| 成语 | 成语解释 |
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| 文献之家 | 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 |
| 温香艳玉 | 比喻妇女的美好姿质。 |
| 文修武备 | 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 |
| 文修武偃 | 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。 |
| 文圆质方 | 谓外表随和而内心方正。 |
| 文章钜公 | 见“文章巨公”。 |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 |
| 温枕扇席 | 谓侍奉父母无微不至。 |
| 文质斌斌 | 见“文质彬彬”。 |
| 文治武力 | 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。 |
| 文子文孙 | 指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。 |
| 文宗学府 | 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。 |
| 瓮声瓮气 | 形容声音粗大低沉。 |
| 瓮牖桑枢 | 见“瓮牖绳枢”。 |
| 握发吐哺 | 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷 |
| 握发吐飧 | 见“握发吐哺”。 |
| 握风捕影 | 犹言捕风捉影。 |
| 我负子戴 | 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 |
| 我黼子佩 | 谓夫妻同享荣华。 |
| 握纲提领 | 握：拿、抓。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。 |
| 窝火憋气 | 把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。 |
| 蜗名微利 | 蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。 |
| 握铅抱椠 | 铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。 |
| 握拳透掌 | 见“握拳透爪”。 |
| 蜗舍荆扉 | 象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。 |
| 握蛇骑虎 | 比喻处境极其险恶。 |
| 握素怀铅 | 犹言握铅抱椠。 |
| 握素披黄 | 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。 |
| 握炭流汤 | 握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。 |
| 握雾拏云 | 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 |
| 卧雪眠霜 | 睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。 |
| 握瑜怀玉 | 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。 |
| 握雨携云 | 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。 |
| 握云拿雾 | 见“握雾拏云”。 |
| 雾暗云深 | 迷蒙渺远。喻相距之遥远。 |
| 无般不识 | 犹百般，用尽方法。 |
| 无背无侧 | 不能辨清背叛倾仄之人。 |
| 务本抑末 | 从事农业生产，抑制工商业。 |
| 舞笔弄文 | 犹舞文弄墨。 |
| 无边无际 | 际：边缘处。形容范围极为广阔。 |
| 无边无沿 | 见“无边无际”。 |
| 无边无垠 | 见“无边无际”。 |
| 雾惨云愁 | 指一种悲壮苍凉的气氛。 |
| 五藏六府 | 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 |
| 舞词弄札 | 犹言舞文弄墨。 |
| 乌踆兔走 | 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。 |
| 无大不大 | 谓极大。 |
| 无大无小 | ①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。 |
| 误打误撞 | 谓事先未经周密考虑。 |
| 无党无偏 | 同“无偏无党”。 |