| 成语 | 成语解释 |
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| 委委佗佗 | 雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开 |
| 唯吾独尊 | 见“唯我独尊”。 |
| 微显阐幽 | 谓显现微妙之处，阐明幽深之理。 |
| 违乡负俗 | 离别家乡，违背世俗。 |
| 惟肖惟妙 | 形容描摹得十分生动逼真 |
| 危言高论 | 正直而不同凡响的言论。 |
| 危言核论 | 正直而翔实的言论。 |
| 危言竦论 | 使人感到惊恐或震动的言论。 |
| 嵬眼澒耳 | “嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。 |
| 危言正色 | 刚直的言论和严正的态度。 |
| 畏影避迹 | 比喻庸人自扰，不明事理。 |
| 偎慵堕懒 | 犹言懒惰，偷懒。 |
| 威重令行 | 权势大，有令必行。 |
| 委重投艰 | 委：委托、托付。指委以重任，授予艰难使命。 |
| 渭浊泾清 | 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。 |
| 未足轻重 | 谓无关紧要，不值得重视。 |
| 委罪于人 | 委：推委。把罪责推卸给别人。 |
| 问安视寝 | 见“问安视膳”。 |
| 文弛武玩 | 文武官员玩忽职守。 |
| 文觌武匿 | 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。” |
| 问鼎中原 | 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。 |
| 问官答花 | 谓答非所问。 |
| 文过遂非 | 掩饰过失，顺随错误。 |
| 文籍先生 | 称熟悉文献典籍的人。 |
| 文奸济恶 | 掩饰奸诈，助长恶行。 |
| 文江学海 | 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 |
| 文经武略 | 经世的文才和军事谋略。 |
| 文经武纬 | ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。 |
| 文君司马 | 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用 |
| 文婪武嬉 | 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。 |
| 问柳评花 | 比喻狎妓。 |
| 问柳寻花 | ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。 |
| 文期酒会 | 定期举行的文酒之会。 |
| 温衾扇枕 | 同“温枕扇席”。 |
| 问寝视膳 | 见“问安视膳”。 |
| 温凊定省 | 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” |
| 温情密意 | 谓情意温柔亲密。 |
| 温情蜜意 | 见“温情密意”。 |
| 文人墨客 | 见“文人墨士”。 |
| 文人墨士 | 泛指文人、文士。 |
| 文人学士 | 泛指文人、文士。 |
| 闻融敦厚 | 待人温和宽厚 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 文身断发 | 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 |
| 文身剪发 | 见“文身断发”。 |
| 文身翦发 | 见“文身断发”。 |
| 文深网密 | 用法严刻，法网严密。 |
| 温文儒雅 | 犹言温文尔雅。 |
| 文无加点 | 见“文不加点”。 |
| 温席扇枕 | 见“温枕扇席”。 |