生产力低,在一般情况下只能进行简单的再生产 引经据礼 [yǐn jīng jù lǐ] 引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。 离经背道 [lí jīng bèi dào] 原指思想、言行背离儒家经典所说的道理。现多比喻背离占统治地位的思想或传统。 不经一事 [bù jīng yī shì] 不经历一件事情，就不能增加对此事情的认识。 久经沙场 [jiǔ jīng shā chǎng] 多用来形容实际经验丰富。 久经情场 [jiǔ jīng qíng chǎng] 指谈过很多恋爱。 职业经理 [zhí yè jīng lǐ] 专门从事企业高层管理的中坚人才。 亲身经历 [qīn shēn jīng lì] 自己亲眼看到亲耳听到亲自接触的事情。 历经沧桑 [lì jīng cāng sāng] 饱经世间的人情世故。 神经刀 [shén jīng dāo] 神经刀形容“神经病”般的超强发挥。 也形容发挥不稳定，有时有闪光表现，有时却又状态全无。 三经通别 [sān jīng tōng bié] 三经通别 [出法华玄义] 如来一代所说诸经之内。 十二经穴 [shí èr jīng xué] 中医基础理论名词。 指十二经所统属的腧穴。 十二经别 [shí èr jīng bié] 基础理论名词。指由十二正经分出的十二条“别行之正经”。 五经纹 [wǔ jīng wén] 推拿穴位名。 五经富水 [wǔ jīng fù shuǐ] 五经富水原名龙江水，别名坡头水、玉湖水。 五经纹穴 [wǔ jīng wén xué] 五经纹穴为小儿推拿常用穴位之一，在第一掌指关节处横纹及食、中、无名、小指近端指间关节横纹处，主治气血不和，肚胀，四肢抽掣，寒热往来，去风，除腹响。 事隔经年 [shì gé jīng nián] 事情已经过去很多年，形容隔了很久之后。 几经周折 [jǐ jīng zhōu zhé] 指费了很大的波折，尽力一些坎坷，最后获得成功。 不经人事 [bù jīng rén shì] 没有社会经历，不知道人情世故。 不似经年 [bù sì jīng nián] 不像往年那样。 洗经伐髓 [xǐ jīng fá suǐ] 改善身体素质，包括身体潜力、强度。 伪经验 [wěi jīng yàn] “伪经验”由陈丹青先生提出，“伪经验”其核心问题指向“观看经验”即“观看的诡谲”。 名不经传 [míng bù jīng zhuàn] 经传：指被古人尊崇为典方法范的著作。 经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 三字经体 [sān zì jīng tǐ] “三字经体”是继“蓝精灵体”、“Hold住体”、“琼瑶安慰体”、“TVB体后”又一新的网络文体。 石像经济 [shí xiàng jīng jì] 石像经济出处复活节岛的故事，内容房地产经济。 十四经穴 [shí sì jīng xué] 中医基础理论名词。指十二正经加任脉，督脉经穴总合，又称“经穴”，与“经外奇穴”相对而言。 讲经四益 [jiǎng jīng sì yì] 虚空藏菩萨梵释天等。 草根经济 [cǎo gēn jīng jì] 1.群众的，基层的； 蓝海经济 [lán hǎi jīng jì] 提到到蓝海经济，就不得不提到蓝海战略，国际上把市场形容成红色海洋和蓝色海洋，简称红海和蓝海。 循环经济 [xún huán jīng jì] 运用生态学规律，以资源的节约和反复利用为特征，力求有效地保护自然资源、维护生态平衡、减少环境污染的经济运行模式。 司经大夫 [sī jīng dà fū] 唐官名。 大肠经穴 [dà cháng jīng xué] 1.推拿穴位。 此去经年 [cǐ qù jīng nián] 就此离去了一年又一年。 月经帖 [yuè jīng tiē] 有两层，一是指这样的帖子像月经一样会定期被贴出来，二是指这样的帖子像月经一样讨厌却没有办法对付。 孤经绝句 [gū jīng jué jù] 无可比附的单条经文和截断的文句。唐 宋 科举往往以此试士，是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》：“瑒 奏：‘有司帖试明经，不质大义，乃取年头月尾，孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》：“诸司帖明经，不务求述作大指，专取难知，问以孤经絶句或年月日；请自今并帖平文。”亦省作“孤絶”唐 封演《封氏闻见记·贡举》：“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目，文士多於经不精，至有白首举场者。” 起经名 [qǐ jīng míng] 中国穆斯林为婴儿命名的礼俗。 脾经咳嗽 [pí jīng ké sou] 一个病症名。 肝经咳嗽 [gān jīng ké sòu] 病证名。 实战经验 [shí zhàn jīng yàn] 指在实际的作战中亲身经历而获得的丰富的经验。 直接经验 [zhí jiē jīng yàn] 亲自从实践中取得的经验（区别于“间接经验”）。 孝经疑问 [xiào jīng yí wèn] 古杂文，明姚舜牧撰。 车间经费 [chē jiān jīng fèi] 会计制度中的一个主要科目。 西峡经济 [xī xiá jīng jì] 西峡经济主要有工业经济和农业经济组成。 饱经患难 [bǎo jīng huàn nàn] 经历足够多的困苦患难。 饱经苦难 [bǎo jīng kǔ nàn] 吃尽苦难的意思，一般比喻人们尝遍疾苦最终成功。 技经肯綮 [jì jīng kěn qìng] 正好切中事物的关键。 曾经沧桑 [céng jīng cāng sāng] 比喻曾经历大世面不把小事放眼里。 汤液经法 [tāng yè jīng fǎ] 中医著作，相传作者为伊尹。 算法经济 [suàn fǎ jīng jì] 数据成为社会、企业和个人已经无法忽视的资产时，算法是这些数据资产估价及交换的载体，这将会推动一些有意思的新的经济模式产生。 透经汤 [tòu jīng tāng] 名称透经汤 组成五积散半两，加生附子2钱。 微经济 [wēi jīng jì] 指以微博、微创新、微应用、微产品、微电影、微健身、微旅游等为代表的经济。 在2013年初的全国两会上，曾提出全新的“微经济”概念，其特征一是微创新成为决定未来竞争力的关键。二是微创业成为经济产业的重要组成。三是微生活成为全新的社会生活方式。 神经原 [shén jīng yuán] 同“神经元”。 神经症 [shén jīng zhèng] 神经衰弱、焦虑症、强迫症、恐惧症等的总称。多因自身素质、心理和社会因素共同作用而引起。旧称神经官能症。 穷经皓首 [qióng jīng hào shǒu] 专心研究经书和古籍。 生态经济 [shēng tài jīng jì] 应用生态学原理发展的经济。 自筹经费 [zì chóu jīng fèi] 根据国家有关规定，被录取的研究生有国家计划内、国家计划外之分。国家计划内包括非定向生和定向生。被国家计划内录取的学生在学习期间由国家拨款培养；国家计划外研究生又分为委培生和自筹经费生，委培生的培养经费由委培单位负担，自筹经费生的培养经费由自己负担。 挂靠经营 [guà kào jīng yíng] 挂靠经营即是指企业、合伙组织、个体户或者自然人与另外的一个经营主体达成挂靠协议，然后挂靠的企业、合伙组织、个体户或者自然人使用被挂靠的经营主体的名义对外从事经营活动，被挂靠方提供资质、技术、管理等方面的服务并定期向挂靠方收取一定管理费用的经营方式。 神经毒素 [shén jīng dú sù] 作用于离子通道的毒素。 美容经济 [měi róng jīng jì] 爱美是人之天性，也是一种动力。 绿色经济 [lǜ sè jīng jì] 以市场为导向、以传统产业经济为基础、以经济与环境的和谐为目的而发展起来的一种新的经济形式，是产业经济为适应人类环保与健康需要而产生并表现出来的一种发展状态。 晋朝经济 [jìn zhāo jīng jì] 由于兵事将休，在晋武帝时期就废除屯田制，将民屯田给予农民，实施占田制及荫客制，并以课田法课税。 三新经济 [sān xīn jīng jì] 三新经济指一种有别于传统经济划分模式的表现形式。 黑白经济 [hēi bái jīng jì] 词语解释 形象、诙谐地比喻河南省永城市的经济结构以黑色煤炭和白色面粉为主。 作古正经 [zuò gǔ zhèng jīng] 犹言一本正经。 谘经诹史 [zī jīng zōu shǐ] 指商讨、研究经史。 正儿巴经 [zhèng ér bā jīng] ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。 枕经籍书 [zhěn jīng jí shū] 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。 正经八百 [zhèng jīng bā bǎi] ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。 枕籍经史 [zhěn jí jīng shǐ] 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。 正儿八经 [zhèng er bā jīng] 正经，严肃而认真。 整军经武 [zhěng jūn jīng wǔ] 经：治理。整顿军队，经营武备。 正正经经 [zhèng zhèng jīng jīng] ①严肃而认真。②形容正大光明。 曾经沧海 [céng jīng cāng hǎi] 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。 已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里 典出《孟子.尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”曾经沧海难为水,除却巫山不是云。—— 唐. 元稹《离思》 执经问难 [zhí jīng wèn nán] 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 元经秘旨 [yuán jīng mì zhǐ] 微妙的道理。 渔经猎史 [yú jīng liè shǐ] 渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。 迂怪不经 [yū guài bù jīng] 迂曲妄诞不合常理。 赢金一经 [yíng jīn yī jīng] 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。 一本正经 [yī běn zhèng jīng] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 显出很规矩、很庄重的举止或外表。有时含讽刺的意味 依经傍注 [yī jīng bàng zhù] 依照经典及其注释。指说话有根有据。 引经据典 [yǐn jīng jù diǎn] 引用经典书籍作为论证的依据。 熊经鸟伸 [xióng jīng niǎo shēn] 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。 熊经鸱顾 [xióng jīng chī gù] 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。 研经铸史 [yán jīng zhù shǐ] 精研经史。 形容学问渊博。 小本经营 [xiǎo běn jīng yíng] 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。 小买卖 五经笥 [wǔ jīng sì] 笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。 五经扫地 [wǔ jīng sǎo dì] 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 五经库 [wǔ jīng kù] 五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。 文章经济 [wén zhāng jīng jì] 文章和经世济民之才。 体国经野 [tǐ guó jīng yě] 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。 天经地义 [tiān jīng dì yì] 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。 四书五经 [sì shū wǔ jīng] 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 守经达权 [shǒu jīng dá quán] 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。 说经夺席 [shuō jīng duó xí] 讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。 圣经贤传 [shèng jīng xián zhuàn] 旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。 神经过敏 [shén jīng guò mǐn] ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 神经错乱 [shén jīng cuò luàn] ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。一般指精神病这位老人在文革中受到迫害,现已变得神经错乱了 舍经从权 [shě jīng cóng quán] 指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。 身经百战 [shēn jīng bǎi zhàn] 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。 亲身参加过很多次战斗老将军身经百战 日月经天 [rì yuè jīng tiān] 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。 白蜡明经 [bái là míng jīng] 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 饱经风霜 [bǎo jīng fēng shuāng] 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。 饱经世故 [bǎo jīng shì gù] 指阅历多，积累了丰富的处世经验。 饱经霜雪 [bǎo jīng shuāng xuě] 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。 饱经忧患 [bǎo jīng yōu huàn] 指经历了许多困苦患难。 经历了许多忧愁患难 秉文经武 [bǐng wén jīng wǔ] 执掌文事，经营武备。 博通经籍 [bó tōng jīng jí] 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 惨淡经营 [cǎn dàn jīng yíng] 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 煞费心思,着意布置、谋划和管理某项事业 博关经典 [bó guān jīng diǎn] 博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。 不经世故 [bù jīng shì gù] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 不见经传 [bù jiàn jīng zhuàn] 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 朝经暮史 [zhāo jīng mù shǐ] 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。 传经送宝 [chuán jīng sòng bǎo] 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。 出何经典 [chū hé jīng diǎn] 指不知所说出自何书，有无根据。 大展经纶 [dà zhǎn jīng lún] 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。 大经大法 [dà jīng dà fǎ] 根本的原则和法规。 诞妄不经 [dàn wàng bù jīng] 荒诞虚妄，不合常理。 夺席谈经 [duó xí tán jīng] 夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。 反经合道 [fǎn jīng hé dào] 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。 反经行权 [fǎn jīng xíng quán] 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。 浮浪不经 [fú làng bù jīng] 浮浪：行为轻薄放荡；不经：不遵守成规定法。指行为轻浮，不守法纪。 皓首穷经 [hào shǒu qióng jīng] 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。 闳大不经 [hóng dà bù jīng] 指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。 济世经邦 [jì shì jīng bāng] 指拯救人世，治理国家。 荒诞不经 [huāng dàn bù jīng] 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。 不经:不合情理。形容言论荒谬,不合情理与人言多荒涎不经,人多笑之。——明. 张岱《家传》 荒怪不经 [huāng guài bù jīng] 荒怪：荒唐怪异；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。 见经识经 [jiàn jīng shí jīng] 形容一看便明白，十分机灵。 讲经说法 [jiǎng jīng shuō fǎ] 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 经丘寻壑 [jīng qiū xún hè] 指游览山水。 经天纬地 [jīng tiān wěi dì] 经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。 以天为经,以地为纬。比喻人的才智极大经天纬地之才 经史百家 [jīng shǐ bǎi jiā] 经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 经岁之储 [jīng suì zhī chǔ] 岁：一年。够一年用的储蓄。 经达权变 [jīng dá quán biàn] 达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。 经纬天下 [jīng wěi tiān xià] 经，纬：治理。指治理国家。 经师人师 [jīng shī rén shī] 经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。 经国大业 [jīng guó dà yè] 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。 经官动府 [jīng guān dòng fǔ] 谓惊动官府，引起官府干涉。 救经引足 [jiù jīng yǐn zú] 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。 经邦纬国 [jīng bāng wěi guó] 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。 经久不息 [jīng jiǔ bù xī] 经过长时间停不下来。 经历很久仍不止息掌声经久不息 经纶天下 [jīng lún tiān xià] 经纶：整理丝缕；天下；国家。治理国家。 经验主义 [jīng yàn zhǔ yì] 指凭自己的经验来处事的世界观。 经明行修 [jīng míng xíng xiū] 旧指通晓经学，品行端正。 经营擘划 [jīng yíng bò huà] 擘划：处置，安排。指经营筹划。 经验之谈 [jīng yàn zhī tán] 言谈有实践作为根据、切实、可靠。 经纬天地 [jīng wěi tiān dì] 本指以天地为法度。后谓经营天下，治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。 经世之才 [jīng shì zhī cái] 经世：经济、济民。称治国安民的才能。 经多见广 [jīng duō jiàn guǎng] 经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。 经纬万端 [jīng wěi wàn duān] 比喻头绪极多。 经史子集 [jīng shǐ zǐ jí] 经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。 九经三史 [jiǔ jīng sān shǐ] 泛指古代典籍。 苦心经营 [kǔ xīn jīng yíng] 经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。 煞费苦心,巧作筹划,周密布置安排 九经百家 [jiǔ jīng bǎi jiā] 泛指古代典籍和各种学术流派。 久经考验 [jiǔ jīng kǎo yàn] 经过长久的考查验证。 久经世故 [jiǔ jīng shì gù] 世俗，俗气，老于世故。 世俗的,俗气的;老于世故的打扮时髦,久经世故的女人 刻意经营 [kè yì jīng yíng] 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。 离经辨志 [lí jīng biàn zhì] 离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。 离经叛道 [lí jīng pàn dào] 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。 背离正道;违反正统的经典道德规范 且本官志大言浮,离经叛道。——《元曲选外编.贬黄州》 力征经营 [lì zhēng jīng yíng] 力征：用武力相争夺；经营：筹划营谋。指用武力征伐来平治天下。 六经注我 [liù jīng zhù wǒ] 注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。 六经三史 [liù jīng sān shǐ] 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。 满腹经纶 [mǎn fù jīng lún] 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 形容人很有才学和智谋 六艺经传 [liù yì jīng zhuàn] 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。 “六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书 论道经邦 [lùn dào jīng bāng] 研究治国之道，以经营治理国家。 漫不经心 [màn bù jīng xīn] 漫：随便；经心：在意。随随便便，不放在心上。 疏忽大意,一点儿也不放在心上漫不经心往往导致错误 牧豕听经 [mù shǐ tīng jīng] 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。 畔道离经 [pàn dào lí jīng] 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。 暮史朝经 [mù shǐ zhāo jīng] 史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。 沐雨经霜 [mù yǔ jīng shuāng] 指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。 年经国纬 [nián jīng guó wěi] 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。 牵经引礼 [qiān jīng yǐn lǐ] 指援引经典。 儒家经书 [rú jiā jīng shū] 中国儒家学派的经典著作。 中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》“六经”和《周礼》、《仪礼》、《礼记》“三礼”,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》 荒渺不经 [huāng miǎo bù jīng] 不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。 一板正经 [yī bǎn zhèng jīng] 正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 经营惨澹 [jīng yíng cǎn dàn] 经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。 小本经济 [xiǎo běn jīng jì] 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。 引经据义 [yǐn jīng jù yì] 引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。 据经引传 [jù jīng yǐn zhuàn] 据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。 援经据典 [yuán jīng jù diǎn] 援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。