| 成语 | 成语解释 |
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| 膝语蛇行 | 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。 |
| 犀照牛渚 | 《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻 |
| 下笔有神 | 写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。 |
| 下情上达 | 谓下面的情况或意见能够通达于上。 |
| 下学上达 | 指学习人情事理，进而认识自然的法则。 |
| 相逢恨晚 | 见“相见恨晚”。 |
| 相帅成风 | 层层影响成为风气。帅，同“率”。 |
| 相忘形骸 | 谓彼此不拘形迹，无所顾忌。 |
| 享帚自珍 | 语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。 |
| 效死勿去 | 指竭尽忠诚。 |
| 小题大做 | 比喻把小事当作大事来办，指无此必要 |
| 小黠大痴 | 好弄小聪明而实际上很愚笨。 |
| 宵鱼垂化 | 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。 |
| 孝子爱日 | 谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。 |
| 心长绠短 | 喻力不从心。 |
| 心驰魏阙 | 见“心在魏阙”。 |
| 心非巷议 | 心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。” |
| 心头鹿撞 | 见“心头撞鹿”。 |
| 心头撞鹿 | 心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。 |
| 心雄万夫 | 形容极有抱负，气概不凡。 |
| 信言不美 | 信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。 |
| 行不履危 | 不走有危险的地方。 |
| 行成于思 | 品德的养成在于能思考。 |
| 朽骨重肉 | 比喻已经腐朽的东西得到了新生。 |
| 宴安鸩毒 | 比喻耽于逸乐而杀身。 |
| 言必有物 | 指言论或文章内容充实。 |
| 言多伤行 | 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。 |
| 言多伤幸 | 见“言多伤行”。 |
| 燕金募秀 | 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以“燕金募秀”为招纳贤士之典。 |
| 燕骏千金 | 战国时，燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金卖千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马，劝说燕昭王若能真心求贤，贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。后以“燕骏千金”为招纳贤士之典。 |
| 燕幕自安 | 比喻处危境而不自知。 |
| 燕石妄珍 | 妄视无用之物为珍宝。 |
| 言文行远 | 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。 |
| 言之不预 | 没有预先说明。 |
| 养虎留患 | 同“养虎自遗患”。 |
| 养虎贻患 | 同“养虎自遗患”。 |
| 养虎自毙 | 见“养虎自啮”。 |
| 养虎自残 | 见“养虎自啮”。 |
| 养虎自啮 | 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。 |
| 养鹰飏去 | 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。” |
| 养痈贻患 | 痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。 |
| 一波万波 | 见“一波纟毚动万波随”。 |
| 义不反顾 | 反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。 |
| 一吠百声 | 即一犬吠形，百犬吠声。 |
| 一毫千里 | 语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。 |
| 一麾出守 | 麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。 |
| 一挥九制 | 一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。 |
| 一劳久逸 | 见“一劳永逸”。 |
| 议论英发 | 指崇论弘议，才华横溢。 |
| 遗寝载怀 | 谓心有所念而寝不安席。 |