成语 | 成语解释 |
虫沙猿鹤 | 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。 |
崇论闳议 | 崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。 |
抽抽搭搭 | 形容抵声哭泣。 |
抽筋拔骨 | 比喻非常勉强。 |
抽丝剥茧 | 丝得一根一根地抽,茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。 |
愁多夜长 | 因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。 |
愁眉苦脸 | 苦:痛苦。忧愁得眉头紧锁;哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。 |
愁眉啼妆 | 愁眉:使眉细而曲折;啼妆:轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。 |
愁云惨雾 | 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。 |
稠人广众 | 稠:多而密。指人很多的场合。 |
踌躇满志 | 踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。 |
丑类恶物 | 指坏人。 |
出尔反尔 | 尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。 |
出乖露丑 | 乖:荒谬;丑:可耻。在众人面前丢脸出丑。 |
出将入相 | 出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。 |
出口入耳 | 指品德、才能超出同类之上。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
出类拔萃 | 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。 |
出谋画策 | 谋:谋略。画:筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。 |
出生入死 | 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。 |
出世超凡 | 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。 |
出头露面 | 在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
初写黄庭 | 恰到好处的意思。 |
樗栎庸材 | 樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。 |
刍荛之见 | 刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 |
除奸革弊 | 除掉坏人,改革弊端。 |
褚小杯大 | 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。 |
揣合逢迎 | 揣:揣测,揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意,以谋求私利。 |
除暴安良 | 暴:暴徒;泛指给人民带来危害的人;安:安顺、安抚;良:善良的人;良民。除掉为非作歹的坏人;安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。 |
除残去秽 | 残:残暴。秽:污秽,比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。 |
除旧布新 | 布:安排;展开。废除旧的;建立新的。也作“除旧更新”。 |
除旧更新 | 清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。 |
除邪惩恶 | 惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。 |
锄强扶弱 | 铲除强暴,扶助弱者。 |
楚弓楚得 | 楚国人丢掉的弓;仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。 |
楚棺秦楼 | 旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方。 |
楚界汉河 | 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 |
楚尾吴头 | 古豫章一带位于楚地下游,吴地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。 |
楚腰纤细 | 楚腰:称妇人的细腰。形容美人的细腰,曲线玲珑。 |
处高临深 | 处高:处在显贵重要地位。临深:如临深渊。处在显贵之位,好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。 |
处心积虑 | 处心:存心;积虑:图谋了很长时间。指存心很久;费尽心机。也指千方百计地谋算。 |
触物兴怀 | 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。 |
啜食吐哺 | 辍:中止,停止。停止用饭,吐出口中含的食物。 |
啜菽饮水 | 啜:吃;菽:豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。 |
穿房入户 | 在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。 |
穿云裂石 | 穿破云天,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。 |
穿凿附会 | 穿凿:硬要把讲不通的道理讲通;附会:把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释;把没有意义硬是说成有某种意义。 |
穿针引线 | 原指在男女之间进行的撮合;现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢;使双方接通关系。 |
传道受业 | 受:通“授”。传授道理,教授学业。 |
传宗接代 | 宗:宗族;家族;代:后代。传延宗族;接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。 |