| 成语 | 成语解释 |
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| 日暮途穷 | 日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。比喻接近灭亡。 |
| 生关死劫 | 泛指生和死。 |
| 肉跳心惊 | 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。 |
| 上情下达 | 下面的情况或意见能够通达于上。 |
| 三智五猜 | 比喻用尽心思，多方猜测。 |
| 使智使勇 | 使：用。用人所长，以收其功。 |
| 山颓木坏 | 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 |
| 师老兵疲 | 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 |
| 十冬腊月 | 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。 |
| 少安毋躁 | 毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。 |
| 拭面容言 | 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。 |
| 袒裼裸裎 | 袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。 |
| 山珍海味 | 山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。 |
| 上智下愚 | 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。 |
| 蛇口蜂针 | 比喻恶毒的言词和手段。 |
| 三灾八难 | 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。 |
| 山高水低 | 比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。 |
| 人山人海 | 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。 |
| 忍辱含羞 | 忍、含：忍受。忍受耻辱。 |
| 色衰爱弛 | 色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。 |
| 日月合壁 | 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 舍旧谋新 | 指弃旧求新。 |
| 三教九流 | 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 |
| 三言两语 | 三两句话。形容言语十分简短。 |
| 丧权辱国 | 丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。 |
| 生生不已 | 形容一切生物新陈代谢，永无停止。 |
| 上谄下渎 | 谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。 |
| 上窜下跳 | 比喻坏人上下奔走，四处活动。 |
| 丧魂落魄 | 形容非常恐惧的样子。 |
| 色仁行违 | 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 |
| 如兄如弟 | 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。 |
| 三差两错 | 比喻偶然的差错。 |
| 三贞九烈 | 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 |
| 舍短取长 | 短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。 |
| 三牲五鼎 | 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。 |
| 三衅三浴 | 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 |
| 胜任愉快 | 指有能力担当某项任务或工作；而且能很好地完成。 |
| 势穷力竭 | 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。 |
| 上烝下报 | 烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。 |
| 舍本求末 | 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 |
| 神差鬼使 | 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。 |
| 省吃俭用 | 原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。 |
| 时移俗易 | 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。 |
| 深思熟虑 | 熟：细致。反复细致地思索考虑。 |
| 搔头弄姿 | 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。 |
| 三老五更 | 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。 |
| 三头两面 | 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。 |
| 荣华富贵 | 荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。 |
| 桑间濮上 | 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。 |