| 成语 | 成语解释 |
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| 添油加醋 | 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。 |
| 丝竹管弦 | 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 |
| 舍本逐末 | 抛弃根本的；而在小事上下功夫。 |
| 食少事烦 | 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。 |
| 盛衰荣辱 | 指人事变化发展的各种情况。 |
| 什伍东西 | 什伍：纵横错杂。原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 |
| 吞刀吐火 | 古杂剧之一，泛称魔术。 |
| 硕学通儒 | 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。 |
| 腾蛟起凤 | 蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。 |
| 腾云驾雾 | 神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。 |
| 同流合污 | 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。 |
| 完美无疵 | 完善美好，没有缺点。 |
| 水深火热 | 像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。 |
| 神通广大 | 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。 |
| 孀妻弱子 | 寡妇和年幼的孤儿。 |
| 素隐行怪 | 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。 |
| 手挥目送 | 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。 |
| 手零脚碎 | 手脚不干净。比喻小偷小摸。 |
| 四衢八街 | 指大城市街道非常多。 |
| 使贪使愚 | 使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 |
| 树碑立传 | 树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。 |
| 生死存亡 | 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。 |
| 失张失智 | 形容举动慌乱，心神不定。 |
| 事齐事楚 | 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。 |
| 实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 四姻九戚 | 比喻亲戚极多。 |
| 食肉寝皮 | 吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。 |
| 投闲置散 | 投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。 |
| 偷天换日 | 暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相；以达到蒙混欺骗的目的。 |
| 亡羊得牛 | 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。 |
| 提要钩玄 | 提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。 |
| 天理人情 | 天然的道理和人的常情。 |
| 声色货利 | 货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。 |
| 舐皮论骨 | 舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。 |
| 兽聚鸟散 | 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。 |
| 十生九死 | 形容历尽艰险。 |
| 天打雷劈 | 比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。 |
| 数往知来 | 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。 |
| 天长日久 | 时间长，日子久。 |
| 天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
| 条分缕析 | 缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。 |
| 添砖加瓦 | 比喻做一些工作，尽一点力量。 |
| 四分五裂 | 形容不完整；不集中；不团结；不统一。 |
| 鼠牙雀角 | 鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。 |
| 损人利己 | 损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。 |
| 贪污腐化 | 利用职权；非法地取得财物；过着糜烂的生活。 |
| 搜根剔齿 | 比喻故意挑毛病、找岔子。 |
| 耸壑凌霄 | 出于幽谷，高入云霄。比喻成就比别人高。 |