| 成语 | 成语解释 |
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| 食味方丈 | 同“食前方丈”。 |
| 尸位素餐 | 尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。 |
| 事无二成 | 谓公事和私事不能两全。 |
| 师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 诗以言志 | 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。 |
| 实与有力 | 与：参与，在里面。确实在里边出了力。 |
| 食鱼遇鲭 | 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。 |
| 十转九空 | 十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。 |
| 十捉九着 | 比喻很有把握。 |
| 手到拿来 | 谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。 |
| 首施两端 | 见“首鼠两端”。 |
| 收之桑榆 | 《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。 |
| 受制于人 | 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。 |
| 数不胜数 | 数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。 |
| 书读五车 | 形容读书多、知识丰富。 |
| 束发封帛 | 《新唐书 列女传 贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。 |
| 树高招风 | 见“树大招风”。 |
| 书画卯酉 | 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。 |
| 书空咄咄 | 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。 |
| 熟视无睹 | 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。 |
| 黍秀宫庭 | 相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗 王风 黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。” |
| 鼠穴寻羊 | 比喻没有功效的做法。 |
| 束缊还妇 | 同“束缊请火”。 |
| 水长船高 | 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。 |
| 水到鱼行 | 比喻条件具备，事情就可办成。 |
| 水落归漕 | 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。 |
| 水母目虾 | 《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。 |
| 死得其所 | 指死得有价值；有意义。所：地方。 |
| 死而复生 | 死去了又活过来。形容生命不息。 |
| 四海他人 | 谓没有亲戚关系。 |
| 四海一家 | 四海之内，犹如一家。形容天下一统。 |
| 死亡无日 | 无日：没有多少日子。死期将近。 |
| 死无对证 | 对证：核实。当事人已死，无法核对事实。 |
| 死有余辜 | 辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。 |
| 死有余罪 | 犹死有余辜。 |
| 随车致雨 | 谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。 |
| 岁寒知松柏 | 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。 |
| 所当无敌 | 犹言所向无敌。 |
| 所向克捷 | 军队所去之处，都能取得胜利。 |
| 谈霏玉屑 | 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。 |
| 天地剖判 | 犹言开天辟地。 |
| 天高听下 | 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。 |
| 添油炽薪 | 犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。 |
| 天造草昧 | ①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。 |
| 铁板钉钉 | ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。 |
| 同尘合污 | 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。 |
| 同船合命 | 比喻处境相同，利害相关。 |
| 同床各梦 | 比喻共同生活或共做一事而各有打算。 |
| 同德协力 | 为同一目标而共同尽力。 |
| 同恶共济 | 见“同恶相济”。 |