| 成语 | 成语解释 |
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| 水火无情 | 指水灾和火灾凶猛可怕。 |
| 水陆杂陈 | 形容菜肴丰富。 |
| 水漫金山 | 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音 马头调 雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟 论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来 |
| 水满金山 | 见“水漫金山”。 |
| 水米无干 | 见“水米无交”。 |
| 水石清华 | 见“水木清华”。 |
| 睡卧不宁 | 睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱，不能安定。 |
| 槊血满袖 | 谓奋槊进击，血染征袍。形容英勇战斗。 |
| 思不出位 | 考虑事情不超过自己的职分。 |
| 驷不及舌 | 一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 |
| 四海为家 | 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。 |
| 死灰复然 | 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。 |
| 四郊多垒 | 四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。 |
| 四角俱全 | 比喻完美无缺。 |
| 驷马不追 | 见“驷马难追”。 |
| 司马称好 | 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不 |
| 驷马莫追 | 见“驷马难追”。 |
| 驷马仰秣 | 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。 |
| 司农仰屋 | 主管钱粮的官员一筹莫展，无计可施。形容国库空虚，财政拮据。 |
| 四体不勤 | 四肢不劳动。形容脱离劳动。 |
| 松萝共倚 | 女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。 |
| 颂声载道 | 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。 |
| 岁月如流 | 形容时光消逝如流水之快。 |
| 岁月峥嵘 | 峥嵘：形容山势高峻突出。比喻不平凡，超越寻常。形容不平凡的年月。亦作“峥嵘岁月”。 |
| 岁在龙蛇 | 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命 |
| 随珠弹雀 | 比喻处理事情轻重失当，得不偿失。 |
| 所费不赀 | 花费的钱财不计其数。 |
| 所见略同 | 所持的见解大致相同。 |
| 所向皆靡 | 见“所向披靡”。 |
| 台阁生风 | 台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。 |
| 太平无象 | 谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰 |
| 谈不容口 | 犹言赞不绝口。 |
| 贪夫殉利 | 见“贪夫狥利”。 |
| 谈过其实 | 犹言言过其实。 |
| 谈若悬河 | 犹言口若悬河。 |
| 贪欲无厌 | 犹言贪得无厌。 |
| 贪欲无艺 | 谓贪财的欲望没有限度。 |
| 汤去三面 | 《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。 |
| 天道无亲 | 谓天道公正，无偏无私。 |
| 天地不容 | 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。 |
| 天地长久 | 见“天长地久”。 |
| 天地诛戮 | 见“天地诛灭”。 |
| 天地诛灭 | 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。 |
| 天夺其魄 | 见“天夺之魄”。 |
| 天华乱坠 | 见“天花乱坠”。 |
| 天假其年 | 同“天假之年”。 |
| 田连阡陌 | 阡陌：田中间纵横交错的小道。形容田地广袤，接连不断。 |
| 天年不测 | 谓意外的死亡。 |
| 天年不齐 | 谓命运和流年不相配合，以致运道不好。 |
| 天年不遂 | 谓未享天年。 |